"अहीर": अवतरणों में अंतर

'''अहीर''' प्रमुखतः एक हिन्दू भारतीय जाति समूह है,जिसके सदस्यों को [[यादव|अहीर]] समुदाय के नाम से भी पहचाना जाता है तथा अहीर व यादव या राव साहब<ref name=केएसएस1> 1[https://books.google.co.in/books?id=iKsqzB4P1ioC&pg=PA44&dq=ahir+lord+krishna&hl=en&sa=X&ved=0CCQQ6AEwAmoVChMIvu798_iIyAIV4namCh3tEQfZ#v=onepage&q=ahir%20lord%20krishna&f=false Rajasthan, Volume 1 By K. S. Singh],Rajasthan, Anthropological Survey of India, 1998, आईएसबीएन-9788171547661, पृष्ठ-44,45</ref> शब्दों को एक दूसरे का पर्यायवाची समझा जाता है।<ref name="Garg1992">{{cite book|editor-first=Gaṅga Ram |editor-last=Garg|title=Encyclopaedia of the Hindu world|url=http://books.google.com/books?id=w9pmo51lRnYC&pg=PA113|accessdate=2012-12-03|volume=1|year=1992|publisher=Concept Publishing Company|isbn=978-81-7022-374-0|pages=113–114}}</ref> अहीरों को एक जाति, वर्ण, आदिम जाति या नश्ल के रूप मे वर्णित किया जाता है, जिन्होने भारत व नेपाल के कई हिस्सों पर राज किया। <ref name="MajupuriaMajupuria1979">{{cite book|first1=Trilok Chandra |last1=Majupuria|first2=Indra |last2=Majupuria|title=Peerless Nepal: Covering Broad Spectrum of the Nepalese Life in Its Right Perspective|url=http://books.google.com/books?id=7hNDAAAAYAAJ|year=1979|publisher=M. Devi |page=20}}</ref>

प्राकृत-हिन्दी शब्दकोश के अनुसार भी अहिर, अहीर, आभीर व ग्वाला समानार्थी शब्द हैं।<ref name="प्रा ही श।को।">{{पुस्तक सन्दर्भ|last1=Haragovindadāsa Trikamacanda Seṭha|title=Prakrit-Sanskrit-Hindi dictionary|date=1963|publisher=Motilal Banarsidass Publ|isbn=9788120802391|page=९८|url=https://books.google.co.in/books?id=8wTGMIRwVZ4C&pg=PT179&dq=%E0%A4%86%E0%A4%AD%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiVq8zvr__KAhUBcY4KHV9lAnI4ChDoAQgwMAM#v=onepage&q=%E0%A4%86%E0%A4%AD%E0%A5%80%E0%A4%B0%20%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0&f=false|accessdate=17 फरवरी 2016}}</ref> हिन्दी क्षेत्रों में अहीर, ग्वाला तथा यादव शब्द प्रायः परस्पर समानार्थी माने जाते हैं।.<ref name="Bayly2001-p383">{{cite book|author=Susan Bayly|title=Caste, Society and Politics in India from the Eighteenth Century to the Modern Age|url=http://books.google.com/books?id=HbAjKR_iHogC&pg=PA383|accessdate=7 October 2011|year=2001|publisher=Cambridge University Press|isbn=978-0-521-79842-6|page=383}} Quote: '''Ahir''': Caste title of North Indian non-elite 'peasant'-pastoralists, known also as Yadav."</ref><ref name="Swartzberg1979">{{cite book|last=Swartzberg|first=Leon|title=The north Indian peasant goes to market|url=http://books.google.com/books?id=nCUuAAAAMAAJ&pg=PA11|accessdate=7 October 2011|year=1979|publisher=Motilal Banarsidass|location=Delhi|page=11}} Quote: "As far back as is known, the Yadava were called Gowalla (or one of its variants, Goalla, Goyalla, Gopa, Goala), a name derived from Hindi ''gai'' or ''go'', which means "cow" and ''walla'' which is roughly translated as 'he who does'."</ref> वे कई अन्य नामो से भी जाने जाते हैं, जैसे कि गवली,<ref>{{cite book |title=Origins and History of Jats and Other Allied Nomadic Tribes of India: 900 B.C.-1947 A.D |first=B. S. |last=Nijjar |publisher=Atlantic Publishers & Dist, |year=2008 |isbn=9788126909087 |url=http://books.google.co.uk/books?id=xQM9voN21ekC&pg=188 |accessdate=2012-12-03 |page=188}}</ref> घोसी या [[हिन्दू घोषी|घोषी]],<ref>{{cite book |title=Origins and History of Jats and Other Allied Nomadic Tribes of India: 900 B.C.-1947 A.D |first=B. S. |last=Nijjar |publisher=Atlantic Publishers & Dist, |year=2008 |isbn=9788126909087 |url=http://books.google.co.uk/books?id=xQM9voN21ekC&pg=189 |accessdate=2012-12-03 |page=189}}</ref> तथा बुंदेलखंड मे दौवा अहीर।<ref>{{cite book |url=http://books.google.co.in/books?id=fghQhiowlycC&pg=PA32 |title=Between History and Legend: Status and Power in Bundelkhand |publisher=Orient Blackswan | author=Ravindra K. Jain |year=2002 |page=30 |isbn=9788125021940}}</ref>

आभीरों को म्लेच्छ देश में निवास करने के कारण अन्य स्थानीय आदिम जातियों के साथ म्लेच्छों की कोटि में रखा जाता था तथा वृत्य [[क्षत्रिय|शुद्र]] कहा जाता था।<ref> रोमिल थापर कृत [https://books.google.co.in/books?id=fK3VTUrWsD0C&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q=abhira&f=false Ancient_Indian_Social_History:_Some_Interpretations], पृष्ट-149, ओरिएंट ब्लैकस्वान प्रकाशन, 1978, आइ॰एस॰बी॰एन॰- 9788125008088 </ref>

आभीरों का उल्लेख अनेक शिलालेखों में पाया जाता है। शक राजाओं की सेनाओं में ये लोग [[सेनापति]] के पद पर नियुक्त थे। आभीर राजा [[ईश्वरसेन]] का उल्लेख [[नासिक]] के एक [[शिलालेख]] में मिलता है। ईस्वी सन्‌ की चौथी शताब्दी तक अभीरों का राज्य रहा। अंततोगत्वा कुछ अभीर राजपूत जाति में अंतर्मुक्त हुये व कुछ अहीर कहलाए, जिन्हें राजपूतों सा ही योद्धा माना गया।<ref>[https://books.google.co.in/books?id=XcBEAQAAIAAJ&dq=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%AE%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A5%8D%E0%A4%AF&focus=searchwithinvolume&q=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+ An̐dhere_ke_juganū] रांगेय राघव कृत, Publisher-Śabdakāra, 1974, Original from the University of California</ref>

अहीरों की ऐतिहासिक उत्पत्ति को लेकर विभिन्न इतिहासकर एकमत नहीं हैं। परंतु महाभारत या श्री मदभागवत गीता के युग मे भी यादवों के आस्तित्व की अनुभूति होती है तथा उस युग मे भी इन्हें आभीर,अहीर, गोप या ग्वाला ही कहा जाता था।<ref> [https://books.google.co.in/books?id=Zx4bAAAAMAAJ&q=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%AE%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A5%8D%E0%A4%AF&dq=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%AE%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A5%8D%E0%A4%AF&hl=en&sa=X&ved=0CBoQ6AEwADgoahUKEwiso6302KPIAhUDjo4KHa4eC2A Mithilā ke Yādava], Mīnākshī Sinhā, Mahārājā Lakshmīśvara Siṃha Risarca Sosāiṭī, 1993 </ref> कुछ विद्वान इन्हे भारत मे आर्यों से पहले आया हुआ बताते हैं, परंतु शारीरिक गठन के अनुसार इन्हें आर्य माना जाता है।<ref> [https://books.google.co.in/books?id=N2K7AAAAIAAJ&dq=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%AE%E0%A4%A7%E0%A5%8D%E0%A4%AF+%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%A6%E0%A5%87%E0%A4%B6&focus=searchwithinvolume&q=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+ भाषा भूगोल व सांस्कृतिक चेतना], Vijaya Candra Publisher Vidyā Prakāśana, 1996 Original from the University of California, पृष्ठ 26 </ref> पौराणिक दृष्टि से, अहीर या आभीर यदुवंशी राजा आहुक के वंशज है। संगम तंत्र मे उल्लेख मिलता है कि अहीरराजा महिषासुरययाति के दो पत्नियाँ थीं-देवयानी व शर्मिष्ठा। देवयानी से यदु व तुर्वशू नामक पुत्र हुये। यदु के वंशज हैयादव कहलाए। यदुवंशीय भीम सात्वत के वृष्णि आदि चार पुत्र हुये व इनहि की कई पीढ़ियों बाद राजा आहुक हुये, जिनके वंशज आभीर या अहीर कहलाए।<ref> [https://books.google.co.in/books?id=N2K7AAAAIAAJ&q=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%AE%E0%A4%A7%E0%A5%8D%E0%A4%AF+%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%A6%E0%A5%87%E0%A4%B6&dq=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%AE%E0%A4%A7%E0%A5%8D%E0%A4%AF+%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%A6%E0%A5%87%E0%A4%B6&hl=en&sa=X&ved=0CCAQ6AEwAThGahUKEwjpvMuE9pbIAhXNGo4KHRGeBEo भाषा भूगोल व सांस्कृतिक चेतना], Vijaya Candra Publisher Vidyā Prakāśana, 1996 Original from the University of California, पृष्ठ 28 </ref>

प्रमुख रूप से अहीरो दोके समाजिकतीन सामाजिक वर्ग है-यदुवंशी, नंदवंशी व ग्वालवंशी। इनमे वंशोत्पत्ति को लेकर बिभाजन है। यदुवंशी स्वयं को राजा नन्द का वंशज बताते है व ग्वालवंशी प्रभु कृष्ण के ग्वाल सखाओ से संबन्धित बताए जाते है।<ref name=केएसएस1/>