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कुर्शा मठ

 करशा मठ या करशा गोम्पा उत्तरी भारत में जम्मू और कश्मीर राज्य के ज़ांस्कर क्षेत्र के पद्म घाटी में बौद्ध मठ है। डोडा नदी मस्तिष्क से अपने स्रोत से पेंसी ला (14,500 फीट (4,400 मीटर)) के ड्रांग ड्रुंग ग्लेशियर में बहती है। यह अनुवादक, फाग्स्पा शेश्रब द्वारा स्थापित किया गया था[1][2][3] ,

कारशा मठ
पद्म घाटी में करशा गोम्पा
मठ सूचना
स्थानपेंसी ला, पद्म घाटी, लद्दाख, जम्मू और कश्मीर, भारत
संस्थापकफाग्स्पा शेश्रब
प्रकारतिब्बती बौद्ध
सम्प्रदायगेलुग
उपासकों की संख्या100
त्योहारकारशा गोस्स्टर

मठ, जिसे "कर्शा चामस्पालिंग" नाम से भी जाना जाता है, की स्थापना फाल्जेपा शीरन ने गेलुगपा ऑर्डर या पीली हटो ऑर्डर के तहत की थी।[4][5]

इतिहास

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ज़ांस्कर में कर्शा सबसे बड़ा और सबसे महत्वपूर्ण मठ है। इसका श्रेय पद्मसंघव को जाता है, और साइट पर प्राचीन रॉक-कोरीविंग हैं। सबसे पुरानी शेष संरचना, एक अवलोकीतेश्वर मंदिर, चुक-शिक-जला, में दीवार चित्रों को शामिल किया गया है जो इसे रीनचें झांगपो (9 880-9 55) के युग के साथ जोड़ते हैं।[6]

 
गोपा के अंदर का विवरण

मठ, दलाई लामा के छोटे भाई के नियंत्रण में है। चैपल में अपनी सीट के पीछे, लोसा चो रेन्पोचे की एक प्रतिमा है, जिसे 1 9 60 के दशक में ल्हासा से लाया गया था और कार्नेलिस और फ़िरोज़ा सजावट के साथ एक स्वर्ण मुकुट है।[7] सबसे महत्वपूर्ण त्योहार, जिसे कार्शा ग्रस्टर के रूप में जाना जाता है, को 11 वें तिब्बती माह के 29 वें दिन 26 वें दिन नकाबपोश चैलेंज के साथ आयोजित किया जाता है, जो आम तौर पर जनवरी में होता है।[8]

पश्चिमी हिमालय के क्षेत्र में खेसा की दौड़ के मोहन अतीत में प्रमुख थे। सम्राट कनिष्क द्वारा स्थापित कुशन वंश के समय से इस क्षेत्र में मोनस बौद्ध रहा है। मोन्स गांव में ज़ांस्कर घाटी में प्रमुख आबादी हैं और कहा जाता है कि कन्याक्ष की अवधि से जुड़े आर्यन की दौड़ में शामिल होने के कारण उनकी विशेषताएं स्थानीय जनजातियों के साथ या मंगोलियाई लोगों से मेल नहीं खातीं। मुख्य झांस्कर घाटी में कुर्सा मठ सहित 30 मठों, गुफाओं और मंदिरों का निर्माण करने के लिए मोन्स का श्रेय दिया जाता है; उनके द्वारा बनाए गए अन्य मठों में से कुछ हैं: टीटा, मुनी, फुगताल, पुणे, बर्डल, टोग्रिमो, पद्म, पिपिंग, तोंढे, झांगला, लिनशॉट और सुमदा।[9] जिलागपा मठ एक और महत्वपूर्ण मठ है जो खुरशा गांव में स्थित है, जिसमें म्यूअल आर्ट्स का उत्कृष्ट प्रदर्शन है।

संरचना

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मंसू, ज़ांस्कर का सबसे बड़ा मठ, में कई मंदिर हैं और लामा ज़ेडपा दोरजे द्वारा किए गए अति सुंदर चित्रों के साथ सुशोभित किया गया है यह डोर्जे रिनचेन के अवशेष भी रखती है 100 मठ इस मठ में रहते हैं। मठ क्षेत्र में आयोजित लोकप्रिय त्यौहार को गॉस्टोर त्योहार कहा जाता है, तिब्बती कैलेंडर के छठे महीने के 26 वें और 2 9 दिन के बीच मनाया जाता है, जब पवित्र मुखौटे वाले चेन नृत्य जैसी घटनाएं होती हैं।  मठ में डोर्जे रिनचेन की हड्डी अवशेष भी हैं और लगभग 100 भिक्षुओं के निवास के रूप में कार्य करता है।

 
कुर्शा मठ के दृश्य

मठ के करीब बने अन्य मंदिरों में थुगसींछेन्पुई ल्हाखांग और लखनांग कारपो हैं। आसपास के अन्य मठों में खांगसार मठ, पुरंग मठ और फागैपा मठ हैं। 'डोर्जे सांग' के रूप में जाने वाली एक ननरी, घाटी के शीर्ष पर स्थित है   नन्यरी में, 11 प्रमुख अभिलेखात्ेश्वर का एक पवित्र चित्र समर्पित है।

कर्शा मठ में एक कपड़े चित्रकला है, लामाओं द्वारा सामने आया, जो जटिलता से एक नारंगी कपड़ा पर सोने और रंगीन धागे में कढ़ाई है, जो अपने संरक्षक देवताओं से घिरी बुद्ध को दर्शाता है।[10]

 "यह [कारशा] एक विशाल सफेद किले की तरह दुर्गंधी पहाड़ी के खिलाफ बनाया गया था, जिसमें गहरे-सेट, काले-छोर खिड़कियां थीं.एक दूरी से, गांव, गोम्पा और पहाड़ी इलाकों को एकजुट किया गया, ... यह एक मध्ययुगीन दुनिया थी। लोहे के स्टड के साथ भारी लकड़ी के दरवाज़े के सामने के कदमों पर गूँज उठाना और चक्कर लगाई हुई थी, शाम को सूरज की छत के कोणों और लिंडल ने ज्यामितीय पैटर्नों में काले और सफेद रंगों को काट दिया। पुरानी हड्डियों, कपड़े के टुकड़े और अजीब फाट फूटने के साथ छायादार कोनों में घिरी हुई गर्मी, गर्मी के गर्मी के बावजूद पुरानी लामाओं के लाल रंग के कपड़े बहुत भारी चिमटी के होते थे। एक कंधे और उनके पीले रंग की टोपी को एक राक्षिक कोण पर फिसल गया। मुख्य मंदिर में दरवाजे के ऊपर एक बीयरस्किन काट दिया गया था, इसके बड़े सिर ऊपर से लिपटे थे, हालांकि यह किसी भी समय अपने नुकीले नंगे हो सकता है। लाल और पीले वस्त्रों और ब्रोकेड टोपी पहने हुए लामा शाम की नमाज का जिक्र करने के लिए पंक्तियों में बैठे थे। लमस की सेवा, दो से प्रत्येक भारी तांबा केतली, नमक चाय डालना इबेक्स सिर छत से नीचे देखे गए, और चलने वाले हिरण, याक्स और एक तेंदुए का चित्रण करने वाला एक बैनर था, जो आंशिक रूप से धूल और पलकों से छिपा हुआ था। बुद्ध के जीवन से भरे हुए चित्रों को अमीर रंगों के साथ उभरा, और बहुरंगी तसम्पा और घ प्रसाद विदेशी शादी के केक की तरह दिखाए गए थे। सूर्य की आखिरी किरणों ने वेदी के कपड़े में सोने का कटोरा उतार दिया और कृतज्ञता की पंक्तियाँ बुद्ध की छवि, तीन बार मनुष्य का आकार, वेदी के ऊपर खड़ा था, नाटकीय दृश्य पर हावी था। तुरहियां ब्लास्ट कर दी गईं, झांझ घंटों में पड़ीं और शंख वाले गोले कपाट हाथों से उड़ा दिए गए, ध्वनि बंद खिड़कियों से बच गई और द्वार के किनारों के बाहर और बाहरी दरवाजों के दरवाज़े से बाहर हो गया। "
[11]

चोर्टेन

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कुर्तेगोम्पा, झांस्कर घाटी के रास्ते में चोर्टेन, पोडम के पास, डोडा मैदान

 कुर्शा मठ के परिसर में एक चोर्टेन एक अवतार लामा के शंकु शरीर रीनचें झांगपो बुलाया और चांदी की परत के साथ एक लकड़ी के बॉक्स में सील। भारत-पाकिस्तान युद्ध के दौरान, चोर्टेन के कवर चांदी के चादर को काट दिया गया था, जिसके परिणामस्वरूप अवशेष के लकड़ी के फ्रेम के काम का प्रदर्शन किया गया था। इसे बाद में परिष्कृत और चित्रित किया गया। [12]

 चोर्टेन बौद्ध की आध्यात्मिक उपलब्धि के विभिन्न चरणों न केवल स्मारक संरचना के रूप में दर्शाता है, बल्कि भौतिक शरीर (बुद्ध कपाल) को भी इंटर्नशिप करता है। चोर्टेन के गुंबद में, संतों और लामाओं के नश्वर अवशेषों को सीमित करने के अलावा, यह भी कहा जाता है कि उनके आध्यात्मिक तत्वों में उन्हें शामिल किया गया है। Chorten एक परिपूर्ण मानव शरीर के साथ की पहचान की है


भूगोल

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 पेंसी ला शिखर और जंसकर नदी की घाटी
   
लन्गटिस नदी का पेंसी ला शिखर-स्रोत का दृश्य जांस्कर नदी कण्ठ

कर्शा, Lungtsi नदी के संगम पर है, जो डोडा बेसिन Lingti पीक से उठाता है, जो जांस्कर नदी बनाता है। ज़ांस्कर कारशा में एक मोड़ लेते हैं और उत्तर-पश्चिमी दिशा में प्रवाह करते हैं और अंत में लद्दाख में निमू के पास सिंधु नदी में शामिल होते हैं। झांस्कर पर्वत श्रृंखला के खलंगपु चोटी (5,160 मीटर (16,930 फीट)) के नीचे, नदी नदी मन्दिर के निकट गहरे पहाड़ी में बहती है। यह लंगेती और डोडा घाटियों में ज़ांस्कर नदी के इस खंड में है कि गांवों की अधिकतम सांद्रता है।

आगंतुक जानकारी

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यह पौडम गांव से 14 किलोमीटर (8.7 मील) है, जो खुरशन गांव में एक बहुत ही सम्मानित मठ है। गांव में एक बाजार, स्कूल, एक दवाखाना और पोस्ट और टेलीग्राफ कार्यालय हैं।   गांव में आगंतुकों के लिए दिलचस्प जानकारी ज़ांस्कर नदी में राफ्टिंग नदी के लिए उपलब्ध सुविधाओं का है; यह एक बहुत ही गड़बड़ी नदी पर पांच घंटे की सवारी है, जंसकर नदी के कण्ठ भाग में, जो एशिया की "ग्रांड कैन्यन" है, ठंड की स्थिति ठंड में है। रेमलला से राफ्टिंग शुरू होती है और पादुम (30 किलोमीटर (1 9 मील)) के पास कर्शा गांव में समाप्त होती है, जिसमें 'रेपिड्स ऑफ क्लास द्वितीय श्रेणी' में शुरुआती दिनों के लिए उपयुक्त माना जाता है; राफ्टिंग को पूरा करने के बाद, शिविर से एक छोटी पैदल चलने से शाम की प्रार्थना के लिए कारशा मठ हो जाएगा।  भारी बर्फ की स्थिति के कारण नवंबर से मई तक ज़ांस्कर घाटी बंद हो गई है।

 लेह निकटतम हवाई अड्डा है; जबकि श्रीनगर एक अन्य हवाई अड्डा है जिसका उपयोग किया जा सकता है। [13]  पाकिस्तान की सीमा से कारगिल (6 किलोमीटर (3.7 मील)) 240 किलोमीटर (150 मील) की दूरी पर स्थित है, जो पठम से 14 किलोमीटर (8.7 मील) दूर है) मठ से दूर है।[14]

फ़ुटनोट

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  1. ↑ "Karsha Gompa". Buddhist-temples.com. मूल से 1 जुलाई 2012 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि November 20, 2009.
  2. ↑ Handa, Omacanda (2001). Buddhist Western Himalaya: A politico-religious history. Indus Publishing. पृ॰ 63. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9788173871245. मूल से 21 मई 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2009-11-19. |ISBN= और |isbn= के एक से अधिक मान दिए गए हैं (मदद)
  3. ↑ "Zanskar". मूल से 1 जुलाई 2012 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2009-11-20.
  4. ↑ "Karsha Monastery". मूल से 1 जुलाई 2012 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2009-11-20.
  5. ↑ "Culture tour Ladakh and Zanskar". मूल से 7 जुलाई 2011 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2009-11-20.
  6. ↑ Rizvi (1998), p. 254.
  7. ↑ Schettler (1981), pp. 173-174.
  8. ↑ Schettler (1981), p. 174.
  9. ↑ Handa p.64
  10. ↑ Oliver, Paul (1977). Shelter, sign, & symbol. Overlook Press. पृ॰ 70. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9780879510688. मूल से 26 अप्रैल 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2009-11-20. |ISBN= और |isbn= के एक से अधिक मान दिए गए हैं (मदद)
  11. ↑ Noble (1991), pp. 101-102.
  12. ↑ Handa, O. C. (2004). Buddhist Monasteries of Himachal. Indus Publishing. पपृ॰ 231–232. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9788173871702. मूल से 9 जून 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2009-11-19. |ISBN= और |isbn= के एक से अधिक मान दिए गए हैं (मदद)
  13. ↑ "Zangskar" (PDF). Jamyang Foundation. मूल (PDF) से February 23, 2005 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2009-11-20.
  14. ↑ "Pensi La". मूल से 1 जुलाई 2012 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 5 सितंबर 2017.

सन्दर्भ

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  • हांडा, O. C. (1987). बौद्ध मठों में हिमाचल प्रदेश. सिंधु का प्रकाशन कं, नई दिल्ली. ISBN 81-85182-03-581-85182-03-5. नए संस्करण 1996. ISBN 978-81-85182-03-2978-81-85182-03-2.
  • हांडा, O. C. (2005). बौद्ध मठों के हिमाचल. सिंधु का प्रकाशन कं, नई दिल्ली. ISBN 978-81-7387-170-2978-81-7387-170-2.
  • नोबल, क्रिस्टीना. (1991). घर पर हिमालय मेंहै। Fontana, लंदन. ISBN 0-00-637499-90-00-637499-9.
  • रिजवी, जेनेट. 1998. लद्दाख के चौराहे उच्च एशिया. ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस. 1 संस्करण 1963. 2 संशोधित संस्करण 1996. 3 छाप 2001. ISBN 0-19-564546-40-19-564546-4.
  • Osada, Yukiyasu, गेविन Allwright और Atushi Kanamaru. (2000). मानचित्रण तिब्बती दुनिया. पुनर्मुद्रण 2004. Kotan प्रकाशन. टोक्यो, जापान. ISBN 0-9701716-0-90-9701716-0-9.
  • Schettler, मार्गरेट और रॉल्फ (1981). कश्मीर, लद्दाख और जांस्कर. अकेला ग्रह प्रकाशनों. दक्षिण Yarra, विक्टोरिया, ऑस्ट्रेलिया. ISBN 0-908086-21-00-908086-21-0.

बाहरी कड़ियाँ

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