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कपड़ों का इतिहास भारत की [[सिंधु घाटी सभ्यता]] है जहां कपास घूमती, बुना रंगे है और था में 5 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व के लिए वापस चला जाता है। हड्डी सुइयों और लकड़ी स्पिंडल स्थल पर खुदाई में पता लगाया गया है| प्राचीन भारत में कपास उद्योग अच्छी तरह से विकसित किया गया था, और कई विधियों में से आज तक जीवित रहने। हेरोडोटस, एक प्राचीन यूनानी इतिहासकार भारतीय कपास ऊन सौंदर्य और अच्छाई में "ए से अधिक के रूप में वर्णन किया गया कि भेड़ के"। भारतीय सूती कपड़े इस उपमहाद्वीप के शुष्क, गर्म ग्रीष्मकाल के लिए अच्छी तरह से अनुकूलित किया गया। ग्रांड महाकाव्य [[महाभारत]], लगभग ४०० ई. पू. द्वारा, से बना भगवान कृष्ण का द्रौपदी का बंद नंगा करनेवाला पर उसे एक अंतहीन साडी कन्यादान द्वारा लागू बताता है। प्राचीन भारतीय कपड़ों के वर्तमान ज्ञान की सबसे आता है से रॉक मूर्तियों और स्मारकों एलोरा जैसे चित्र में गुफा। इन छवियों को दिखाने के नर्तकों और देवी पहने क्या एक धोती लपेट, आधुनिक [[साड़ी]] को पूर्ववर्ती प्रतीत होता है। ऊंची जातियों को खुद ठीक मलमल में कपड़े पहने और सोने के गहने पहना था। सिंधु सभ्यता भी रेशम उत्पादन की प्रक्रिया जानते थे। मोती में हड़प्पा रेशमी रेशों की हाल ही में विश्लेषण है दिखाया कि सिल्क की प्रक्रिया की चपेट में, केवल चीन के लिए प्रारंभिक शताब्दियों तक विज्ञापन नामक एक प्रक्रिया के द्वारा किया गया था।
 
[[File:Gandhara Buddha (tnm).jpeg|thumb|upright|बुद्ध, ग्रीको बौद्ध शैली में,1 से 2 शताब्दी सीई, गांधार (आधुनिक पूर्वी अफगानिस्तान)]]
यूनानी इतिहासकार अर्रिअन् अनुसार:
 
मुख्य लेख: जोधपुरी
 
भारत से एक औपचारिक शाम सूट एक जोधपुरी या एक बनधगल है। यह जोधपुर [[राज्य]] में शुरू हुई थी, और ब्रिटिश राज के दौरान भारत में लोकप्रिय था। रूप में भी जाना जाता जोधपुरी सूट में, यह एक पश्चिमी शैली सूट उत्पाद, एक कोट और एक पतलून, एक बनियान द्वारा समय पर साथ साथ है। यह पश्चिमी भारतीय हाथ कमर कोट द्वारा ले गए कढ़ाई के साथ कटौती के साथ लाता है। यह शादियों और औपचारिक समारोहों जैसे अवसरों के लिए उपयुक्त है।
 
सामग्री सिल्क या किसी भी अन्य सूटिंग सामग्री हो सकता है। सामान्य रूप से, सामग्री कॉलर और कढ़ाई के साथ बटन पर लाइन में खड़ा है। यह सादा, जचक़ुअर्द या जमेवरि सामग्री हो सकता है। सामान्य रूप से, पतलून कोट से मेल खाते। वहाँ भी है एक प्रवृत्ति अब खाल का रंग से मेल करने के लिए परस्पर विरोधी पतलून पहनने के लिए। बनधगल जल्दी से एक लोकप्रिय औपचारिक और अर्ध-औपचारिक वर्दी राजस्थान भर में और अंततः भारत भर में बन गया।
====जामा====
 
जामा जो [[मुगल]] काल के दौरान लोकप्रिय था एक लंबे कोट है। जामा वेशभूषा जो १९ वीं सदी ई. के अंत तक उतरना करने के लिए जो का उपयोग शुरू किया, [[दक्षिण एशिया]] के विभिन्न क्षेत्रों में पहना रहे थे के कई प्रकार होते हैं| हालांकि, पुरुष कच्छ के कुछ हिस्सों में अभी भी जामा रूप में भी जाना जाता अँगरखा जो स्कर्ट जगमगाता हुआ आउट करने के लिए कमर के चारों ओर के साथ एक असममित खोलने की है पहनते हैं। हालांकि, कुछ शैलियों घुटनों से नीचे करने के लिए आते हैं।
 
====टोपी====
मुख्य लेख: फेटा (पगड़ी)
 
फेटा मराठी नाम पगड़ियां [[महाराष्ट्र]] राज्य में पहना जाता है। इसके आम तौर पर पारंपरिक अनुष्ठानों और अवसरों के दौरान पहना। यह अतीत में कपड़ों का एक अनिवार्य हिस्सा था और विभिन्न क्षेत्रों में विभिन्न शैलियों में विकसित किया गया है। के मुख्य प्रकार पुनेरी पगदि, अन्यत्र बनणारी और मवलि फेटा हैं।
 
[[File:Sir M. Vishweswariah.JPG|thumb|upright|left|एम विश्वेश्वरैया की एक प्रतिमा पर पारंपरिक मैसूर पेटा]]
मुख्य लेख: मैसूर पेटा
 
मूल रूप से [[मैसूर]] के राजाओं ने दरबार में और त्योहारों के दौरान औपचारिक जुलूस में औपचारिक मीटिंग, और विदेशी गणमान्य व्यक्तियों के साथ बैठक के दौरान पहना, मैसूर पेटा को दर्शाता सांस्कृतिक परंपरा मैसूर और कोडागू जिले के आ गया है। मैसूर [[विश्वविद्यालय]] पारंपरिक बाज़ के पारंपरिक पेटा के साथ स्नातक समारोह में इस्तेमाल किया बदल दिया।
 
====राजस्थानी साफा====
मुख्य लेख: गांधी टोपी
 
गांधी टोपी, एक सफेद रंगीन टोपी खादी का बना भारतीय [[स्वतंत्रता]] आंदोलन के दौरान महात्मा गांधी द्वारा लोकप्रिय हुआ था। एक गांधी टोपी पहनने की प्रथा पर आजादी के बाद भी किया गया था और नेताओं और सामाजिक कार्यकर्ताओं के लिए एक प्रतीकात्मक परंपरा बन गया। टोपी गुजरात, महाराष्ट्र, [[उत्तर प्रदेश]] और [[पश्चिम बंगाल]] जैसे कई राज्यों में इतिहास भर में पहना दिया गया है और अभी भी राजनीतिक महत्व के बिना कई लोगों द्वारा पहना जाता है। २०१३ में, [[आम आदमी पार्टी]], जो घमण्ड से दिखाना गांधी टोपी के साथ "इ कर रहा हूँ एक आम आदमी के माध्यम से अपने राजनीतिक प्रतीकवाद टोपी आ गया" यह लिखा। यह आंशिक रूप से प्रभावित किया गया है द्वारा "मैं आना हूं" टोपी [[अन्ना हजारे]] के लोकपाल आंदोलन के दौरान इस्तेमाल किया। [[दिल्ली]] विधान सभा चुनाव के दौरान, २०१३, ये टोपियां एक हाथापाई करने के लिए कि गांधी टोपी राजनीतिक लाभ के लिए इस्तेमाल किया जा रहा थे तर्क के आधार पर आम आदमी पार्टी और कांग्रेस कार्यकर्ताओं के बीच का नेतृत्व किया।
 
==समकालीन कपड़े==
[[File:THE DRESSER BFW.jpg|thumb|300px|बैंगलोर फैशन वीक 2015२०१५ के पुरुष और महिला डिजाइनरों (बीच में) स्मार्ट आकस्मिक समकालीन कपड़े पहनते हैं, जबकि उनके मॉडलों पारंपरिक भारतीय कपड़ों के फैशन व्याख्याओं पहनने]]
मुख्य लेख: भारत में फैशन
मुख्य लेख: भारत-पश्चिमी वस्त्र
 
भारत में आजकल महिलाओं के कपड़ों से मिलकर बनता है जैसे गाउन, पैंट, शर्ट और टॉप दोनों औपचारिक और अनौपचारिक पहनने का। कुर्ती जैसे पारंपरिक भारतीय कपड़े आरामदायक पोशाक का एक हिस्सा जीन्स के साथ संयुक्त किया गया है। भारत में फैशन डिजाइनर समकालीन भारतीय फैशन की एक अनूठी शैली बनाने के लिए पारंपरिक पश्चिमी पहनने में भारतीय पारंपरिक डिजाइनों के कई तत्वों के मिश्रित है।
 
==संदर्भ==
<ref>"Weaving in Ancient India". Retrieved 5 July 2012.<ref>
<ref>https://en.wikipedia.org/wiki/Clothing_in_India<ref>
<ref>"Introduction to the Saree". Alvia Malik. Retrieved 20 Dec 2013.<ref>
<ref>Encyclopedia. "Lungi and Dhoti". Description about Lungi and Dhoti. HighBeam Research Inc. Retrieved 13 July 2012.<ref>
<ref>"Indica(Arrian) on indian clothing". Sam Houston State University – TX. Retrieved 5 July 2012.<ref>
<ref>Indian Embassy Russia. "Indian Textile Art". Indian Chronicle.<ref>
<ref>http://www.culturalindia.net/indian-clothing/sari.html<ref>
Tarlo, Emma (1996). Clothing Matters: Dress and Identity in India. Hurst. p. 9. ISBN 978-1-85065-176-5. Retrieved 6 July 2012.
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