"सुन्दरता": अवतरणों में अंतर

सौन्दर्य को समझने में एक काठिन्य इसलिए है क्योंकि इसके [[वस्तुनिष्ठता|वस्तुनिष्ठ]] और [[व्यक्तिपरकता|व्यक्तिपरक]] दोनों पहलू हैं: इसे चीजों की सम्पत्ति के रूप में देखा जाता है, लेकिन पर्यवेक्षकों की भावनात्मक प्रतिक्रिया के आधार पर भी। इसके व्यक्तिपरक पक्ष के कारण, [https://sundarta.in/asli-sundarta-kya-hai/ सौन्दर्य] को "द्रष्टा की आंखों में" कहा जाता है। यह तर्क दिया गया है कि सौन्दर्य को देखने और आंकने के लिए आवश्यक विषय की क्षमता, जिसे कभी-कभी "स्वाद की भावना" के रूप में सन्दर्भित किया जाता है, को प्रशिक्षित किया जा सकता है और विशेषज्ञों के निर्णय लम्बे समय में मेल खाते हैं। यह सुझाव देगा कि सौन्दर्य के निर्णयों की वैधता के मानक अंतःविषय हैं, अर्थात पूर्णतः व्यक्तिपरक या पूर्णतः वस्तुनिष्ठ के बजाय निर्णायकों के एक समूह पर निर्भर हैं।