कर्म-बन्ध  का अर्थ है आत्मा के साथ कर्म पुद्गल का जुड़ना।[1] कर्म बन्ध कर्मों के आस्रव के बाद होता हैं।[2] यह जैन दर्शन के अनुसार सात तत्त्वों में से एक हैं।

कर्म-बन्ध के कारण

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जैन ग्रन्थ, तत्त्वार्थसूत्र के अनुसार निम्नलिखित गतिविधियों के कारण कर्म बन्ध होता हैं-[3]

  • मिथ्यादर्शन
  • अविरति
  • प्रमाद 
  • कषाय
  • योग

सम्यक दृष्टि जीव कर्म-बन्ध की प्रक्रिया से मुक्त होता हैं।.[4]

कर्म-बन्ध के चार भेद हैं-[5]

  1. प्रकृतिबन्ध
  2. स्तिथि बन्ध 
  3. अनुभाग बन्ध
  4. प्रदेश बन्ध

इन्हें भी देखें

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  1. S.A. Jain 1992, p. 7.
  2. S. A. Jain 1992, p. 215.
  3. Jain 2011, p. 113.
  4. Jain, Vijay K. (2012). Acharya Kundkund's Samayasara. Vikalp Printers. p. 110. ISBN 978-81-903639-3-8.
  5. Jain 2011, p. 114.

सन्दर्भ ग्रन्थ

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