"वेदाङ्ग ज्योतिष": अवतरणों में अंतर

[[लगध]] का '''वेदाङ्ग ज्योतिष''' एक प्राचीन [[ज्योतिष]] ग्रन्थ है। इसका काल १३५० ई पू माना जाता है। अतः यस संसार का ही सर्वप्राचीन ज्याेतिष ग्रन्थ माना जा सकता है ।

वेदाङ्गज्योतिष कालविज्ञापक शास्रशास्त्र है। माना जाता है कि मुहूर्तठीक शोधकरतिथि नक्षत्र पर किये गये [[यज्ञ|यज्ञादि]] कार्य फल देते हैं अन्यथा नहीं। कहा गया है कि-

: '''तस्मादिदं कालविधानशास्त्रं यो ज्यौतिषंज्येतिषं वेद स वेद यज्ञान् ॥''' (आर्चज्यौतिषम् ३६)

* (१) [[ऋग्वेद]] का ज्यौतिष शास्त्र - आर्चज्यौतिषम्आर्चज्याेतिषम् : इसमें ३६ पद्य हैं।

* (२) [[यजुर्वेद]] का ज्यौतिष शास्त्र – याजुषज्यौतिषम्याजुषज्याेतिषम् : इसमें ३९४४ पद्य हैं।

* (३) [[अथर्ववेद]] ज्यौतिष शास्त्र - आथर्वणज्यौतिषम्आथर्वणज्याेतिषम् : इसमें १६२ पद्य हैं।

इनइनमें तीनोंऋक् ज्योतिषोंअाैर यजुः ज्याेतिषाें के प्रणेता [[लगध]] नामक आचार्य हैं। अथर्व ज्याेतिष के प्रणेता का पता नहीं है । यजुर्वेद के ज्योतिष के दोचार प्रामाणिकसंस्कृत भाष्य तथा व्याख्या भी प्राप्त होते हैं: एक सोमाकरविरचित प्राचीन भाष्य, द्वितीय [[सुधाकर द्विवेदी]] द्वारा रचित नवीन भाष्य।भाष्य, तृतीय सामशास्त्री रचित दीपिका व्याख्या, चतुर्थ [[शिवराज अाचार्य काैण्डिन्न्यायन]] द्वारा रचित काैण्डिन्न्यायन व्याख्यान । ज्योतिषशास्त्र के तीन स्कन्ध हैं - '''सिद्धान्त''', '''संहिता''' और '''होरा'''। इसीलिये इसे ज्योतिषशास्त्र को 'त्रिस्कन्ध' कहा जाता है। कहा गया है –

वेदाङ्गज्याेतिष सिद्धान्त ज्याेतिष है, जिसमें सूर्य तथा चन्द्र की गति का गणित है । वेदाङ्गज्योतिष में [[गणित]] के महत्व का प्रतिपादन इन शब्दों में किया गया है-

: तथातद्वद् वेदाङ्गशास्त्राणां गणितं मूर्ध्निमूर्धनि स्थितम्॥

: ''( जिस प्रकार मोरों में शिखा और नागों में मणि का स्थान सबसे उपर है, उसी प्रकार सभी वेदांग और शास्त्रोंवेदांगशास्त्रों मे गणित अर्थात् ज्याेतिष का स्थान सबसे उपर है।)''