बन्त (समुदाय)
बन्त या तुलुनाद क्षत्रिय हिदू समुदाय है। इसके सदस्य तुलुनाडु क्षेत्र के सामंत तथा जमींदार रहे हैं। बन्त लोग तुलु और कन्नड भाषा बोलते हैं। बन्त नाग वंश से क्षत्रिय वंश का दावा और फॉरवर्ड जाति के रूप में दोनों संघ और भारत सरकार द्वारा वर्गीकृत कर रहे हैं परंपरागत वंश और सामंत क्षत्रिय, तुलु जैन और नयर के अपने संबंधित समुदायों की तरह की रिश्तेदारी मातृवंशीय प्रणाली का अनुसरण कर रहें हैं।
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विशेष निवासक्षेत्र | |
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तुलु नाडु, बेंगलुरु, मुंबई | |
भाषाएँ | |
तुलु कन्नड़ | |
धर्म | |
हिन्दु धर्म | |
सम्बन्धित सजातीय समूह | |
तुलु जैन, मलयाला क्षत्रिय (नायर), सामंत क्षत्रिय |
सबसे पूर्व तुलुनाडु में उपस्थिति का संकेत सबूत 9वीं शताब्दी CE से च्होकोपलि शिलालेख हैं उडुपी के निकट च्होक्कदि के गांव में पाया, जिसमें चोट योद्धाओं के साथ शिवल्लि ब्राह्मणों] 11 [उल्लेख किया गया है। नृवंशविज्ञानशास्री एडगर थुर्स्तोन के साथ वर्णित हैं बन्त वर्णन के रूप में इस प्रकार है:-
"वर्तमान दिन में, कन्नड़ की बड़े पैमाने पर कर रहे हैं स्वतंत्र और प्रभावशाली उतरा जमींदार, शायद कुछ कहना पर्याप्त नहीं है। वह सब अभी भी अपने चरित्र की मर्दाना स्वतंत्रता, उनके मजबूत और अच्छी तरह से विकसित काया को बनाए रखने और वे अभी भी अपने सिर उठाने के साथ होगा, एक ही अभिमानी के रूप में उनके पूर्वजों ने टॉस सरगर्मी लड़ दिनों में किया था एक पुरानी कहावत when.as यह था कातिलों के यार्ड में विश्राम मृत ','. और हर योद्धा लगातार अपनी तलवार और shield.Both पुरुषों और महिलाओं की जाती है जब bant एशियाई समुदाय दौड़ के comeliest के बीच में हैं, पुरुषों के उच्च माथे और अच्छी तरह से शाहि नाक बदल "होने
. एक योद्धा वर्ग के रूप में, बन्त विजयनगर सम्राट के शासन तुलुवा राजवंश, जो एक मुखिया चोट तुलुवा नरसा नयक बुलाया द्वारा स्थापित किया गया करने के लिए संबंधित के दौरान उनकी सबसे बड़ी महिमा प्राप्त किया। वंश के पतन के बाद बन्त फिर खुद तुलु नाडू में केंद्रित है जहाँ वे वे अभी भी देश के पास और भी विभिन्न छोटे हिंदू और जैन राज्यों में और प्रशासकों के योद्धा के रूप में सेवा के विशाल क्षेत्र में बड़े पैमाने पर कृषि के लिए ले लिया है कि नियंत्रित क्षेत्र के विभिन्न भागों में समय समय पर से .
तटीय कर्नाटक के अलुपा शासकों बन्त थे और एक कदम्बा विभिन्न राजाओं के मूल सिद्धांतों के अनुसार के बारे में, वे बन्त से जुड़े रहे हैं के बाद से एक शिलालेख या नगा नागिन वंश से संबंधित राज्यों कदम्ब 18 के लिए जो बन्त भी हैं और कई परिवारों को चोट कदम्बा और वर्मा जो कदम्ब के शीर्षक थे उप्नम पकड़ो.
20वीं सदी बन्त की शुरुआत के बाद धीरे धीरे उनके ऊपर वर्णित पारंपरिक व्यवसाय और स्थान है और आज पर छोड़ दिया जाता है ज्यादातर उद्यमी गतिविधियों में के रूप में आतिथ्य उद्योग में और बैंकिंग क्षेत्र में अच्छी तरह से शामिल किया गया।