"अवचेतन": अवतरणों में अंतर
Content deleted Content added
छो Bot: Migrating 23 interwiki links, now provided by Wikidata on d:q848369 (translate me) |
टैग: Non Hindi Contributions |
||
पंक्ति 5:
[[श्रेणी:चेतना]]
આ અર્ધજાગ્રત મન, એક જુએ બધું એક સંયુક્ત છે સાંભળે અને કોઇ માહિતી મન તે અન્યથા સભાનપણે અર્થપૂર્ણ અર્થમાં બનાવવા માટે પ્રક્રિયા કરી શકતા નથી કે જે કરે છે. તે માહિતી ભારને હશે તરીકે સભાન મન હંમેશા, જોડાણ તૂટી ગયેલ માહિતી શોષણ કરી શકતા નથી, તે (અને આવા નિરાકરણ અન્ય કારણો છે, માટે જીવન ટકાવી રાખવા માટે પોતે કોઈ રન નોંધાયો નહીં જરૂર છે જ્યારે અર્ધજાગ્રત મન તે સભાન મન દ્વારા મેળવી શકાય છે જ્યાં આ જાણકારી સંગ્રહે છે, જેથી કોયડાઓ).
સભાન મન તરત જ સંપૂર્ણ સમજ સાથે પ્રક્રિયા કરી શકે છે, પરંતુ તે લાવવામાં, જ્યારે સભાન મન દ્વારા "યાદ" છે, અથવા અર્ધજાગ્રત સંગ્રહિત માહિતી બહાર ડ્રો કરી શકે એવા એક બાહોશ મનોવિશ્લેષક દ્વારા પાછળથી પુનઃપ્રાપ્તિ માટે માહિતી સંગ્રહ કરે છે કે અર્ધજાગ્રત મન સ્ટોર્સ માહિતી વ્યક્તિગત સભાન જાગૃતિ નહીં. આ ખાસ કરીને ભોગ વ્યક્તિ કે પરિસ્થિતિ વિશે instinctually "કંઈક લાગ્યું" જ્યાં હિંસા અને અન્ય ગુનાઓ, ભોગ બનેલા ઉચ્ચતમ સંવેદનશીલતા સાથે અવલોકન કર્યું, પરંતુ, પરિસ્થિતિ ટાળવા માટે પગલાં લેવા ગમે તે કારણ માટે, તે ઉચાટ, સ્વ અસ્વીકાર હોઈ નિષ્ફળ કરી શકાય છે તેઓ આંતરિક ચેતવણી સંકેતો અવગણી તરીકે અથવા અન્ય કારણો છે, વૃત્તિ અવગણવા.
કામ અને સંબંધિત ઘટના પર અર્ધજાગ્રત મન એક ચોક્કસ ઉદાહરણ મનોવિશ્લેષક ગેવિન દે બેકર, "ભય ની ભેટ" દ્વારા લખાયેલ પુસ્તક શોધી શકાય છે. કુલ સંપૂર્ણપણે અર્ધજાગ્રત મન કહી કરવાનો પ્રયાસ કર્યો છે કે અવગણીને, એક સામાન્ય, "સામાજિક સ્વીકાર્ય" રીતે જોવામાં ધમકી પ્રતિભાવ બદલે પરિણમી, શિકાર "કંઈક ખોટું હતું જાણતા", પરંતુ શરૂઆતમાં તેના પોતાના સહજવૃત્તિ / અર્ધજાગ્રત મન છિન્ન કેવી રીતે સભાન મન છે કે "કંઈક ખોટું છે." દ બેકર તેના ગુનેગાર તેના મારવા જતાં હતું કે ખ્યાલ આપવા માટે પરવાનગી "તેના સહજ ભાવે કામ કરવા માટે કારણે કે અર્ધજાગ્રત મન દ્વારા પહેલાં જાગૃતિ" તેના અંગે ભોગ મન માં ખોદાયેલા. આ વિશ્લેષક ઘટનાઓ શ્રેણી મારફતે તેના મૂળ "આંતરિક વિચારો / અવાજ" પ્રેરતા દ્વારા, તેના અર્ધજાગ્રત તેના સભાન મન પર કામ કરતો હતો કેવી રીતે ઓળખવા માટે તેના સભાન મન લાવ્યા તેના અર્ધજાગ્રત મન આખરે જેવી રીતે વર્તે છે તેના સભાન મન તેમાં લઈ જાય છે, જે માટે હત્યા થવાથી તેના રક્ષણ માટે. ગેવિન તે હતું કે ભોગ સભાન મન માટે લાવવામાં, તેના મૂળભૂત અસ્તિત્વ વૃત્તિ મારફતે તેના સાચવવા માટે કામ કરવા માટે તેના સભાન મન ફરજ પાડી કે ખતરનાક પરિસ્થિતિ તેમના અર્ધજાગ્રત મન માતાનો માન્યતા બહાર કરવા સક્ષમ હતી "તેના ચેતવણી આપી છે કે ગૂઢ સંકેત." આ ભોગ તે દ્વિધામાં હતો સભાનપણે ચોક્કસપણે તેના હજુ પણ અજાણ, કાર્ય કરવા માટે તેમાં લઈ જાય છે કે કોઈ અજાણ્યા ભય તરીકે વર્ણવે છે. તેના સભાન મન શબ્દો, "તેના અર્ધજાગ્રત મન વધુ ઝડપી સભાન મન ડર ન હતો કેમ અર્થમાં બનાવી શકે કરતાં પરિસ્થિતિ ગણતરી કરવામાં આવી હતી જ્યારે હું, હું તમને નુકસાન નહીં વચન છે. ભોગ જણાવ્યું હતું કે" સાંભળ્યું હતું પ્રાણી અંદર તેના પર લીધો. "
| |||