गणेश जयन्ती

गणेश जयंती हिन्दुओ का त्यौहार है

गणेश जयंती (शाब्दिक रूप से "गणेश का जन्मदिन", जिसे माघ शुक्ल चतुर्थी, तिलकुंड चतुर्थी और वरद चतुर्थी के रूप में भी जाना जाता है, यह एक हिंदू त्योहार है। इस दिन ज्ञान के देवता गणेश का जन्म दिवस मनाया जाता है। [1] यह एक लोकप्रिय त्योहार है। विशेष रूप से भारतीय राज्य महाराष्ट्र में और गोवा में भी मनाया जाता है। यह हिंदू कैलेंडर के अनुसार माघ के महीने में शुक्ल पक्ष चतुर्थी के दिन (उज्ज्वल पखवाड़े या शुक्ल पक्ष का चौथा दिन) के दौरान , जो ग्रेगोरियन कैलेंडर से जनवरी / फरवरी का महीना से मेल खाता है। 2022 में, गणेश जयंती 4 फरवरी को पडी थी। [2]

गणेश जयंती

गणेश
अन्य नाम तिलो चौथ, सकट चौथिस, तिलकुंड चौथ
अनुयायी हिन्दू
प्रकार हिन्दू
अनुष्ठान गणेश जी की पूजा
तिथि माघ महीने में शुक्ल पक्ष चतुर्थी (जनवरी / फरवरी के दौरान चंद्रमा के उज्ज्वल आधे चक्र का चौथा दिन), हिंदू कैलेंडर (चंद्र कैलेंडर) द्वारा तय किया गया
आवृत्ति वार्षिक
समान पर्व गणेश का जन्मदिन

गणेश जयंती और गणेश चतुर्थी त्योहार के बीच का अंतर यह है कि बाद वाला त्योहार अधिक लोकप्रिय, और लगभग अखिल भारतीय स्तर पर अगस्त/सितंबर (भाद्रपद हिंदू माह) के महीने में मनाया जाता है। एक परंपरा के अनुसार, गणेश चतुर्थी को गणेश जी का जन्मदिन भी माना जाता है। [3][4] गणेश के इस त्योहार को उत्तर प्रदेश में तिलो चौथ या सकट चौथिस भी कहा जाता है, जहां परिवार के पुत्र की ओर से गणेश का आह्वान किया जाता है। [4]

इस त्योहार के दिन, गणेश की एक प्रतिमा, प्रतीकात्मक शंक्वाकार रूप में, हल्दी या सिंदूर पाउडर या गोबर से बनाई जाती है और पूजा की जाती है। बाद में त्योहार के चौथे दिन इसे पानी में विसर्जित कर दिया जाता है। प्रसाद के रुप मे तिल (तिल के बीज) से बनी एक विशेष तैयारी गणेश जी को अर्पित की जाती है और फिर भक्तों को खाने के लिए प्रसाद के रूप में वितरित की जाती है। अनुष्ठान के दिन के समय पूजा के दौरान व्रत रखा जाता है और रात में दावत दी जाती है। [4]

इस दिन उपवास के अलावा, गणेश (जिन्हें "विनायक" भी कहा जाता है) की पूजा करने से पहले, भक्त अपने शरीर पर तिल (तिल) से बने पेस्ट को लगाने के बाद, तिल के बीज के पानी से स्नान करते हैं। इस दिन किया गया व्रत व्यक्ति के नाम और यश को बढ़ाने वाला बताया गया है। [5]

 
त्योहार के दौरान मूर्तियों की पारंपरिक सेटिंग

भले ही गणेश को उत्तर प्रदेश में एक ब्रह्मचारी देवता माना जाता है (अन्य जगहों पर, उन्हें "विवाहित" माना जाता है), लेकिन गणेश जयंती समारोह के अवसर पर, जोड़े पुत्र प्राप्ति के लिए उनकी पूजा करते हैं। [6]

 
मधु-कैटभ से युद्ध करते विष्णु

गणेश जयंती पर, भक्त महाराष्ट्र के पुणे जिले के मोरगाँव में मोरेश्वर मंदिर में बड़ी संख्या में आते हैं। यह मंदिर अष्टविनायक कहे जाने वाले आठ प्रतिष्ठित गणेश मंदिरों की तीर्थयात्रा का आरंभ और समापन बिंदु है। किंवदंती है कि गणेश ने इस स्थान पर एक मोर की सवारी करते हुए (संस्कृत में, एक मयूरा, मराठी में - मोरा) राक्षस कमलासुर को मार डाला और इस प्रकार मयूरेश्वर या मोरेश्वर ("मोर के भगवान") के रूप में जाना जाता है। [7] अष्टविनायक सर्किट पर एक अन्य मंदिर महाराष्ट्र के अहमदनगर जिले के सिद्धटेक में सिद्धिविनायक मंदिर है। गणेश जयंती के अवसर पर मंदिर में भारी भीड़ उमड़ती है। भीमा नदी के पूर्वी तट पर स्थित इस प्राचीन मंदिर में गणेश की एक मूर्ति है, जो उनकी पत्नी सिद्धि के बगल में आड़ी टांगों की मुद्रा में विराजमान है। गणेश की छवि केसर के लेप से सुशोभित है और इसकी सूंड दाईं ओर मुड़ी हुई है, जिसे एक दुर्लभ चित्रण माना जाता है। इस प्रकार, यह गहरी श्रद्धा में आयोजित किया जाता है और देवता को प्रसन्न करने के लिए धार्मिक प्रतिज्ञाओं का एक सख्त सेट मनाया जाता है। भक्त गणेश की कृपा पाने के लिए उबड़-खाबड़ पहाड़ी इलाके में सात बार पहाड़ी की प्रदक्षिणा (परिक्रमा) करते हैं। पौराणिक कथाओं में कहा गया है कि भगवान विष्णु ने मधु-कैटभ राक्षसों को मारने से पहले इस स्थल पर गणेश के आशीर्वाद का आह्वान किया था ताकि उनके विनाश को समाप्त किया जा सके। [7][8]

कोंकण तट पर, गणपतिपुले में, एक समुद्र तट मंदिर में गणेश की एक स्वयंभू (स्वयं प्रकट) मूर्ति है, जिसकी पूजा की जाती है और हर साल हजारों भक्तों द्वारा इसका दर्शन किया जाता है। इस मंदिर में स्थापित गणेश को लोकप्रिय रूप से पश्चिम द्वारदेवता ("भारत के पश्चिमी प्रहरी देवता") के रूप में जाना जाता है। इस कोंकण तटीय मंदिर में गणेश जयंती भी मनाई जाती है। [9]

 
Maaghi Ganesh Utsav held by Shree Aniruddha Upasana Foundation, Mumbai
 
Maaghi Ganesh Utsav, Mumbai
  1. Thapan, Anita Raina (1997), Understanding Gaņapati: Insights into the Dynamics of a Cult, New Delhi: Manohar Publishers, आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 81-7304-195-4 p.215
  2. Ganesha Jayanti
  3. Wright, Daniel (1993). History of Nepal. Ganesh chauth. Asian Educational Services. पृ॰ 41. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 81-206-0552-7. अभिगमन तिथि 2009-11-26.
  4. Sharma, Usha (January 2008). Festivals in Indian Society (2 Vols. Set). Ganesh Chathurthi. Mittal Publications. पपृ॰ 70–71. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9788183241137. अभिगमन तिथि 2009-11-26.
  5. Dwivedi, Dr. Bhojraj (2006). Religious Basis of Hindu Beliefs. Magh Chathurthi: Vinayak Chathurthi. Diamond Pocket Books (P) Ltd. पपृ॰ 175–76. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 81-288-1239-4.
  6. Brown, Robert L (1991). Ganesh: studies of an Asian god. The wives of Ganesha. SUNY Press. पपृ॰ 128–129. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 0-7914-0656-3.
  7. Gunaji, Milind (2003). Offbeat tracks in Maharashtra. Siddhatek. Popular Prakashan. पपृ॰ 104–7. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 81-7154-669-2. अभिगमन तिथि 2009-11-26.
  8. Subramuniya (2000). Loving Ganesa: Hinduism's Endearing Elephant-Faced God. Siddhatek Village temple to Shri Siddhi Vinayaka. Himalayan Academy Publications. पपृ॰ 279–280. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 0-945497-77-6. अभिगमन तिथि 2009-11-26.
  9. "Beaches". अभिगमन तिथि 2009-12-07.