भूमि (बौद्ध धर्म)
बौद्ध धर्म में, भूमि (चीनी 地 = भूमि) महायान बोधि (जागृति) की निवर्तमान प्रक्रिया पर 32 वां और 33 वां स्थान (सरल गिनती में 10 वां और 11 वां स्थान) है। भूमि पर पहुँचने वाले बौद्ध भिक्षुओं को मूल रूप से श्रावक कहा जाता था। शक्रोदेवानाम् और त्रायस्त्रिंश को सम्मिलित रूप से "भूमि निवासी" कहा जाता है। [उद्धरण चाहिए][citation needed]
दशभूमिका सूत्र की दस भूमियाँ
संपादित करेंदशभूमिका सूत्र में निम्नलिखित दस भूमियों का उल्लेख है।[1]
- रमुदिता : जिसमें सत्य के एक आंशिक पहलू का अनुभव करने पर व्यक्ति आनंदित होता है
- विमला : जिसमें कोई भी सभी अशुद्धियों से मुक्त है
- प्रभाकरी : जिसमें कोई ज्ञान का प्रकाश उत्सर्जित करता है
- आर्चिस्मती: जिसमें ज्ञान की उज्ज्वल लौ सांसारिक इच्छाओं को जला देती है
- सुदुर्जया : जिसमें कोई अंधेरे के भ्रम, या अज्ञान को मध्य मार्ग के द्वारा पार करता है
- अभिमुखी : जिसमें सर्वोच्च ज्ञान प्रकट होना शुरू होता है
- दूरंगामी : जिसमें व्यक्ति यान की अवस्था से ऊपर उठ जाता है।
- अचला : जिसमें कोई व्यक्ति मध्य मार्ग की सच्चाई में दृढ़ता से बना रहता है और किसी भी चीज़ से विचलित नहीं हो सकता।
- साधुमती : जिसमें कोई स्वतंत्र रूप से और बिना किसी प्रतिबंध के धर्म का प्रचार करता है
- धर्ममेघा : जिसमें धर्म के द्वारा सभी जन्तुओं को लाभ पहुँचाया जाता है, ठीक उसी तरह जैसे मेघ (बादल) सभी वस्तुओं पर निष्पक्ष रूप से वर्षा करता है।
सन्दर्भ
संपादित करें- ↑ Sutra Translation Committee of the United States and Canada (1998). The Seeker's Glossary of Buddhism, Taipei: The Corporate Body of the Buddha Educational Foundation/Buddha Dharma Education Association Inc., 2nd ed. pp.759-760