मीणा
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19वी सदी में मीणा जनजाति के लोगो को अंग्रेज सेना में भर्ती किया गया था जिसे "मीणा रेजिमेंट" या "42वी देवली रेजिमेंट" कहा जाता था जिसे बाद में खत्म कर दिया गया।
.jpg) मीणा लोगो की 1888 की तस्वीर | |
| कुल जनसंख्या | |
|---|---|
| 5 मिलियन[1] (2011 की जनगणना) | |
| विशेष निवासक्षेत्र | |
 भारत | |
| भाषाएँ | |
| हिन्दी, मेवाड़ी, मारवाड़ी, ढूंढाड़ी, हाड़ौती, मेवाती, मालवी, भीली, मीना भाषा [2] | |
| धर्म | |
| हिंदू | |
| सम्बन्धित सजातीय समूह | |
| • भील मीणा • भील • गरासिया • मेव | |
|
42वीं देवली रेजिमेंट ब्रिटिश भारतीय सेना की एक पैदल सेना रेजिमेंट थी। रेजिमेंट की उत्पत्ति 1857 में हुई, जब भारतीय विद्रोह के दौरान मीना बटालियन की स्थापना की गई थी। यह बटालियन देवली अनियमित बल की पैदल सेना का केंद्र थी, जिसकी मई 1861 में संख्या आठ कंपनियां थी। 1865 तक रेजिमेंट में एक घुड़सवार सेना की टुकड़ी शामिल की गई और कम से कम 1886 तक इसका हिस्सा बनी रही।[1] इस तिथि के बाद 42वीं विशेष रूप से पैदल सेना रेजिमेंट बन गई।[3]
इसकी स्थापना से ही रेजिमेंट में मुख्य रूप से विभिन्न मीना उप-संप्रदायों से भर्ती की गई थी। जनवरी 1919 की भारतीय सेना सूची में भर्ती के आधार को मोटे तौर पर "राजपूताना हिंदुओं और मुसलमानों की चार कंपनियों" के रूप में वर्णित किया गया था। रेजिमेंट ने बाद में दूसरे अफगान युद्ध और प्रथम विश्व युद्ध में 5वें (महू) डिवीजन में काम किया। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान 1917 में दूसरी बटालियन का गठन किया गया।[2] युद्ध के दौरान आंतरिक सुरक्षा कर्तव्यों के लिए दोनों बटालियनें भारत में रहीं लेकिन मीनाओं की एक कंपनी को मेसोपोटामिया में तैनात किया गया था। प्रथम विश्व युद्ध के बाद भारतीय पैदल सेना को पुनर्गठित किया गया, एकल बटालियन रेजिमेंट से बहु-बटालियन रेजिमेंट में स्थानांतरित किया गया। इस पुनर्गठन के हिस्से के रूप में नौ रेजिमेंटों को भंग कर दिया गया। 42वीं देवली रेजिमेंट नई संरचना के लिए अधिशेष रेजिमेंटों में से एक थी और इसे 10 दिसंबर 1921 को भंग कर दिया गया था।
मीणा भारत की प्राचीन जनजातियों में से एक हैं ।[4] वे मीणा भाषा बोलते है।[5] उन्होंने ब्राह्मण पूजा प्रणाली को अपनाना शुरू कर दिया।[6] इतिहासकारों का दावा है कि वे मत्स्य जनजाति के है। उन्हें 1954 में भारत सरकार द्वारा अनुसूचित जनजाति का दर्जा मिला।[7]
मीणा जो मुख्यतया भारत के राजस्थान, मध्य प्रदेश , उत्तर प्रदेश, हरियाणा और महाराष्ट्र इन राज्यों में निवास करने वाली एक जनजाति है। राजस्थान राज्य में सभी मीणा जाति जनजाति हैं,[4] मध्य प्रदेश मेंं विदिशा के सिरोंज क्षेत्र में मीणा जाति पहले अनुसूचित जनजाति वर्ग में शामिल की गयी थी जिसे 2003 में हटाकर सामान्य वर्ग में शामिल किया गया(केवल मीणा(रावत)देशवाली अन्य पिछड़ा वर्ग में शामिल)|[8][9][10]महाराष्ट्र, दिल्ली और हरियाणा मे मीणा जाति अन्य पिछड़ा वर्ग मे सम्मिलित की गई है।[10]जबकी पंजाब,उत्तर प्रदेश आदि राज्यों में सामन्य वर्ग में सम्मिलित किए हुए हैं|[11][12][10][9]मीणा जाति उत्तर प्रदेश जैसे राज्यों जिनमें अंग्रेजो द्वारा अपराधिक जनजाति अधिनियम में सम्मिलित की गई थी|[11][12]
आपको भारत के हर राज्य में मीणा लोग मिल जाएंगे चाहे आप असम जाओ या तमिलनाडु।
मीणा जाति पर लगाए गए कानून संपादित करें
आपराधिक जनजाति अधिनियम :
भारत मे अंग्रेजो ने आपराधिक जनजाति अधिनियम बनाया तथा भारत के राज्यों के स्थानीय अंग्रेज अधिकारीयो ने मीणा जाति को आपराधिक जनजाति अधिनियम में सम्मिलित किया
| राज्य | नोटिफाइड/अधिसूचित |
|---|---|
| पटियाला एवं पूर्वी पंजाब राज्य संघ | हां |
| राजस्थान | हां |
| पंजाब | हां |
| महाराष्ट्र | नहीं |
| मध्य प्रदेश | नहीं |
| दिल्ली | नहीं |
[13][14] भारत के स्वतंत्र होने के बाद 1949 मे अधिनियम निरस्त कर दिया गया तथा अन्य जातियों सहित मीणा जाति को अधियम से डिनोटिफाइड किया गया| 2005 में भारत सरकार ने डिनोटिफाइड,घुमंतू, अर्ध घुमंतू जनजाति के लिए राष्ट्रीय आयोग (एनसीडिएनएसटी) की स्थापना की तथा राज्यों ने मीणा जाति को डिएनएसटी श्रेणी में निम्नानुसार शामिल किया
| राज्य | डिटीएनएसटी श्रेणी में शामिल |
|---|---|
| राजस्थान | नहीं |
| पंजाब | हां |
| हरियाणा | हां |
| महाराष्ट्र | नहीं |
| मध्य प्रदेश | नहीं |
| दिल्ली | हां |
जरायम पेशा कानून :
यह कानून 1930 में आया था।
इस कानून के अंतर्गत मीणा जनजाति के 12 वर्ष से बड़े लोगो को थाने में अपनी उपस्थिति देनी होती थी । प्रत्येक व्यक्ति को जन्मजात अपराधी घोषित कर दिया जाता था। इस काले कानून को आजादी के बाद 1952 में रद्द किया गया। देशभक्त मीणा कौम को अपराधिक जाति घोषित कर दिया गया।
दादरसी कानून :
इस कानून के तहत चौकीदार मीणा जो चौकीदारी करते थे। यदि उनके क्षेत्र में कहींभी चोरी हो जाय तो चौकीदार मीणा को उसका हर्जाना देना पड़ता था चाहे चोरी कोई भी करे।
मीणा लोगो से हथियार और वाहन रखने की अनुमति छीन ली गई।
जाति की श्रेणियाँ संपादित करें
मीणा जाति मुख्यतः उत्तर भारत के राज्यो मे स्थित है,मीणा जाति भारत के अलग अलग राज्यों द्वारा अलग अलग श्रेणियों मे सम्मिलित की गयी हैं राज्यो की सूची निम्नानुसार है -
| राज्य | श्रेणी | राज्य सूची में प्रवेश संख्या | मंडल सूची में प्रवेश संख्या |
|---|---|---|---|
| दिल्ली | अन्य पिछडा वर्ग | 40 | 66 |
| हरियाणा | अन्य पिछडा वर्ग | 62 | 57 |
| महाराष्ट्र | अन्य पिछडा वर्ग | 98 | 169 |
| राजस्थान | अनुसूचित जनजाति | 09 | - |
- मध्य प्रदेश -मीणा जाति मध्य प्रदेश में सिंरोज जिले के विदिशा उपखंड में अनुसूचित जनजाति श्रेणि में सम्मिलित थी जिसे भारत सरकार के गजट नोटिफिकेसन 01-jan-2003 के बाद हटा दिया गया|[8] "वर्तमान में, मीणा(रावत)देशवाली अन्य पिछड़ा वर्ग में सम्मिलित है(आंकडा-प्रवेश संख्या :19)"[10]बाकी सभी 'मीणा' अनारक्षित वर्ग में सम्मिलित है|[10][9][8]
[नोट-1.मीणा जाति उत्तरप्रदेश,बिहार व अन्य राज्यो की किसी भी आरक्षित श्रेणि में शामिल नहीं है|
2.पंजाब में मात्र डीएनएसटी श्रेणि में शामिल हैं|][10][9][8][17][18]
जनसांख्यिकी संपादित करें
मीणा राजस्थान की आबादी का 14% है।[19]
राजस्थान संपादित करें
| ऐतिहासिक जनसंख्याएं | ||
|---|---|---|
| वर्ष | जन. | %± |
| 1901 | 4,77,129 | — |
| 1911 | 5,58,689 | 17.1% |
| 1921 | 5,15,241 | −7.8% |
| 1931 | 6,07,369 | 17.9% |
| 1941 | — | |
| 1951 | — | |
| 1961 | 11,55,620 | — |
| 1971 | 15,32,331 | 32.6% |
| 1981 | 20,86,692 | 36.2% |
| 1991 | 27,99,167 | 34.1% |
| 2001 | 37,99,971 | 35.8% |
| 2011 | 43,45,528 | 14.4% |
| source:[20] | ||
मध्य प्रदेश संपादित करें
शाखाएँ, धरोहर संपादित करें
जमींदार मीना : जमींदार या पुरानावासी मीणा वे हैं जो प्रायः खेती एवं पशुपालन का कार्य वर्षों से करते आ रहे हैं। ये लोग राजस्थान के सवाईमाधोपुर, करौली,दौसा व जयपुर जिले में सर्वाधिक हैं|
चौकीदार या नयाबासी मीणा : चौकीदार या नयाबासी मीणा वे मीणा हैं जो स्वछंद प्रकृति के थे। इनके पास जमींने नहीं थीं, इस कारण जहां इच्छा हुई वहीं बस गए। उक्त कारणों से इन्हें नयाबासी भी कहा जाता है। ये लोग सीकर, झुंझुनू, एवं जयपुर जिले में सर्वाधिक संख्या में हैं।
प्रतिहार या परिहार मीणा : यह अपूर्ण ज्ञान है। प्रतिहार या परिहार एक गोत्र है। इस गोत्र के मीणा टोंक, भीलवाड़ा, तथा बूंदी जिले में बहुतायत में पाये जाते हैं। यह गोत्र अपनी प्रभुत्वता के कारण एक अलग पहचान रखती है । प्रतिहार का शाब्दिक अर्थ उलट का प्रहार करना होता है। ये लोग छापामार युद्ध कौशल में चतुर थे इसलिये प्रतिहार मीना कहलाये।
भील मीणा : ये लोग सिरोही, उदयपुर, बांसवाड़ा, डूंगरपुर एवं चित्तोड़गढ़ जिले में प्रमुख रूप से निवास करते हैं।
मेर मीणा : यही लोग मेरवाड़ा और गोडवाड के प्रमुख निवासी हैं, इन्होंने लोक देवता तेजाजी के साथ युद्ध भी किया था। अधिकांश मेर अब रावत बन चुके हैं।
और भी कई शाखाएं हैं जैसे उजला मीणा।
कृतमाला नदी संपादित करें
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श्रीमत्स्य अवतार:- मत्स्य अवतार की उत्पत्ति कृतमाला नदी नदी किनारे हुई थी ।
नंदिनी सिन्हा कपूर, एक इतिहासकार जिन्होंने प्रारंभिक भारत का अध्ययन किया है कि अपनी पहचान को फिर से बनाने के प्रयास में 19 वीं शताब्दी ईस्वी की शुरुआत से मीणाओ की मौखिक परंपराओं को विकसित किया गया था। वह इस प्रक्रिया के बारे में कहती है, जो 20 वीं शताब्दी के दौरान जारी रही
The Meenas try to furnish themselves a respectable present by giving themselves a glorious past". In common with the people of countries such as Finland and Scotland, the Meenas found it necessary to invent tradition through oral accounts, one of the primary uses of which is recognized by both historians and sociologists as being "social protest against injustices, exploitation and oppression, a raison d'être that helps to retrieve the image of a community."
कपूर नोट करते हैं कि मीणाओ के पास न केवल अपने स्वयं के एक रिकॉर्ड किए गए इतिहास की कमी है, बल्कि मध्ययुगीन फारसी खातों और औपनिवेशिक काल के रिकॉर्ड दोनों द्वारा एक नकारात्मक तरीके से चित्रित किया गया है। मध्यकाल से लेकर ब्रिटिश राज तक, मीणाओं के संदर्भ में उन्हें हिंसक, अपराधियों को लूटने और एक असामाजिक जातीय आदिवासी समूह के रूप में वर्णित किया गया है [21]
मीणा जाति के प्रमुख लोग संपादित करें
इतिहास संपादित करें
प्राचीन भारतीय ग्रंथ ऋग्वेद में दर्शाया गया है कि मीणाओं के राज्य को संस्कृत में मत्स्य साम्राज्य कहा जाता था। राजस्थान के मीणा जनजाति के लोग आज तक भगवान शिव, भगवान हनुमान और भगवान कृष्ण के साथ-साथ देवी की पूजा करते रहे हैं। वास्तव में ये मीणा जनजाति अन्य जनजातीय समुदायों के सदस्यों के साथ बहुत अच्छे संबंध साझा करती हैं। मीणा लोग वैदिक संस्कृति के अनुयायी हैं और यह भी उल्लेख किया गया है कि मीणा समूहों में भारमान और सिथियन पूर्वज थे। आक्रमण के वर्षों के दौरान, 1868 में मीणाओ के कई नए समूहों का गठन किया गया है, जो कि अकाल के तनाव के कारण राजपुताना को उजाड़ दिया।
राजस्थान के इतिहास में मीणाओं का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। इससे पहले, राजपूत और मीणा प्रमुखों ने दिल्ली के तोर राजाओं के अधीन रहते हुए देश के एक बड़े हिस्से पर शासन किया। मीणा समुदाय को मुख्य रूप से चार बुनियादी क्षेत्रों में जमींदार मीणा, चौकीदार मीणा, परिहार मीणा और भील मीणा में रखा गया था। पूर्व में मिनस देश के विभिन्न संप्रदायों में बिखरे हुए थे और आसपास के क्षेत्र में बदलाव के कारण उनके चरित्र अलग-अलग हैं। करौली, सवाई माधोपुर, जयपुर, गंगापुर क्षेत्र के मिनस पिछले चार सौ वर्षों के लिए सबसे महत्वपूर्ण काश्तकार हैं। कई गाँवों से धनगर और लोधियों को मिनास द्वारा बाहर निकाला गया और उनके कब्जे को फिर से स्थापित करने में कामयाबी मिली।
मीना सदैव जयगढ़ किले की सुरक्षा में तैनात रहते हैं। शायद इन लोगों के बारे में कुछ शब्द पाठक को रुचिकर न लगें। व्यवसाय के संबंध में मीनाओं को दो वर्गों में विभाजित किया गया है, कृषि मीना और चौकीदार मीना। केवल पहले, जिन्हें यहां बारागांव-के-मिया कहा जाता है, महल और किलों में गार्ड के रूप में कार्यरत हैं। वे वफादार और सच्चे हैं. ऐसा माना जाता है कि एक मीना अपने बेटे को बेवफा पाए जाने पर अपने हाथों से मार देती थी।[22]
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- ↑ "वसुंधरा के लिए सांप छछूंदर वाली स्थिति". BBC. June 2007. अभिगमन तिथि 10 अक्टूबर 2022.
- ↑ "ए-11 व्यक्तिगत अनुसूचित जनजाति प्राथमिक जनगणना सार डेटा और उसके परिशिष्ट". भारत की जनगणना २०११. कार्यालय महापंजीयक एवं जनगणना आयुक्त, भारत. अभिगमन तिथि 2022-02-18.
- ↑ Kapur, Nandini Sinha (2007). "The Minas: Seeking a Place in History". In Bel, Bernard (ed.). The Social and the Symbolic. Sage. pp. 129–131. ISBN 9780761934462
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संस्कृति संपादित करें
कहा जाता है कि मेवों (मेव/ मेवाती) की उत्पत्ति मीणाओं से हुई थी और इस कारण से मीणाओं की नैतिकता और संस्कृति में समानता है। राजपूतों को मीणाओं, गुर्जर समुदाय, जाट और अन्य योद्धा जनजातियों का प्रवेश माना जाता हैं। त्यौहार, संगीत, गीत और नृत्य इस बात का प्रमाण हैं कि इन मीणा जनजातियों की संस्कृति और परंपरा काफी उज्ज्वल है।
यद्दपि मीणा जनजाति इन त्योहारों को मनाती हैं, लेकिन उन्होंने स्थानीय मूल के अपने अनुष्ठानों और संस्कारों को शामिल किया है। उदाहरण के लिए, नवरात्रि का सातवां दिन मीणा जनजातियों के लिए उत्सव का समय है, जो कलाबाजी, तलवारबाजी और नाच-गाने के साथ आनन्दित होते हैं।
मीणा दृढ़ता से विवाह की संस्था में विश्वास करते हैं। यह भोपा पुजारी हैं जो कुंडली के आधार पर मंगनी में शामिल होते हैं। इस राजस्थानी आदिवासी समुदाय में इस तरह के महान उत्सव के लिए बुलाते हैं। त्यौहारों की अधिकता मीणा जनजातियों द्वारा भी मनाई जाती है।
इस तथ्य की पुष्टि भगवान विष्णु के नाम पर मीनेश जयंती को प्राप्त करने की सैकड़ों प्राचीन संस्कृति से होती है। वे अपने समुदाय में जन्म, विवाह और मृत्यु से संबंधित सभी अनुष्ठानों को करने के लिए एक ब्राह्मण पुजारी को नियुक्त करते हैं। अधिकांश मिना हिंदू धर्म का पालन करते हैं।
लोक संगीत संस्कृति:
सुड्डा
पद दंगल
गोठा
वेशभूषा संपादित करें
मीणा समुदाय के लोगों के कपड़े अन्य जनजातीय लोगों से काफी अलग हैं, मुख्यतः महिलाओं के कपड़े डिजाइन में अंतर के साथ शैली में बहुत अंतर हैं। एक मीणा महिला की पोशाक में लुगड़ी, घाघरा, कब्जा और कुर्ती शामिल होती है। झलरी का लहंगा एक अलग लहंगा है जो मीणा महिलाओं द्वारा पहना जाता है। टखने की लंबाई वाला घाघरा, जो आमतौर पर पीले सफेद रंग के डिजाइन के साथ गहरे लाल या काले रंग के कपड़े से बना होता है, एक मीणा महिला की पहचान करने के लिए एक विशिष्ट चिह्न है।
मीणा महिलाएं गहने के साथ खुद को सजाना पसंद करती हैं। मीणा महिलाओं का सबसे प्रमुख आभूषण `चूड़ा` है, जो उनकी वैवाहिक स्थिति का प्रतीक है। महिलाएं `हांसली` को गले में पहनती हैं, नाक में `नाथ`, कानों में `टिमनीया`,` पैंची’,`चूड़ी`,`गजरा` और हाथों में चूड़ियाँ और ऊपरी बाजुओं में `बाजूबंद`, कमर पर कनकती, हाथ में हथफुल पहनती हैं । सभी विवाहित महिलाएँ हमेशा लाख की बनी `चूड़ा` पहनती हैं। वे अपने पैरों पर `कडी` और` पाजेब` भी पहनते हैं। अधिकांश गहने चांदी से तैयार किए जाते हैं। मीणा महिलाएं आमतौर पर सोना नहीं पहनती हैं। वैवाहिक स्थिति के बावजूद, एक मीणा महिला अपने बालों को ढीला नहीं करती है। बाल करना उनकी नियमित जीवन शैली का एक हिस्सा है। यह आमतौर पर माथे के बीच में होता है, जिसे `बोरला` के साथ बंद किया जाता है, जो विवाहित महिलाओं के मामले में नकली पत्थरों से जड़ी होती है। अविवाहित लड़कियां अपने बालों को एक ही ब्रैड में पहनती हैं, जो एक गाँठ में समाप्त होता है।
गले में सफेद तोलिया मीणा पुरुष की पहचान हैं, जिसे साफी कहते हैं।
मीणा पुरुष की पोशाक में धोती, कुर्ता या बंदगी और पगड़ी होती है, हालांकि युवा पीढ़ी ने शर्ट को पजामा या पतलून के साथ अपनाया है। सर्दियों के दौरान, मीणा पुरुष एक शॉल पहनते हैं जो उनके शरीर के ऊपरी हिस्से को कवर करता है। उनकी सामान्य हेड ड्रेस पोटिया है, जिसे सजावटी टेप के साथ चारों ओर लपेटा जाता है। गोटा वर्क वाला रेड-प्रिंटेड हेडगियर भी पहना जाता है। एक शॉल, जिसे गले में पहना जाता है, वह भी लाल और हरे रंग में होता है। दिलचस्प बात यह है कि शादी से मीणा व्यक्ति की वेशभूषा में बदलाव आता है। शादी के समय एक लंबा लाल रंग का ऊपरी वस्त्र पहना जाता है। यह बछड़ा-लंबाई वाला और सीधा है, जिसके किनारे लंबे हैं और पूरी आस्तीन के हैं। वे सामान्य रूप से धोती को निचले वस्त्र के रूप में पहनते हैं, जो कि टखनों के ठीक नीचे होता है। यह कड़ा पहना जाता है और `डॉलांगी` या` तिलंगी` धोती की तरह लिपटा होता है। मीणा पुरुष ज्यादा आभूषण नहीं पहनते हैं। सबसे आम गहने कान के छल्ले होते हैं जिन्हें `मुर्की` कहा जाता है। शादी के समय अन्य सामान में एक बड़ी तलवार और कलाई पर एक `कड़ा` शामिल होता है। पुरुष अपने बालों को छोटा और आमतौर पर, खेल दाढ़ी और छोटी मूंछें रखते हैं।
मीणा समुदाय के साथ टैटू भी लोकप्रिय हैं। मीणा महिलाएं अपने हाथों और चेहरे पर टैटू प्रदर्शित करती हैं। सबसे आम डिजाइन डॉट्स, फूल या उनके स्वयं के नाम हैं। वे अपनी आँखों में कोहल पहनते हैं और शरीर के अलंकरण के रूप में चेहरे पर काले डॉट्स। गोदना पुरुषों के साथ ही लोकप्रिय है और उनके नाम, पुष्प रूपांकनों, आकृतियों और देवताओं के साथ आमतौर पर उनके अग्रभाग हैं। मीणा जनजातियों द्वारा बोली जाने वाली मुख्य भाषाओं में हिंदी भाषा, मेवाड़ी, मारवाड़ी भाषा, धुंदरी, हरौटी, मालवी भाषा, गढ़वाली भाषा, भीली भाषा, आदि शामिल हैं।
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