इंटरनेट मीम
एक इंटरनेट मीम, या बस मीम (/miːm/, MEEM), एक सांस्कृतिक वस्तु है (जैसे कि एक विचार, व्यवहार, या शैली) जो इंटरनेट के माध्यम से, अक्सर सोशल मीडिया प्लेटफार्मों के माध्यम से फैलती है। इंटरनेट मीम्स विभिन्न रूप ले सकते हैं, जैसे चित्र, वीडियो, जीआईएफ और विभिन्न अन्य वायरल संवेदनाएं। मीम की विशेषताओं में पैरोडी के प्रति उनकी संवेदनशीलता, अंतर्पाठीयता का उपयोग, वायरल पैटर्न में उनका प्रसार और समय के साथ उनका विकास शामिल है। यह नाम 1972 में रिचर्ड डॉकिन्स द्वारा प्रस्तावित मीम्स की अवधारणा से लिया गया है।
माइक गॉडविन ने 1993 में इंटरनेट मीम शब्द गढ़ा था जब उन्होंने मैसेजबोर्ड, यूज़नेट समूहों और ईमेल के माध्यम से फैलने वाले मीम पर चर्चा की थी। यूट्यूब, ट्विटर, फेसबुक और इंस्टाग्राम जैसे सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म के उदय के साथ, मीम्स अधिक विविध हो गए हैं और तेजी से फैल सकते हैं। हाल की शैलियों में "डैंक" और अतियथार्थवादी मीम्स के साथ-साथ वाइन और टिकटॉक पर अपलोड किए गए लघु-रूप वाले वीडियो भी शामिल हैं।
मीम्स को इंटरनेट संस्कृति का एक महत्वपूर्ण हिस्सा माना जाता है, और यह एक विकसित अनुसंधान क्षेत्र बन गया है। वे विपणन, अर्थशास्त्र, वित्त, राजनीति, सामाजिक आंदोलन, धर्म और स्वास्थ्य देखभाल जैसे कई संदर्भों में दिखाई देते हैं। हालाँकि कुछ तर्क देते हैं कि मीम उचित उपयोग संरक्षण के लायक हैं, पहले से मौजूद कार्यों से मीडिया का उपयोग कभी-कभी कॉपीराइट के मुद्दों को जन्म दे सकता है।
विशेषताएँ संपादित करें
इंटरनेट मीम्स, मीम्स की मूल अवधारणा से आते हैं जो संस्कृति के एक तत्व के रूप में एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति तक प्रसारित होता है। इंटरनेट पर यह प्रसार सोशल मीडिया जैसे ऑनलाइन माध्यमों से होता है।[1] हालाँकि शब्द संबंधित हैं, इंटरनेट मीम्स इस मायने में भिन्न हैं कि वे अक्सर अल्पकालिक होते हैं, जबकि पारंपरिक मीम्स की सफलता दीर्घायु से निर्धारित होती है। इंटरनेट मीम्स को उनके पारंपरिक समकक्ष की तुलना में कम वैचारिक रूप से अमूर्त के रूप में भी देखा जाता है।[2] ऐसा कोई एक प्रारूप नहीं है जिसका मीम्स को पालन करना होगा, और उनके विभिन्न उद्देश्य हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, वे अक्सर केवल हल्के मनोरंजन के रूप में काम करते हैं, लेकिन आत्म-अभिव्यक्ति, कनेक्शन, सामाजिक प्रभाव और राजनीतिक तोड़फोड़ के लिए शक्तिशाली उपकरण भी हो सकते हैं।[3]
इंटरनेट मीम्स की दो केंद्रीय विशेषताएं रचनात्मक पुनरुत्पादन और अंतर्पाठीयता हैं।[4] पहला एक लोकप्रिय मीम की पैरोडी और नकल के अधीन बनने की प्रवृत्ति को संदर्भित करता है, जो नकल या रीमिक्स द्वारा हो सकता है। मिमिक्री से तात्पर्य किसी मीम को मूल से भिन्न सेटिंग में पुन: प्रस्तुत करने से है (उदाहरण के लिए, "चार्ली बिट माई फिंगर" वायरल वीडियो की नकल करने वाले विभिन्न लोग)। रीमिक्स मीम की मूल सामग्री का उपयोग करता है लेकिन प्रौद्योगिकी-आधारित हेरफेर (जैसे फ़ोटोशॉप) का उपयोग करके इसे किसी तरह से बदल देता है।[4]
विभिन्न विषयों या संस्कृति के पहलुओं को संयोजित करने वाले मीम्स के माध्यम से अंतर्पाठीयता का प्रदर्शन किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, एक मीम संयुक्त राज्य अमेरिका के राजनेता मिट रोमनी के 2012 के अमेरिकी राष्ट्रपति पद की बहस के वाक्यांश "बाइंडर्स फुल ऑफ वूमेन" के दावे को कोरियाई पॉप गीत "गंगनम स्टाइल" के साथ जोड़कर "महिलाओं से भरे मेरे बाइंडर्स विस्फोटित" पाठ को ओवरले कर सकता है। साइ के संगीत वीडियो का एक फ्रेम जहां उसके चारों ओर कागज उड़ रहा है। यह संगीत वीडियो के दृश्य को नया अर्थ देता है और दो अलग-अलग देशों के राजनीतिक और सांस्कृतिक पहलुओं का मिश्रण करता है।[4]
मीम्स में ऑनलाइन समुदायों के भीतर चुटकुले शामिल हो सकते हैं, जो सामान्य उपयोगकर्ताओं के लिए अज्ञात विशेष सांस्कृतिक ज्ञान का संचार करते हैं; इसके माध्यम से सामूहिक समूह की पहचान बनाई जा सकती है।[5] इसके विपरीत, अन्य मीम की व्यापक सांस्कृतिक प्रासंगिकता है और उन्हें उपसंस्कृति से बाहर के लोग भी समझ सकते हैं जिन्हें मीम के साथ जोड़ा जाता है।[3]
मिशेल नोबेल और कॉलिन लैंकशियर के एक अध्ययन ने इंटरनेट मीम्स के साथ रिचर्ड डॉकिन्स (निष्ठा, उर्वरता और दीर्घायु) द्वारा पहचाने गए सफल मीम्स की तीन विशेषताओं का पता लगाया। यह पाया गया कि इंटरनेट मीम्स की निष्ठा को प्रतिकृति के रूप में बेहतर समझा जाता है, क्योंकि मीम्स, अपने सार को संरक्षित करते हुए भी, अक्सर पूरी तरह से "अक्षुण्ण" (किसी प्रकार के रीमिक्सिंग के कारण) प्रसारित नहीं होते हैं। उर्वरता को तीन मुख्य विशेषताओं द्वारा निर्धारित किया गया था: हास्य (उदाहरण के लिए हास्यपूर्वक अनुवादित वीडियो गेम लाइन "आपके सभी आधार हमारे हैं"), अंतर्पाठीयता (उदाहरण के लिए स्टार वार्स किड वायरल वीडियो के विभिन्न पॉप संस्कृति-संदर्भित प्रस्तुतीकरण), और असंगत जुड़ाव (उदाहरण के लिए बर्ट ईविल घटना है)। अंत में, मीम की लंबी उम्र को मीम के निरंतर प्रसारण और विकास के लिए आवश्यक बताया गया।[6]
विकास और प्रसार संपादित करें
इंटरनेट मीम्स वैसे ही रह सकते हैं या समय के साथ विकसित हो सकते हैं। वे अपने अर्थ में "परिवर्तन" कर सकते हैं लेकिन अपनी संरचना को बनाए रख सकते हैं, या इसके विपरीत, ऐसा उत्परिवर्तन संयोगवश या जानबूझकर पैरोडी जैसे साधनों से होता है।[7] मिल्टनर के एक अध्ययन ने लोलकैट्स मीम और समय के साथ 4chan पर कंप्यूटर और गेमिंग समुदायों के भीतर एक मजाक से व्यापक दर्शकों के लिए भावनात्मक समर्थन और हास्य के स्रोत के रूप में इसके विकास का पता लगाया। मीम के मुख्यधारा के उपयोग में बदलाव के कारण यह मूल रचनाकारों के बीच फैशनेबल नहीं बन गया। मिल्टनर ने समझाया, "जैसे-जैसे सामग्री विभिन्न समुदायों से गुजरती है, इसकी नए तरीकों से व्याख्या की जाती है और नए अर्थ प्राप्त होते हैं; ये आम तौर पर उस समुदाय की जरूरतों और इच्छाओं के लिए विशिष्ट होते हैं, और अक्सर निर्माता के मूल इरादे से अलग होते हैं"।[5] अक्सर, किसी मीम में संशोधन इसे एक ऐसी घटना में बदल सकता है जो सामाजिक और सांस्कृतिक सीमाओं का उल्लंघन करती है।[8]
मीम्स एक वायरल पैटर्न में फैलते हैं, बीमारी के प्रसार के लिए एसआईआर मॉडल की याद दिलाते हुए एक पैटर्न में व्यक्तियों को "संक्रमित" करते हैं।[9] एक बार जब कोई मीम पर्याप्त लोगों तक प्रचारित हो जाता है, तो निरंतर प्रसार अपरिहार्य है।[10] कोस्किया द्वारा किया गया एक अध्ययन मीम के प्रसार की सफलता और इसकी लंबी उम्र के संबंध में कई निष्कर्षों पर पहुंचा। इसमें पाया गया कि जहां इंटरनेट मीम्स दर्शकों का ध्यान आकर्षित करने के लिए प्रतिस्पर्धा करते हैं, जिसके परिणामस्वरूप उनका जीवनकाल छोटा होता है, वहीं वे अधिक अस्तित्व प्राप्त करने के लिए एक-दूसरे के साथ सहयोग भी कर सकते हैं। इसके अलावा, विरोधाभासी रूप से, एक मीम जो औसत से काफी अधिक लोकप्रियता शिखर का अनुभव करता है, उसके जीवित रहने की उम्मीद नहीं की जाती है जब तक कि वह अद्वितीय न हो, जबकि ऐसी कोई चोटी वाला मीम अन्य मीम्स के साथ उपयोग किया जाता रहता है और इस प्रकार उसकी उत्तरजीविता अधिक होती है।[11] 2013 में वाशिंगटन पोस्ट के लिए लिखते हुए, डोमिनिक बासुल्टो ने जोर देकर कहा कि इंटरनेट के विकास और विपणन और विज्ञापन उद्योगों द्वारा मीम के शोषण के साथ, मीम ने मूल्यवान सांस्कृतिक स्निपेट के रूप में अपना प्रारंभिक मूल्य खो दिया है, जिसका उद्देश्य पीढ़ियों तक बने रहना और संचारित करना है। बुद्धिमान विचारों के बजाय साधारण।[12]
संदर्भ संपादित करें
- ↑ Benveniste, Alexis (2022-01-26). "The Meaning and History of Memes". The New York Times. मूल से January 28, 2023 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2023-01-28.
- ↑ Shifman, Limor (April 2013). "Memes in a Digital World: Reconciling with a Conceptual Troublemaker". Journal of Computer-Mediated Communication. 18 (3): 364. hdl:11059/14843. S2CID 28196215. डीओआइ:10.1111/jcc4.12013.
- ↑ अ आ Brown, Helen (2022-09-29). "The surprising power of internet memes". BBC (अंग्रेज़ी में). मूल से January 28, 2023 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2023-01-28.
- ↑ अ आ इ Shifman, Limor (2013). Memes in Digital Culture. MIT Press. पपृ॰ 2–4, 20–22. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-262-31770-2.
- ↑ अ आ Miltner, Kate M. (1 August 2014). "'There's no place for lulz on LOLCats': The role of genre, gender, and group identity in the interpretation and enjoyment of an Internet meme". First Monday. डीओआइ:10.5210/fm.v19i8.5391.
- ↑ Knobel, Michele; Lankshear, Colin (2018). "Online memes, affinities, and cultural production.". A New Literacies Sampler. Peter Lang Publishing. पपृ॰ 201–202. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9780820495231. मूल से April 5, 2023 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि March 19, 2023. नामालूम प्राचल
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- ↑ Bauckhage, Christian (3 August 2021). "Insights into Internet Memes". Proceedings of the International AAAI Conference on Web and Social Media. 5 (1): 42–49. S2CID 16629837. डीओआइ:10.1609/icwsm.v5i1.14097.
- ↑ Wang, Lin; Wood, Brendan C. (November 2011). "An epidemiological approach to model the viral propagation of memes". Applied Mathematical Modelling. 35 (11): 5447. डीओआइ:10.1016/j.apm.2011.04.035.
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- ↑ Basulto, Dominic (July 5, 2013). "Have Internet memes lost their meaning?". The Washington Post. मूल से July 5, 2013 को पुरालेखित.