"अद्वैत वेदान्त" के अवतरणों में अंतर

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(अहं ब्रह्मास्मि यह अद्वैत सिद्धांत नीव है ।)
'''अद्वैत वेदान्त''' [[वेदान्त]] की एक शाखा।
 
अद्वैत वेदांत यह भारत मेँ उपज हुई कई वादोँ मेँ से एक है । जिसके (आद्य शंकराचार्य) पुरस्कर्ता थे । भारत मेँ परब्रह्म के स्वरुप के बारे मेँ कई विचारधाराएं हैँ । जिसमेँ (द्वैत) , अद्वैत ,( विशिष्टाद्वैत) , (केवलाद्वैत ), (द्वैताद्वैत) ऐसी कईँ विचारधाराएं है । जिस आचार्य ने जिस रूप मेँ (ब्रह्म) को देखा उसका वर्णन किया । ईतनी विचारधाराएं होनेपरभी सभी यह मानते है कि भगवान ही इस सृष्टी का नियंता है । अद्वैत विचारधारा के संस्थापक शंकराचार्य है उसे (शांकराद्वैत) भी कहा जाता है । शंकराचार्य मानते हैँ कि संसार मेँ ब्रह्म हि सत्य है । बाकी सब मिथ्या है । जिव केवल अज्ञान के कारण ही ब्रह्म को नही जान पाता जबकी ब्रह्म तो ऊसके ही अंदर विराजमान है । ऊन्होने अपने (ब्रह्मसूत्र) मेँ अहं ब्रह्मास्मि ॥ ऐसा कहकर अद्वैत सिद्धांत बताया है ।
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