तौबा (अरबी: توبة, पश्चाताप) एक अरबी शब्द है जिसका अर्थ है वापस लौटना। कुरान और हदीस में, इस शब्द का प्रयोग यह बताने के लिए किया गया है कि आल्लाह या ईश्वर ने जिसे मना किया है और जो उसने आज्ञा दी है उसमे वापस करना। इस्लामी धर्मशास्त्र में, ये शब्द किसी के पापों के लिए पश्चाताप करने, उनके लिए माफी मांगने और उन्हें त्यागने के लिए दृढ़ संकल्प को संदर्भित करता है। बहुत सारे पश्चाताप के बिना कवियों को माफ नहीं किया जाता है। तौबा जिसके बाद पापों को दोहराया नहीं जाता है उसे तवाबतुन नासुहा या शुद्ध तौवा कहा जाता है।

कुरआनसंपादित करें

कुरान में, आत-तैबाह शीर्षक से एक पूर्ण सुरा (अध्याय) है, जिसका अर्थ है "पश्चाताप"। अन्य विषयों की तरह, प्रायश्चित (किसी के कुकर्मों के लिए) और ईश्वर से क्षमा मांगने के कार्य की भी कुरान में चर्चा की गई है, और इसे बहुत महत्व दिया गया है। उन विश्वासियों के लिए जिन्होंने खुद पर अत्याचार किया है, कुरान उन्हें पश्चाताप करने के लिए कहता है, अल्लाह से माफी मांगता है, और ईमानदारी से तबा करता है। यह उन्हें विश्वास दिलाता है कि यदि वे ऐसा करते हैं, तो ईश्वर उन्हें क्षमा कर देगा, और उन्हें उनके दुष्कर्मों से मुक्त कर देगा:

और हे विश्वासियों! तुम सब को एक साथ ईश्वर की ओर मोड़ो, कि तुम आनंद प्राप्त कर सको।
—कुरान, सुरा 24 (अल-नूर), अय 31
ओ तुझे कौन मानता है! ईमानदारी से पश्चाताप के साथ ईश्वर की ओर मुड़ें, इस उम्मीद में कि आपका ईश्वर आपसे आपकी मरहम-पट्टी हटा देगा और आपको जान्नात की बगिचे के नीचे ले जाएगा, जिसमें नदियां बहेंगी ...
— कुरान, सुरा 66 (अल-ताहिम), आयह 08
निश्चित रूप से ईश्वर उन लोगों से प्यार करते हैं जो उन्हें (उन्हें) बहुत पसंद करते हैं, और वह उन लोगों से प्यार करते हैं जो खुद को शुद्ध करते हैं।
— कुरान, सूरा 02 (अल-बकरा), अय 222
ईश्वर उन लोगों के पश्चाताप को स्वीकार करते हैं जो अज्ञानता में बुराई करते हैं और बाद में जल्द ही पश्चाताप करते हैं; उनके साथ परमेश्वर दया में बदल जाएगा: क्योंकि परमेश्वर ज्ञान और बुद्धि से भरा है। किसी भी प्रभाव में उन लोगों का पश्चाताप नहीं है जो बुराई करना जारी रखते हैं, जब तक कि मृत्यु उनमें से एक का सामना नहीं करती, और वह कहता है, "अब मैंने वास्तव में पश्चाताप किया है;" न कि जो लोग विश्वास को अस्वीकार करते हैं, वे मर जाते हैं: उनके लिए हमने एक शिकायत तैयार की है।
— कुरान, सुरा 04 (एन-निसा), अयाह 17-18

कुरान अविश्वासियों को भी संबोधित करता है और उनसे भगवान की ओर मुड़ने का आग्रह करता है, जिस पर भगवान उन्हें क्षमा करने का वादा करते हैं:

न्यायबिचार के दिन पर जुर्माना उसे (अविश्वासी) को दोगुना हो जाएगा, और वह अज्ञानता में वहाँ स्थित होगा, - जब तक कि वह धर्म के कामों में पश्चाताप करता है, विश्वास करता है और काम करता है, क्योंकि भगवान ऐसे व्यक्तियों की बुराई को अच्छे में बदल देगा, और भगवान क्षमा करनेवाला, सवसे दयालु हैं। और जो कोई भी पछताता है और अच्छा करता है वह वास्तव में एक (स्वीकार्य) रूपांतरण के साथ भगवान की ओर मुड़ गया है।
—कुरान, सुरा 25 (अल-फुरकान), आय 69-71

हदीससंपादित करें

कुरान की तरह, हदीस में भी तैबा के महत्व का उल्लेख और जोर दिया गया है: सुनन अल-तिरमिधि में, एक हदीस सुनाई गई है:

अल्लाह के रसूल (स:) ने कहा, "आदम के हर अलाद पाप करनेवाला है, अर उनमें सबसे अच्छा है, जो तौबा करते हैं।"
—सुनन अल-तिरमिधि, हदीस नं 2499

साहिब अल-बुखारी में, अनस इब्न मलिक सुनाते हैं:

अल्लाह के प्रेषित (स:) ने कहा, "अल्लाह अपने दास के पश्चाताप से अधिक प्रसन्न है कि तुम में से कोई भी अपने ऊंट को खोजने से प्रसन्न है जो वह रेगिस्तान में खो गया था।"
—साहिह अल-बुखारी, 75: ३२१

साहिह मुस्लिम में, अबू अय्यूब अल-अंसारी और अबू हुरैरा वर्णन करते हैं:

अाल्लाह के रसूल (स:) ने फ़रमाया, "जिसके हाथ में मेरी जान है, अगर तुम पाप करने वाले नहीं होते, तो अल्लाह तुम्हें अस्तित्व से बाहर कर देता और वह (तुम्हारे द्वारा) उन लोगों को बदल देता जो पाप करते और अल्लाह से माफ़ी मांगते, और उसने उन्हें माफ कर दिया होता। ”
—साहिह मुस्लिम, 37: ६६२१
अबू सईद खुदरी से सुनाई, नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: वनी इजरायल कौम में एक आदमी था, जो निन्यानबे लोगों को मारा था। फिर वह बाहर गया और एक पुजारी से पूछा, "क्या मुझे उम्मीद है कि मेरे पश्चाताप को स्वीकार किया जाएगा?" पादरी ने कहा नहीं। फिर उसने पुजारी को भी मार डाला। तब भी वह पश्चाताप करने के लिए उठे

की तरह देखा। उसके दिल के अंदर का कुछ हिस्सा हालांकि यह अच्छा था। तो इस बिंदु पर वह देख रहा है वह पूछने वाला लग रहा था मुझे एक विद्वान के बारे में पता चला। जानने के बाद, वह विद्वान के पास गया और "मैंने 100 लोगों को मार डाला," उन्होंने कहा। क्या भगवान मुझे माफ कर देंगे? ” लेकिन इस विद्वान ने उससे कहा, “हाँ। आपको उम्मीद है! अगर तुम पछताओगे फिर अल्लाह इसे स्वीकार करेगा आपने 100 लोगों को मार डाला। अगर भगवान आपके लिए पश्चाताप का द्वार खोलता है लेकिन आपको इससे कौन बचाता है क्या आप विरोध करेंगे? ” विद्वान का फतवा यहीं खत्म नहीं हुआ उन्होंने कहा, "आपको इस शहर को छोड़ना होगा‌ जगह पर जाना होगा। ये गलत है एक शहर, मैं चाहता हूं कि आप इस शहर को छोड़ दें दूसरे शहर में जाएं जहां ऐसे सभी लोग हों ऐसे लोग हैं जो भगवान की पूजा करते हैं, इसलिए आप आप उनके साथ पूजा कर सकते हैं। ” वह चला गया और रास्ते में ही मर गया। वह अपने स्तनों के साथ उस स्थान की ओर बढ़ी। उनकी मृत्यु के बाद, उनकी आत्मा के साथ दया और पीड़ा के दूत बहस करने लगे। भगवान (आल्लाह) ने मृतकों के निकट आने के लिए आपके सामने भूमि की आज्ञा दी। और पीछे की जगह को छोड़ दिया (जहाँ हत्या हुई थी) का आदेश दिया, तुम दूर चले जाओ। तब उसने स्वर्गदूतों के दो समूहों को आज्ञा दी: "दोनों ओर से यहाँ से दूरी नापो।" जैसा कि मापा गया था, यह पाया गया कि मृत व्यक्ति सामने से एक इंच आगे था। इसलिए उसे माफ कर दिया गया।

—साहिह अल-बुखारी, ३४७०