आयशिया
आयशिया या इशिया (अंग्रेज़ी: Aisyiyah) इंडोनेशिया में एक इस्लामी गैर-सरकारी संगठन है जो महिला सशक्तिकरण और धर्मार्थ कार्यों के लिए समर्पित है। इसका गठन 19 मई 1917 को न्याई अहमद दहलान द्वारा शिक्षा, स्वास्थ्य देखभाल और सामाजिक सेवाओं तक महिलाओं की पहुंच को सुविधाजनक बनाने के लिए किया गया था।[1]
 आधिकारिक प्रतीक | |
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| स्थापना | 19 मई 1917 |
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| प्रकार | इस्लामी महिला संगठन |
| उद्देश्य | सामाजिक-धार्मिक |
| मुख्यालय | Yogyakarta, इंडोनेशिया |
Leader |
Dr. apt. Salmah Orbayinah, M. Kes. |
| जालस्थल | Official website |
विवरण
संपादित करेंइस्लाम के पैग़म्बर मुहम्मद के नाम पर जैसे मुहम्मदिया शब्द का प्रचलन है वैसे ही उनकी पत्नी हज़रत आयेशा पर संगठन का नाम आयेशिया रखा गया।[2]
संगठन सूक्ष्म ऋण और लघु व्यवसाय विकास सहायता, परिवार नियोजन सेवाएं, मातृ और बाल चिकित्सा देखभाल, अनाथालय, महिला मुस्लिम मौलवियों के लिए प्रशिक्षण और विश्वविद्यालय स्तर की शिक्षा के माध्यम से मानक पूर्वस्कूली प्रदान करता है। ये सामाजिक सेवाएं मृत्यु पर समाप्त होती हैं, जिससे संगठन महिला शवों को प्रदान करता है ताकि महिला निकायों को पुरुषों द्वारा दफनाने के लिए तैयार करने की आवश्यकता न हो। [3] आयशिया इंडोनेशिया में कई सौ स्वास्थ्य देखभाल केंद्रों के साथ-साथ मिस्र, मलेशिया और नीदरलैंड में तीन शाखाओं का प्रबंधन करता है। [1] संगठन का घोषित लक्ष्य इस्लामी समाज को महिलाओं के लिए एक वास्तविकता बनाना है, और यह अपने सदस्यों को आगे की शिक्षा प्राप्त करने के लिए प्रोत्साहित करता है, भले ही वे "अपने पतियों से ज्यादा स्मार्ट" हो जाएं। [4]
आयशिया को दो स्रोतों से अपने काम के विरोध का सामना करना पड़ता है: पारंपरिक जावानी संस्कृति अपने पूर्व-इस्लामी प्रथाओं और इंडोनेशियाई अल्पसंख्यक जो मध्य पूर्व में इस्लाम का अध्ययन करते हैं, दोनों सार्वजनिक स्थान पर महिलाओं के प्रति नकारात्मक दृष्टिकोण प्रदर्शित करते हैं।
इतिहास
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आसियाह के प्रयासों ने शुरू में कुरआन पढ़ने के लिए महिला साक्षरता पर ध्यान केंद्रित किया था। संगठन ने 1919 में कौमन में पहला इंडोनेशियाई इस्लामिक प्रीस्कूल खोला, [5] 1922 में संगठन का अपना पहला शिक्षक कॉलेज, [5] और 1923 में उसी शहर में इसका पहला प्रार्थना हॉल, जिसमें एक महिला इमाम ने सभी महिलाओं की मंडली का नेतृत्व किया . [3] संगठन की अधिकांश शुरुआती गतिविधियां भी आर्थिक अधिकारों पर आधारित थीं। इंडोनेशिया में महिलाएं अक्सर पुरुषों के समान नौकरियों में काम करती हैं, और इस प्रकार असियाह ने महिलाओं के आराम करने और काम से इनकार करने के अधिकार के साथ-साथ धार्मिक पवित्रता और कार्य नैतिकता के बीच संबंध पर जोर दिया। [6] 1978 से महिला नेतृत्व के लिए संगठन के समर्थन ने 1990 के दशक में इस विषय पर व्यापक राष्ट्रीय बहस से पहले, और 1999 तक असियाह ने सार्वजनिक रूप से राष्ट्रीय सरकार की महिला नेता के विचार का समर्थन किया था।
आयशिया को आधुनिक इंडोनेशिया के नागरिक समाज में अपेक्षाकृत प्रारंभिक कार्यवाही के लिए जाना जाता है। देश में पहली मुस्लिम महिला संगठन होने के अलावा, यह उस समय महिलाओं की साक्षरता को भी बढ़ावा देती थी जब आम तौर पर अधिकांश आबादी निरक्षर थी। इसके सदस्यों ने उस समय मुस्लिम हेडस्कार्फ़ पहना था जब इंडोनेशिया में अभ्यास अभी तक आदर्श नहीं था, और हालांकि उनके व्यावसायिक स्कूलों ने इस्लामी नैतिक मूल्यों को पढ़ाया था, उनके स्कूल भी मध्य पूर्व के लिंग-पृथक धार्मिक स्कूलों के विपरीत सह-शिक्षा वाले थे।
सदस्यता
संपादित करेंआयशिया के सभी सदस्य संगठन के सिद्धांतों को बनाए रखने और एक पवित्र समूह के रूप में अपनी छवि की रक्षा करने के लिए अपने सदस्यता कार्ड के स्वागत पर शपथ लेते हैं। इस्लामिक सिद्धांत में न्यूनतम मानी जाने वाली अतिरिक्त भक्ति, जैसे नफ्ल प्रार्थना, इसके अधिकांश सदस्यों के लिए सामान्य अभ्यास है। [4] यद्यपि आसियाह की स्थापना महिलाओं की मुक्ति के बजाय धार्मिक शुद्धि के लक्ष्य को पूरा करने के लिए की गई थी, लेकिन संगठन इंडोनेशिया में धार्मिक प्रवचन पर प्रभाव डालने में सक्षम रहा है। हालांकि इसके मूल संगठन, मुहम्मदियाह ने 1971 तक आधिकारिक रूप से जन्म नियंत्रण की अनुमति नहीं दी थी, यह आयशिया की महिला मुस्लिम मौलवियों और अध्ययन मंडलियों के प्रयास थे जिन्होंने इस मुद्दे पर अनुमति के दृष्टिकोण को आकार दिया।
संदर्भ
संपादित करें- ↑ अ आ Aisyiyah Archived 2018-07-25 at the वेबैक मशीन at the official MAMPU website. Accessed 8 December 2016.
- ↑ "Sejarah 'Aisyiyah". aisyiyah.or.id. मूल से 3 फ़रवरी 2023 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 3 फरवरी 2023.
- ↑ अ आ Pieternella van Doorn-Harder, WOMEN SHAPING ISLAM, pg. 93.
- ↑ अ आ Pieternella van Doorn-Harder, WOMEN SHAPING ISLAM, pg. 91.
- ↑ अ आ Pieternella van Doorn-Harder, WOMEN SHAPING ISLAM, pg. 95.
- ↑ Pieternella van Doorn-Harder, WOMEN SHAPING ISLAM, pg. 94.