"कामशास्त्र": अवतरणों में अंतर

=== वात्स्यायन काल (कामसूत्र) ===

'''{{मुख्य|कामसूत्र}}'''

:'''तदेतद् ब्रह्मचर्येण परेण च समाधिना।'''

ग्रंथ सात अधिकरणों में विभक्त है। प्रथम अधिकरण (साधारण) में शास्त्र का समुद्देश तथा नागरिक की जीवनयात्रा का रोचक वर्णन है। द्वितीय अधिकरण (सांप्रयोगिक) रतिशास्त्र का विस्तृत विवरण प्रस्तुत करता है। पूरे ग्रंथ में यह सर्वाधिक महत्वशाली खंड है जिसके दस अध्यायों में रतिक्रीड़ा, आलिंगन, चुंबन आदि कामक्रियाओं का व्यापक और विस्तृत प्रतिपादन हे। तृतीय अधिकरण (कान्यासंप्रयुक्तक) में कन्या का वरण प्रधान विषय है जिससे संबद्ध विवाह का भी उपादेय वर्णन यहाँ किया गया है। चतुर्थ अधिकरण (भार्याधिकारिक) में भार्या का कर्तव्य, सपत्नी के साथ उसका व्यवहार तथा राजाओं के अंत:पुर के विशिष्ट व्यवहार क्रमश: वर्णित हैं। पंचम अधिकरण (पारदारिक) परदारा को वश में लाने का विशद वर्णन करता है जिसमें दूती के कार्यों का एक सर्वांगपूर्ण चित्र हमें यहाँ उपलब्ध होता है। षष्ठ अधिकतरण (वैशिक) में वेश्याओं, के आचरण, क्रियाकलाप, धनिकों को वश में करने के हथकंडे आदि वर्णित हैं। सप्तम अधिकरण (औपनिषदिक) का विषय वैद्यक शास्त्र से संबद्ध है। यहाँ उन औषधों का वर्णन है जिनका प्रयोग और सेवन करने से शरीर के दोनों वस्तुओं की, शोभा और शक्ति की, विशेष अभिवृद्धि होती है। इस उपायों के वैद्यक शास्त्र में "बृष्ययोग" कहा गया है।

 

रचना की दृष्टि से कामसूत्र [[कौटिल्य]] के "[[अर्थशास्त्र (ग्रन्थ)|अर्थशास्त्र]]" के समान है—चुस्त, गंभीर, अल्पकाय होने पर भी विपुल अर्थ से मंडित। दोनों की शैली समान ही है — सूत्रात्मक; रचना के काल में भले ही अंतर है, अर्थशास्त्र [[मौर्य राजवंश|मौर्यकाल]] का और कामूसूत्र [[सातवाहन]]काल अथवा [[गुप्त राजवंश|गुप्तकाल]] का है।

कामसूत्र के ऊपर हुए प्रकाशित '''समालोचनात्मक ग्रंथ''' निम्न हैं -

* '''कामसूत्र कालीन समाज एवं संस्कृति''' :- यह ग्रन्थ '''डॉ॰ संकर्षण त्रिपाठी''' द्वारा विरचित एवं चौखम्बा विद्याभवन, वाराणसी से प्रकाशित है।

* '''कामसूत्र का समाजशास्त्रीय अध्ययन''' :- यह ग्रन्थ पं० देवदत्त शास्त्री द्वारा विरचित है।

 

*(ख) '''अंनंगरंग कल्याणमल्ल कृत''':- मुस्लिम शासक लोदीवंशावतंश अहमदखान के पुत्र लाडखान के कुतूहलार्थ भूपमुनि के रूप में प्रसिद्ध कलाविदग्ध '''कल्याणमल्ल''' ने इस ग्रन्थ का प्रणयन किया था। यह ग्रन्थ ४२० श्लोकों एवं १० स्थलरूप अध्यायों में निबद्ध है।

 

 

*(घ) '''पंचसायक कविशेखर ज्योतिरीश्वर कृत ''' :- मिथिलानरेश हरिसिंहदेव के सभापण्डित कविशेखर ज्योतिरीश्वर ने प्राचीन कामशास्त्रीय ग्रंथों के आधार ग्रहणकर इस ग्रंथ का प्रणयन किया। ३९६ श्लोकों एवं ७ सायकरूप अध्यायों में निबद्ध यह ग्रन्थ आलोचकों में पर्याप्त लोकप्रिय रहा है। आचार्य ज्योतिरीश्वर का समय चतुर्दश शतक के पूर्वार्ध में स्वीकृत है।

 

== बाहरी कड़ियाँ ==

[[श्रेणी:साहित्य]]

[[श्रेणी:संस्कृत]]