"अभिवृत्ति": अवतरणों में अंतर
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*(२) अभिवृत्तियां अर्जित होती है (Attitudes are accquired or learned) - कोई भी अभिवृत्ति जन्मजात नहीं होती, वातावरण में उपलब्ध अनुभवों के द्वारा अर्जित की जाती है। इस आधार पर अभिवृत्तियों को मूल अभिप्रेरणाओं से अलग किया जा सकता है। उदाहरण के लिये 'भूख' को ही लीजिये जो जन्मजात प्रवृत्ति है। इसे सीखा नहीं जाता जबकि किसी विशेष प्रकार के भोजन के प्रति हमारा झुकाव एक अर्जित प्रवृत्ति के नाते अभिवृत्ति का स्वरूप ले लेता है।
*(३) अभिवृत्तियां तत्परता की अपेक्षाकृत स्थायी अवस्थायें हैं (Attitudes are relatively enduring states of readiness) - किसी वस्तु या प्रत्त्यि के प्रति व्यक्ति की स्वाभाविक तत्परता जिसे अभिवृत्ति के नाम से जाना जाता है, उसका स्वरूप बहुत कुछ स्थायी होता है। मूल अभिप्रेरणाओं के स्वरूप में इतना स्थायित्व नहीं होता। भूख और [[कामोत्तेजना]] (Sexual Tension) सम्बन्धी तत्परता आवश्यकता पूर्ति के साथ समाप्त हो जाती है जबकि पत्नी के प्रति आकर्षण में ढली अभिवृत्ति कामेच्छा की संतुष्टि के बाद भी बनी रहती है।
*(४) अभिवृत्तियोंं में अभिप्रेरणात्मक-प्रभावोत्पादक विशेषता पाई जाती है (Attitudes have motivational affective characteristics) - अभिवृत्तियों के विकास में किसी अभिप्रेरणा का हाथ होता है जबकि आदत आदि अन्य प्रवृतियों में यह आवश्यक नही। उदाहरण के लिये सीधे हाथ से लिखने की आदत को ही लें तो इसे किसी अभिप्रेरणात्मक प्रभाव से जुड़ा हुआ
*(५) सम्बंधित उद्दीपनों के अनुरूप ही अभिवृत्तियों की संख्या असीमित होती है (Attitudes are as numerous and varied as the stimuli to which they refer) - अभिवृत्तियों का क्षेत्र एवं स्वरूप बहुत विस्तृत है। अभिवृत्तियां व्यक्ति को किसी विशिष्ट [[उद्दीपन]] (Stimulus) के प्रति विशेष प्रतित्त्यि व्यक्त करने को तत्पर करती है। जितने प्रकार के भिन्न-भिन्न उद्दीपन होंगे उतनी ही विभिन्न अभिवृत्तियां होंगी ताकि उपयुक्त प्रतित्त्यियें व्यक्त हो सकें। अभिवृत्तियों में परिस्थितिजन्य संशोधन या परिवर्तन भी होता है। इस कारण से भी इनके स्वरूप में बहुत कुछ लचीलापन है। इसलिए यह बात सही है कि अभिवृत्तियां उतनी ही असीमित है जितनी कि सम्बंधित उद्दीपन और परिस्थितियां।
*(६) अभिवृत्तियोंं का प्रसार-क्षेत्र पूर्णतः सकारात्मक से पूर्णतः नकारात्मक तक फैला होता है (Attitudes range from strongly positive to strongly negative) - अभिवृत्तियोंं में दिशा और परिणाम (Direction and Magnitude) दोनों ही पाये जाते है। जब कोई व्यक्ति वस्तु या विचार के प्रति आकर्षित होकर उसे पाना चाहता है तो उसकी अभिवृत्ति की दिशा सकारात्मक मानी जाती है और अगर वह उससे विकसित हो कर दूर भागना चाहे तो अभिवृत्ति की दिशा नकारात्मक कहलाती है। दिशा के साथ साथ अभिवृत्ति में भावनाओं की तीव्रता भी जुड़ी रहती है जिससे यह बोध होता है कि प्रवृत्ति कितनी अधिक मात्रा में सकारात्मक है या नकारात्मक।
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