दिरहम

दिरहम: यह मोरक्को, संयुक्त अरब अमीरात और आर्मेनिया की मुद्राओं का नाम है, और जॉर्डन, कतर और ताजिकिस्तान में एक मुद्रा उपखंड का नाम है। यह ऐतिहासिक रूप से एक चांदी का सिक्का था। शुद्ध चांदी का सिक्का होता है एक 70 जौ^[1] के बराबर एक जिसका वजन 2.975 ग्राम है। वजन की दृष्टि से सात दीनार दस दिरहम के बराबर हैं। एक दिरहम का वजन चौदह कैरेट के बराबर होता है। ^[2] जैसा कि जकात प्रणाली से पता चलता है, 1400 साल पहले सोना चांदी की तुलना में सात गुना अधिक महंगा हुआ करता था। अब सोना चांदी से करीब 70 गुना ज्यादा महंगा हो गया है. तुर्की के ऑटोमन साम्राज्य में दिरहम की कीमत 3.207 ग्राम थी। 1895 में, मिस्र में दिरहम का मूल्य 3.088 ग्राम था।

इतिहास

परंपरा के मुताबिक करीब 3800 साल पहले हजरत यूसुफ को महज कुछ दिरहम में बेच दिया गया था। ईसा इब्न मरियम को उनके एक शिष्य ने 30 चांदी के सिक्कों के लिए गिरफ्तार कर लिया था।इस्लाम के शुरुआती दिनों में एक बकरे की कीमत दस दिरहम (यानी एक दीनार) होती थी।मुहम्मद के दौरान चांदी के सासैनियन (ईरानी) और ग्रीक सिक्कों का उपयोग किया गया था, जिनका वजन 3 ग्राम से 5.3 ग्राम तक था। अरब लोग इसका आदान-प्रदान वजन के आधार पर करते थे, लेकिन मुहम्मद ने एक दीनार के वजन को एक शेकेल के रूप में परिभाषित किया, जो जौ के 72 दानों के वजन के बराबर है। और आधुनिक मानक वजन के अनुसार इसका वजन लगभग 4.25 ग्राम है। उमर फारूक के दौरान, ये सिक्के ढाले गए और उनका वजन एक किरात तक कम कर दिया गया। और आपने एक मानक स्थापित किया कि सात दीनार का वजन दस दिरहम होना चाहिए। तो एक दिरहम का वजन लगभग 2.975 ग्राम (लगभग 3 ग्राम) होता है। उस्मान गनी के शासनकाल में इस पर बिस्मिल्लाह लिखा गया था। अली और अब्दुल्ला बिन ज़ुबैर और अमीर मुआविया पहली बार अपने सिक्के जारी किये। बाद में अब्दुल मलिक बिन मारवान ने मुसलमानों के बीच नियमित रूप से अपना सिक्का चलाना शुरू कर दिया। जिसे सावधानीपूर्वक तोलने पर 2.975 ग्राम (लगभग 3 ग्राम) निकला। ^[3]

मानक वजन

एक दिरहम का वजन भी एक शेकेल से लिया जाता है। जिसका वजन जौ के 72 दानों के वजन के बराबर यानि 25.4 ग्राम होता है। उमर फारूक द्वारा स्थापित मानक के अनुसार, यदि सात दीनार का वजन दस दिरहम के बराबर है, तो एक दिरहम का वजन लगभग 2.975 ग्राम (लगभग 3 ग्राम) होता है। तथा इसकी शुद्धता कम से कम 22 कैरेट (यानि 7.91 प्रतिशत) होनी चाहिए। इसलिए, अधिकांश आधुनिक इस्लामिक दिरहम निर्माण कंपनियाँ, जैसे वर्ल्ड इस्लामिक मिंट, वकाला इंदुक नुसंतारा, ज़र्राबखाना इरात सुन्नत, आदि, इस मानक का उपयोग करती हैं। ^[4]

प्रयोग

दिरहम के कई उपयोग हैं। जिनमें से कुछ इस प्रकार हैं. ^[3]

सोने के रूप में ( मुद्रा (विनिमय माध्यम) )
जकात के पाठ्यक्रम के लिए एक मानक के रूप में
जकात की अदायगी के तौर पर
महर पाठ्यक्रम मानक
सजा और सज़ा ( सीमाएं ) के इस्लामी कानूनों में इसका उपयोग।

आधुनिक समय में लाभ

सिल्वर दिरहम के कई फायदे हैं।

सिल्वर दिरहम के कई फायदे हैं। क्योंकि मुद्रा का मूल्य इसके भीतर होना चाहिए। इसलिए, चांदी के सिक्कों का अपना एक मूल्य होता है जिसे पूरी दुनिया में स्वीकार किया जाता है क्योंकि यह वास्तविक धन है न कि बेकार कागज। ^[5]
आधुनिक आर्थिक व्यवस्था से पहले जब लोग आपस में व्यापार करते थे तो वे भौगोलिक सीमाओं से मुक्त थे। दुनिया में जहाँ भी सोने और चाँदी के सिक्के जाते थे, उन्हें तौलकर स्वीकार किया जाता था। लोगों को कष्ट नहीं हुआ. यह संभव नहीं था कि अमेरिका में बैठा कोई बैंकर या व्यक्ति पूरे भारत देश को गुलाम बना सके। और इसके अलावा, यह भी संभव नहीं था कि अगर अफगानिस्तान में बैठा कोई व्यक्ति व्यापार करता है तो यूरोप में बैठा कोई बैंकर अपना हिस्सा निकाल लेगा। अर्थात् व्यापार वास्तविक धन का होता था, इसलिये लोग स्वतंत्र थे। ^[6]
साथ ही लोग सरकार के धोखे से भी मुक्त हो गये। यदि कोई सरकार या राजा धन को बाज़ार में लाना चाहता था, तो उसे कहीं न कहीं से सोना या चाँदी ढूँढ़नी पड़ती थी। ऐसा नहीं था कि धन ( कागजी मुद्रा के रूप में) तुरंत बाजार में फेंक दिया जाएगा और रुपये, डॉलर आदि का मूल्य कम हो जाएगा। जिसकी सज़ा आम लोगों के लिए और भी बुरी होती.
अर्थात् इस काल में जब कोई सरकार या राजा देश का खजाना लूट लेता है तो उसके पास सरकारी कर्मचारियों को वेतन आदि देने के लिए धन (कागजी मुद्रा) कम हो जाता है, इसलिए वह अधिक कागजी मुद्रा छापता है ताकि लोगों को वेतन दिया जा सके। कर्मचारियों की मुद्रा का अवमूल्यन होता है, इसलिए यदि किसी मजदूर के पास पिछले दस वर्षों में एक लाख रुपये जमा हुए हैं। तो, सरकार की कागजी मुद्रा की अधिक छपाई से एक लाख रुपये का मूल्य अब पचास, साठ हजार रुपये हो जाएगा। इसलिए इस मजदूर की आधी संपत्ति सरकार ने हड़प ली है और इस बेचारे को नहीं पता कि वास्तव में उसके साथ क्या हुआ। ^[7] इसलिए, दुनिया की हर सरकार अधिक कागजी मुद्रा छिपाकर अपने लोगों का धन चुराने के लिए इसका उपयोग करती है। इसलिए, यदि मुद्रा सोना है, तो सरकार के लिए अधिक मुद्रा छिपाना संभव नहीं है क्योंकि अब मुद्रा कागज नहीं बल्कि सोना है। इसलिए, सोने और चांदी से बनी मुद्रा से लोगों का धन सरकार और अंतर्राष्ट्रीय मुद्रा कोष के धोखे से सुरक्षित रहता है। ^[8]
इसके अलावा, चाँदी दिरहम पूरी अवधि के दौरान अपना मूल्य बनाए रखता है। अगर आपके पास सोने-चांदी के सिक्के हैं तो आप चाहे किसी भी देश में चले जाएं, उसकी कीमत एक ही रहती है। कोई भी युग हो या कैसी भी परिस्थिति हो, युद्ध का समय हो या शांति का समय हो, देश की आर्थिक स्थिति खराब हो या अच्छी, सोना हर परिस्थिति में अपना मूल्य बरकरार रखता है। क्योंकि सोने से बनी मुद्रा के अंदर मूल्य होता है, जबकि कागज से बनी मुद्रा के अंदर कोई मूल्य नहीं होता, वह एक कागज के टुकड़े के अलावा कुछ नहीं है। इसलिए यदि कोई व्यक्ति सोने-चांदी के सिक्कों को जमीन में दबा दे और पांच सौ साल बाद भी कोई उन्हें खोदकर निकाले तो भी उनका मूल्य वही रहेगा और ये सिक्के उसके लिए बहुमूल्य खजाना बन जाएंगे। इसलिए अगर किसी को छह से पांच सौ साल पहले के जमाने के सिक्के मिल जाएं तो हम कहते हैं कि उसे खजाना मिल गया है. यह खजाना असल में उस युग की मुद्रा (रुपया, पैसा) है, जो खजाने का रूप लेती जा रही है। अब जरा सोचिए कि अगर इस जमाने में भी करेंसी कागज की बनी होती तो उसकी कीमत बेकार कागज के अलावा कुछ नहीं होती। इसलिए यदि कोई व्यक्ति सोना लेकर जमीन में गाड़ दे और सौ साल बाद निकाल ले तो उसका मूल्य वही रहता है। तो वह पुरानी आर्थिक व्यवस्था सोने और चाँदी के कारण ही टिकाऊ थी।।^[9] इसके अलावा सोने और चांदी के सिक्कों का यह फायदा भी पहले सरकारों और लोगों को होता था कि अगर किसी दुश्मन देश को अपनी मुद्रा बनानी हो तो उसे भी सोने और चांदी के सिक्के बनाने पड़ते थे। उसके लिए किसी भी रद्दी कागज को छिपाना और मुद्रा की नकल करना संभव नहीं था।
अर्थात इस काल में मुद्रा का प्रयोग शत्रु देश की अर्थव्यवस्था को नष्ट करने के लिए किया जाता है। जब कोई शत्रु देश आपकी मुद्रा छापकर आपके देश के बाज़ार में लाता है, तो आपके देश की मुद्रा का मूल्य अधिक हो जाता है, जिससे उसका अवमूल्यन हो जाता है और देश का पैसा ख़त्म हो जाता है, जिससे अर्थव्यवस्था ख़राब हो जाती है। लेकिन यह उस व्यवस्था में संभव नहीं है जहां मुद्रा सोने और चांदी से बनी हो। इसलिए दुनिया की सबसे टिकाऊ आर्थिक व्यवस्था वही हो सकती है जिसमें मुद्रा का मूल्य कम न हो, यानी मुद्रा का वास्तविक मूल्य उसके भीतर हो। ^[10]
साथ ही, यदि कोई शत्रु देश आपकी मुद्रा छापता है, तो वे आपके देश के बाज़ार से केवल कुछ कागज़ के नोटों के बदले कुछ भी खरीद सकते हैं। उदाहरण के लिए, वे आपके बाज़ार से सोना, चाँदी, गेहूँ आदि खरीद सकते हैं। लेकिन सोने के मामले में यह संभव नहीं है. ^[11]
कागज के नोट जलकर राख हो जाते हैं, टूट जाते हैं, पानी से खराब हो जाते हैं, समय से खराब हो जाते हैं लेकिन सोना और चांदी पानी से जलकर राख नहीं होते और न ही खराब होते हैं और 22 कैरेट सोने के सिक्के में थोड़ा सा तांबा मिला देने से भी अधिक होता है साठ साल का. यानी साठ साल तक लगातार इस्तेमाल के बाद शाहिद का वजन एक फीसदी कम हो जाना चाहिए, जिसे वापस टकसाल में ले जाना होगा और उसमें एक फीसदी सोना मिलाना होगा. जबकि कागजी मुद्रा की उम्र दो से तीन साल होती है। ^[12]

इन्हें भी देखें

संदर्भ

↑ جواہر الفقہ، جلد سوم ،صفحہ391، مفتی محمد شفیع ،مکتبہ دار العلوم کراچی
↑ مفتاح الاوزان - مؤلف : مفتی عبد الرحمن القاسمی عظیم آبادی - ناشر : الامۃ ایجوکیشنل اینڈ چیریٹیبل ٹرسٹ، حیدرآباد، انڈیا
↑ ^अ ^आ Ibn Khaldun, The Muqaddimah، ch. 3 pt. 34۔
↑ Vadillo, Umar Ibrahim. The Return of the Islamic Gold Dinar: A Study of Money in Islamic Law & the Architecture of the Gold Economy. Madinah Press, 2004.
↑ Vadillo, Umar Ibrahim. "The Return of the Islamic Gold Dinar." Kuala Lumpur: The Murabitun Institute (2002)۔
↑ Meera, Ahamed Kameel Mydin. The Islamic Gold Dinar. Pelanduk Publications, 2002.
↑ Evans, Abdalhamid. "The Gold Dinar-A Platform For Unity." Proc. of the International Convention on Gold Dinar as An Alternative International Currency. 2003.
↑ "Introduction of Islamic dirham, dinar urged to get rid of usury". Pakistan Today News, Date: Saturday, 14 جولائی، 2014,. मूल से 2018-12-25 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 26 نومبر 2014. |access-date= में तिथि प्राचल का मान जाँचें (मदद)सीएस1 रखरखाव: फालतू चिह्न (link)
↑ Rab, Hifzur.
↑ Rab, Hifzur.
↑ Vadillo, Umar Ibrahim. "The Return of the Islamic Gold Dinar." Kuala Lumpur: The Murabitun Institute (2002)۔
↑ Meera, Ahamed Kameel Mydin. The Islamic Gold Dinar. Pelanduk Publications, 2002.

[1] جواہر الفقہ، جلد سوم ،صفحہ391، مفتی محمد شفیع ،مکتبہ دار العلوم کراچی

[2] مفتاح الاوزان - مؤلف : مفتی عبد الرحمن القاسمی عظیم آبادی - ناشر : الامۃ ایجوکیشنل اینڈ چیریٹیبل ٹرسٹ، حیدرآباد، انڈیا

[muslimphilosophy.com-3] अ ^आ Ibn Khaldun, The Muqaddimah، ch. 3 pt. 34۔

[4] Vadillo, Umar Ibrahim. The Return of the Islamic Gold Dinar: A Study of Money in Islamic Law & the Architecture of the Gold Economy. Madinah Press, 2004.

[Vadillo,_Umar_Ibrahim_2002-5] Vadillo, Umar Ibrahim. "The Return of the Islamic Gold Dinar." Kuala Lumpur: The Murabitun Institute (2002)۔

[Meera,_Ahamed_Kameel_Mydin_2002-6] Meera, Ahamed Kameel Mydin. The Islamic Gold Dinar. Pelanduk Publications, 2002.

[7] Evans, Abdalhamid. "The Gold Dinar-A Platform For Unity." Proc. of the International Convention on Gold Dinar as An Alternative International Currency. 2003.

[8] "Introduction of Islamic dirham, dinar urged to get rid of usury". Pakistan Today News, Date: Saturday, 14 جولائی، 2014,. मूल से 2018-12-25 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 26 نومبر 2014. |access-date= में तिथि प्राचल का मान जाँचें (मदद)सीएस1 रखरखाव: फालतू चिह्न (link)

[Rab,_Hifzur_2002-9] Rab, Hifzur.

[Rab,_Hifzur_20022-10] Rab, Hifzur.

[Vadillo,_Umar_Ibrahim_20022-11] Vadillo, Umar Ibrahim. "The Return of the Islamic Gold Dinar." Kuala Lumpur: The Murabitun Institute (2002)۔

[Meera,_Ahamed_Kameel_Mydin_20022-12] Meera, Ahamed Kameel Mydin. The Islamic Gold Dinar. Pelanduk Publications, 2002.

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