"अत्रि": अवतरणों में अंतर
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अत्री (संस्कृत: अत्रि) या अत्री एक वैदिक ऋषि, जो अग्नि, इंद्र और हिंदू धर्म के अन्य वैदिक देवताओं को भजन की एक बड़ी संख्या रचना का श्रेय दिया जाता है। अत्री सप्तऋषि (सात महान वैदिक ऋषियों) हिंदू परंपरा में से एक है, और एक सबसे अपनी शास्त्र ऋग्वेद में उल्लेख किया है। [1]
पांचवें मंडला (पुस्तक 5) ऋग्वेद की उनके सम्मान में अत्री मंडला कहा जाता है, और उस में सत्तासी भजन उसे और उसके वंश को जिम्मेदार ठहराया जाता है। [2]
अत्री भी पुराणों और रामायण और महाभारत के रूप में इस तरह के हिंदू महाकाव्यों में वर्णित है। [3] [4]
जीवन [संपादित करें]
अत्री सात महान ऋषि के एक या Marichi, Angiras, Pulaha, Kratu, पुलस्त्य और वशिष्ठ के साथ saptarshi है। [1] वैदिक युग की किंवदंतियों के अनुसार, ऋषि अत्री Anasuya देवी से शादी की थी। वे तीन बेटे, दत्तात्रेय, Durvasas और सोमा था। [5]
ऋग्वेद [संपादित करें] के द्रष्टा
उन्होंने ऋग्वेद के पांचवें मंडला (पुस्तक 5) के द्रष्टा है। अत्री कई बेटों और शिष्यों ने भी ऋग्वेद और अन्य वैदिक ग्रंथों के संकलन में योगदान दिया था। मंडला 5 87 भजन, मुख्य रूप से अग्नि और इंद्र को शामिल हैं, लेकिन यह भी विश्वेदेव ( "सभी देवताओं '), मरुत, जुड़वां देवता मित्र वरुण और Asvins करने के लिए। [6] दो भजन प्रत्येक Ushas करने के लिए समर्पित कर रहे हैं ( डॉन) और Savitr करने के लिए। अधिकांश भजन इस पुस्तक में अत्री कबीले संगीतकारों के लिए जिम्मेदार हैं, Atreyas कहा जाता है। [4] ऋग्वेद के इन भजनों भारतीय उपमहाद्वीप के उत्तर-पश्चिमी क्षेत्र में बना था, सेल्सियस के बीच सबसे अधिक संभावना है। 1500 -1200 ईसा पूर्व। [7] [8]
ऋग्वेद की अत्री भजन उनकी मधुर संरचना के साथ ही पहेलियों के रूप में आध्यात्मिक विचारों की विशेषता के लिए महत्वपूर्ण हैं। ये भजन संस्कृत भाषा के लचीलेपन का उपयोग, शाब्दिक वाक्यात्मक, रूपात्मक और क्रिया नाटक शामिल हैं। [9] अत्री मंडला में ऋग्वेद के भजन 5.44 ऐसे Geldner के रूप में विद्वानों द्वारा माना जाता है ऋग्वेद के सभी में सबसे कठिन पहेली भजन किया जाना है। [10] छंद भी ऐसे काव्यात्मक भजन 5.80 में एक हंसमुख महिला के रूप में भोर के रूप में पेश करने रूपकों, के माध्यम से प्राकृतिक घटना के अपने सुंदर प्रस्तुति के लिए जाना जाता है। [9]
पांचवें मंडला अत्री और उसके साथियों को जिम्मेदार ठहराया है, वहीं ऋषि अत्री उल्लेख किया है या कई अन्य ऐसे 10.137.4 के रूप में अन्य मंडलों में ऋग्वेद के छंद, श्रेय दिया जाता है। [11]
रामायण [संपादित करें]
रामायण में राम, सीता और लक्ष्मण को उनके आश्रम में अत्री और Anasuya जाएँ। अत्री की झोपड़ी चित्रकूट में होना बताया जाता है, [4] दिव्य संगीत और गाने, पानी फूल, हरे रंग के पानी के पत्तों के साथ भरी हुई है, "कई क्रेनें, fisherbirds, अस्थायी कछुओं, हंसों, मेंढ़क और गुलाबी हंस 'के साथ साथ एक झील के पास। [ 12]
पुराणों [संपादित करें]
अत्री नामित संतों की एक संख्या में विभिन्न मध्यकालीन युग पुराणों में वर्णित हैं। उसमें अत्री के बारे में पौराणिक किंवदंतियों विविध और असंगत हैं। अगर इन का उल्लेख एक ही व्यक्ति के लिए, या अलग अलग ऋषि, जिन्होंने एक ही नाम था यह स्पष्ट नहीं है। [4]
सांस्कृतिक प्रभाव [संपादित करें]
अत्री, भृगु, Vikhanasa, Marichi और कश्यप: सही करने के लिए छोड़ दिया है।
वैष्णव भीतर वैखानस उप परंपरा दक्षिण भारत में तिरुपति के पास पाया, चार ऋषियों (संतों), अर्थात् अत्री, Marici, भृगु और कश्यप को उनके धर्मशास्त्र क्रेडिट। इस परंपरा के प्राचीन ग्रंथों में से एक अत्री संहिता, जो पांडुलिपियों की अत्यधिक असंगत टुकड़ों में बचता है। [13] पाठ वैखानस परम्परा के ब्राह्मणों के उद्देश्य से आचरण के नियम हैं। [14] अत्री संहिता के जीवित भागों का सुझाव है कि पाठ, अन्य बातों पर चर्चा की, योग और रहने की नैतिकता, जैसे उपदेशों के साथ बीच में:
आत्म संयम:
यदि सामग्री या आध्यात्मिक दर्द दूसरों के द्वारा बनाई गई है, और भी बुरा नहीं है और बदला बरपा नहीं है, यह दामा कहा जाता है।
दान पुण्य:
यहाँ तक कि सीमित आय के साथ, कुछ देखभाल और उदार भावना के साथ दैनिक दूर दी जानी चाहिए। यह दाना कहा जाता है।
करुणा:
एक अपने स्वयं की तरह, अपने ही संबंधों और दोस्तों, यहां तक कि उनके दुश्मन व्यवहार करना चाहिए दूसरों के प्रति उसे जो उसे ईर्ष्या, और। यह दया कहा जाता है।
- अत्री संहिता, एम.एन. दत्त द्वारा अनूदित [15]
वैखानस दक्षिण भारत में एक महत्वपूर्ण समुदाय होना जारी है, और वे अपने वैदिक विरासत का पालन करें। [16]
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