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शेबा इब्न हाशिम असली नाम था, अब्दुल मुत्तलिब इब्न हाशिम के नाम से जाने जाते हैं (497 – 578), शेबा इब्न हाशिम को अपने चाचा मुत्तलिब ने परवरिश की। [1] शेबा, इस्लाम के पैग़म्बर मुहम्मद के दादा थे।

अब्द अल-मुत्तलिब
जन्म शेबा इब्न आशिम
497 ई
यस्रीब (अब मदीना है)
मृत्यु 578 ई
अन्य नाम शेबा अल-हम्द ("प्रशंसा की सफ़ेद लकीर")
गृह स्थान मक्का
प्रसिद्धि कारण
  • Grandfather of Islamic prophet Muḥammad
  • Chieftain of Hashim clan
  • Digger of the well Zamzam
जीवनसाथी
  • सुमरा बिन जंदब
  • लुबना इब्न हजार
  • फातिमा बिन्त अम्र
  • हालह बिन्त वुहेब
  • नातिला बिन्त जंदब
  • मुमन्ना बिन्त अम्र (Grand-Mother of अब्द अल-रहमान इब्न ओफ़)
बच्चे
संबंधी
दफन जगह Jannat al-Mu'alla

प्रारंभिक जीवनसंपादित करें

उनके पिता हाशिम इब्न 'अब्द मुनाफ़ थे, [2]:81 प्रतिष्ठित हाशिम कबीले के प्रजननकर्ता, मक्का के कुरैशी जनजाति का एक उपसमूह। उन्होंने इस्माइल और इब्राहिम से वंश का दावा किया। उनकी मां सलमाह बंट 'अमृत बानू नजजर से अमृत थीं, याथ्रिब में खजराज जनजाति के एक वंश (जिसे बाद में मदीना कहा जाता था)। अब्दुल-मुआलिब का जन्म होने से पहले, गाजा में व्यवसाय करते समय हाशिम की मृत्यु हो गई। [2]:81

उन्हें " शैबा " नाम दिया गया था जिसका अर्थ है 'प्राचीन' या 'सफेद बालों वाली' जिसका मतलब उनके जेट-काले बाल के माध्यम से सफेद की लकीर है, और इसे कभी-कभी शैबत अल-इमाद ("प्रशंसा की सफेद लकीर" भी कहा जाता है))। [2]:81–82 अपने पिता की मृत्यु के बाद वह यथिब में अपनी मां और उसके परिवार के साथ आठ वर्ष की आयु तक उठाया गया था, जब उसके चाचा मुआलिब उसे देखने गए और अपनी मां सल्मा से उनकी देखभाल के लिए शायबा को सौंपने के लिए कहा। सल्मा अपने बेटे को जाने के लिए तैयार नहीं थीं और शायबा ने अपनी सहमति के बिना अपनी मां छोड़ने से इनकार कर दिया। मुआलिब ने तब बताया कि याथ्रिब को पेश करने की संभावनाएं मक्का के लिए अतुलनीय थीं। सल्मा अपने तर्कों से प्रभावित थे, इसलिए वह उन्हें जाने देने के लिए तैयार हो गईं। मक्का में पहली बार पहुंचने पर, लोगों ने माना कि अज्ञात बच्चा मुत्तलिब का दास था, उसे 'अब्दुल-मुआलिब (मुत्तलिब का गुलाम) नाम दिया। [2]:85–86

हाशिम कबीले के प्रधानसंपादित करें

जब मुआलिब की मृत्यु हो गई, तब शाबाह ने उन्हें हाशिम कबीले के मुखिया के रूप में चुना। अपने चाचा अल-मुआलिब के बाद, उन्होंने तीर्थयात्रियों को भोजन और पानी के साथ प्रदान करने के कर्तव्यों को संभाला, और अपने पूर्वजों के साथ अपने पूर्वजों के अभ्यासों पर विचार किया। उन्होंने इस तरह के प्रतिष्ठा प्राप्त की क्योंकि उनके पूर्वजों में से कोई भी आनंद नहीं लिया; उनके लोग उससे प्यार करते थे और उनकी प्रतिष्ठा उनके बीच बहुत अच्छी थी। [3]:61

उमर इब्न अल-खबाबा के दादा नफयेल इब्न अब्दुल उज्जा ने काबा की संरक्षकता पर अब्दुल-मुआलिब और इरब इब्न उमाय्याह, अबू सूफान के पिता के बीच विवाद में मध्यस्थता की। नुफयेल ने अपने फैसले को 'अब्दुल-मुआलिब' के पक्ष में दिया। इरब इब्न उमायाह को संबोधित करते हुए उन्होंने कहा:

आप ऐसे व्यक्ति के साथ झगड़ा क्यों करते हैं जो आपके कद से लम्बे समय से लंबा है; उपस्थिति में आप से अधिक प्रलोभन; बुद्धि में आप से अधिक परिष्कृत; जिसका संतान तुम्हारा बहिष्कार करता है और जिसका उदारता आपके चमक से बाहर निकलता है? हालांकि, अपने अच्छे गुणों के किसी भी असंतोष में इसे समझें, जिसे मैं अत्यधिक सराहना करता हूं। आप भेड़ के बच्चे के रूप में सभ्य हैं, आप अपनी आवाज के स्टेंटोरियन स्वरों के लिए पूरे अरब में प्रसिद्ध हैं, और आप अपने जनजाति के लिए एक संपत्ति हैं।

अच्छी तरह से ज़मज़म की खुदाईसंपादित करें

अब्दुल-मुआलिब ने कहा कि पवित्र घेरे में सोते समय, उन्होंने सपना देखा था कि उन्हें दो मूर्ति इसाफ और नाइला के बीच कुरैशी के वध स्थान पर खोदने का आदेश दिया गया था। वहां उन्हें ज़मज़म वेल मिलेगा, जो जुरहम जनजाति ने मक्का छोड़ने पर भर दिया था। कुरैशी ने उसे उस स्थान पर खोदने से रोकने की कोशिश की, लेकिन उनके बेटे अल-तीरथ तब तक रुक गए जब तक कि उन्होंने अपना विरोध छोड़ दिया। खुदाई के तीन दिनों के बाद, 'अब्दुल-मुआलिब को पुराने कुएं के निशान मिले और कहा, " अल्लाहकुबर!" कुछ कुरैश ने पानी पर एकमात्र अधिकारों के अपने दावे पर विवाद किया, लेकिन अंत में उन्होंने उन्हें रखने की अनुमति दी। उसके बाद उन्होंने जजाजम पानी के साथ काबा को तीर्थयात्रियों की आपूर्ति की, जो जल्द ही मक्का में अन्य सभी कुओं को ग्रहण कर दिया क्योंकि इसे पवित्र माना जाता था। [2]:86–89 [3]:62–65

हाथी का वर्षसंपादित करें

मुस्लिम परंपरा के अनुसार, यमन के इथियोपियाई गवर्नर, अब्रहाह अल-आश्रम ने अरबों के बीच काबा के सम्मान को ईर्ष्या दी और एक ईसाई होने के नाते, उन्होंने साना में एक कैथेड्रल बनाया और तीर्थयात्रा का आदेश दिया। [3]:21 आदेश को नजरअंदाज कर दिया गया था और किसी ने अपमानित किया (कुछ लोग मलबे के रूप में कहते हैं [4]:696 note 35 ) कैथेड्रल। अबराह ने काबा को ध्वस्त करके इस अधिनियम का बदला लेने का फैसला किया और वह मक्का की ओर एक सेना के साथ आगे बढ़े। [3]:22–23

अब्रहाह की सेना में तेरह हाथी थे [2]:99 [3]:26 और वर्ष को ' अल अल-फ़िल ( हाथी का वर्ष ) के रूप में जाना जाने लगा, जिसने अरब में वर्षों का आकलन करने के लिए एक प्रवृत्ति शुरू की जब तक उमर इब्न अल-खड़ब ने इस्लामी कैलेंडर के साथ इसे बदल दिया।

जब अब्रहाह की सेना के अग्रिम की खबर आई, तो कुरैश की रक्षा में कुरैशी, किनानाह , खुजाह और हुधयल की अरब जनजातियां एकजुट हुईं । इमर्याह जनजाति के एक व्यक्ति को अब्रहाह ने उन्हें सलाह देने के लिए भेजा था कि वह केवल काबा को ध्वस्त करने की इच्छा रखता है और यदि उन्होंने विरोध किया, तो उन्हें कुचल दिया जाएगा। अब्दुल-मुआलिब ने मक्का को निकटतम उच्च पहाड़ियों में शरण लेने के लिए कहा, जबकि वह कुरैशी के कुछ प्रमुख सदस्यों के साथ काबा के परिसर में बने रहे। अब्रहा ने उनसे मिलने और मामलों पर चर्चा करने के लिए अब्दुल-मुआलिब को आमंत्रित करने के लिए एक प्रेषण भेजा। जब अब्दुल-मुआलिब ने बैठक छोड़ दी तो उन्हें यह कहते हुए सुना गया, "इस सदन का मालिक इसका डिफेंडर है, और मुझे यकीन है कि वह इसे विरोधियों के हमले से बचाएगा और अपने घर के कर्मचारियों का अपमान नहीं करेगा।" [3]:24–26

यह दर्ज किया गया है कि जब अब्रहाह की सेनाओं ने काबा को देखा, तो अल्लाह ने अब्बाह की सेना को नष्ट करने के लिए छोटे पक्षियों ( अबाबिएल ) को आदेश दिया, जिससे वे अपने चोंच से कंकड़ कर रहे थे। अब्रहाह गंभीर रूप से घायल हो गया था और यमन की ओर पीछे हट गया था, लेकिन रास्ते में उसकी मृत्यु हो गई। [3]:24–26 इस घटना को निम्नलिखित कुरानिक अध्याय में संदर्भित किया गया है:

{{quote|क्या आपने नहीं देखा है कि आपके भगवान ने हाथी के मालिकों के साथ कैसे व्यवहार किया?

क्या उन्होंने अपनी विश्वासघाती योजना को भटकने नहीं दिया?

और उसने भेड़ों में पक्षियों के विरुद्ध भेजा, उन्हें बेक्ड मिट्टी के पत्थरों से मार डाला, इसलिए उन्होंने उन्हें खाए गए पुआल की तरह प्रस्तुत किया। - कुरान सुर 105 (अल-फ़ील){{quote| अधिकांश इस्लामिक स्रोत साल भर इस घटना को स्थान देते हैं कि मुहम्मद का जन्म हुआ था, 570 सीई, [5] हालांकि अन्य विद्वान इसे एक या दो दशकों पहले रखते थे। [6] अब्द अल-रज्जाक अल-सानानी के कार्यों में इब्न शिहाब अल-जुहरी को जिम्मेदार एक परंपरा मुहम्मद के पिता के जन्म से पहले रखती है। [7]

अपने बेटे अब्दुल्ला को बलिदानसंपादित करें

अल-हरिथ अब्दुल-मुआलिब का एकमात्र बेटा था जब उसने ज़मज़म वेल को खोला था। [8] जब कुरैशी अपनी खुदाई रोकने की कोशिश कर रहे थे, तो उन्होंने वादा किया कि यदि उनके पास दस बेटे हैं, तो उनकी रक्षा करने के लिए, वह उनमें से एक को काबा में अल्लाह के लिए त्याग देगा। बाद में, उसके बाद नौ और बेटे पैदा हुए, उन्होंने उनसे कहा कि उन्हें शपथ लेनी चाहिए। विभाजन तीर अपने पसंदीदा बेटे अब्दुल्ला पर गिर गया। कुरैशी ने अब्दुल-मुआलिब के अपने बेटे को बलिदान देने के इरादे का विरोध किया और मांग की कि वह इसके बदले कुछ और बलिदान करे। अब्दुल-मुआलिब एक परिचित आत्मा के साथ एक जादूगर से परामर्श करने पर सहमत हुए "। उसने उसे अब्दुल्ला और दस ऊंटों के बीच बहुत कुछ डालने के लिए कहा। अगर अब्दुल्ला को चुना गया था, तो उसे दस और ऊंट जोड़ना पड़ा, और तब तक ऐसा करना जारी रखा जब तक कि उसके भगवान ने अब्दुल्ला के स्थान में ऊंटों को स्वीकार नहीं किया। जब ऊंटों की संख्या 100 तक पहुंच गई, तो ऊंटों पर बहुत कुछ गिर गया। 'अब्दुल-मुआलिब ने तीन बार परीक्षण दोहराकर इसकी पुष्टि की। तब ऊंटों को त्याग दिया गया, और अब्दुल्ला को बचाया गया। [3]:66–68

परिवारसंपादित करें

पत्नीसंपादित करें

अब्दुल-मुत्तलिब की छह ज्ञात पत्नियां थीं।

  • हवाज़िन जनजाति के सुमारा बंट जुंदब।
  • खुजाया जनजाति के लुब्ना बिंट हाजर।
  • कुरैशी जनजाति के मखज़म वंश के फातिमाह बिन अम्र।
  • कुरैशी जनजाति के जुहरह वंश के हलाह बंट वुहायब।
  • खजराज जनजाति के नतीला बिन जनब।
  • खुमाया जनजाति के मुमन्ना'बिन्त अम्र'।

संतानसंपादित करें

इब्न हिशम के मुताबिक, 'अब्दुल-मुआलिब के दस बेटे और छह बेटियां थीं। [2]:99–101  : 707-708 नोट 97 हालांकि, इब्न साद में बारह बेटों की सूची है। [2]:99–101

सुमारा बंट जंदब द्वारा:

  1. अल-इरथ इब्न अब्दुल-मुआलिब। वह ज्येष्ठ पुत्र था और वह अपने पिता के सामने मर गया।

फातिमाह बिंट अमृत द्वारा:

  1. अल-जुबयर वह एक कवि और एक प्रमुख था; उसके पिता ने अपने पक्ष में एक इच्छा बनाई। इस्लाम के सामने वह मर गया, दो बेटों और बेटियों को छोड़कर।
  2. अबू तालिब, अब्दमानफ के रूप में पैदा हुए, (ख़लीफा अली की पिता) बाद में वह हाशिम कबीले के प्रमुख बने।
  3. मुहम्मद के पिता अब्दुल्लाह।
  4. उम्म हाकिम अल-बदादा, तीसरी खलीफ उथमान इब्न अफ़ान की मातृ दादी।
  5. बरा, अबू सलामा की मां।
  6. अरवा
  7. अतीका, अबू उमाय्या इब्न अल-मुगीरा की पत्नी।
  8. उमामा, जैनब बिन जहश और अब्दुल्ला इब्न जहां की मां।
  9. लुब्ना बिंट हाजर द्वारा:
  10. अब्दुल-उज्जा, जिसे अबू लाहब के नाम से जाना जाता है।

हलाह बंट वुहायब द्वारा:

  1. हमज़ा, [4]:707 जो उहूद में निधन हो गया। [2]:100
  2. सफ़िया। [2]:100
  3. अब्दुलकाबा, जिसे अल-मुकावाविम भी कहा जाता है। [2]:100
  4. अल-मुघिरा, जिसे हजल भी कहा जाता है, [2]:100 जिनके नाम अल-गयदाक था।

नातिला बिन्त खुबाब द्वारा:

  1. अल-अब्बास, [2]:100 अब्बासिद खलीफा के पूर्वजों।
  2. दिरार, जो इस्लाम से पहले मर गया। [2]:100
  3. क़ुतुम [2]:100 वह इब्न हिशम द्वारा सूचीबद्ध नहीं है।

मुमन्ना बिन 'अम्र द्वारा:

  1. मुसाब, जो इब्न साद के अनुसार, अल-गदादक के नाम से जाना जाता था। [2]:100  : 100 वह इब्न हिशम द्वारा सूचीबद्ध नहीं है।

पारिवारिक पेड़ और उसके कुछ महत्वपूर्ण वंशज

मृत्युसंपादित करें

अब्दुल मुतालिब के पुत्र अब्दुल्लाह मुहम्मद के जन्म से चार महीने पहले मर गए, जिसके बाद अब्दुल मुतालिब ने अपनी बहू इनाम की देखभाल की। छह साल बाद इमिना की मृत्यु हो गई, और अब्दुल मुतालिब ने 578 सीई में अपनी मृत्यु तक मुहम्मद की देखभाल की।

शैबा इब्न हाशिम की कब्र मक्का, सऊदी अरब में जन्नत अल-मुल्ला कब्ररी में पाई जा सकती है।

यह भी देखेंसंपादित करें

संदर्भसंपादित करें

  1. The correct form of the name is with two T's (Ta's) and one L (Lam). Thus for instance in Ibn Mākūlā's work: Al-Ikmāl fī Raf' al-Irtiyāb 'an al-Mu'talif wa al-Mukhtalif fi al-Asmā' wa al-Kunā Wa al-Ansāb. vol. 7. pg. 200. Quote: "And as for Muṭallib it is with Ḑammah (u) of the Mīm, and Tashdīd (doubling) of the Ṭā' ; and there is a group of them (i.e people called by this name)."
  2. Muhammad ibn Saad. Kitab al-Tabaqat al-Kabir. Translated by Haq, S. M. (1967). Ibn Sa'ad's Kitab al-Tabaqat al-Kabir Volume I Parts I & II. Delhi: Kitab Bhavan.
  3. Muhammad ibn Ishaq. Sirat Rasul Allah. Translated by Guillaume, A. (1955). The Life of Muhammad. Oxford University Press.
  4. Abdulmalik ibn Hisham. Notes to Ibn Ishaq's Sirat Rasul Allah. Translated by Guillaume, A. (1955). The Life of Muhammad. Oxford: Oxford University Press.
  5. Çakmak, Cenap. Islam: A Worldwide Encyclopedia. ABC-CLIO. पृ॰ 170. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-1610692168.
  6. Çakmak, Cenap. Islam: A Worldwide Encyclopedia. ABC-CLIO. पृ॰ 170. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-1610692168.
  7. Çakmak, Cenap. Islam: A Worldwide Encyclopedia. ABC-CLIO. पृ॰ 170. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-1610692168.
  8. Çakmak, Cenap. Islam: A Worldwide Encyclopedia. ABC-CLIO. पृ॰ 170. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-1610692168.

बाहरी कड़ियाँसंपादित करें