"मुत्तुस्वामी दीक्षित": अवतरणों में अंतर
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फिर मुत्तुस्वामी तीर्थाटन के निकल गये और [[कांची]], [[तिरुवन्नमलई]], [[चिदंबरम मंदिर|चिदंबरम]], [[तिरुपति]] और [[कालाहस्ती मंदिर|कालहस्ती]], [[श्रीरंगम]] के मंदिरों की यात्रा और वहाँ कृतियों की रचना की और [[तिरुवारूर]] लौट आये।<ref>{{cite news| url=http://www.hindu.com/ms/2007/12/01/stories/2007120150180600.htm | location=चेन्नई, भारत | work= द हिन्दू | title=गाना, चलचित्र और बौद्धिक | date=1, दिसम्बर 2007}}</ref>
मुथुस्वामी दीक्षित को [[वीणा]] पर प्रवीणता प्राप्त थी, और वीणा का प्रदर्शन उनकी रचनाओं में स्पष्ट देखा जा सकता है, विशेषकर गमन में। उनकी कृति बालगोपाल में, उन्होंने खुद को वीणा गायक के रूप में परिचय दिया।<ref name=ency>लुडविग पेस्च, मुत्तुस्वामी दीक्षित, भारत का विश्वकोश, एड. स्टेनली वोलपोर्ट, पृष्ठ. 337-8</ref> उन्होंने [[वायलिन]] पर भी महारत हासिल की और उनके शिष्यों में
===प्रसिद्ध रचनायें===
तिरुवरूर लौटने पर, उन्होंने तिरुवरूर मंदिर परिसर में हर देवता के ऊपर कृति की रचना की, जिसमें त्यागराज (भगवान शिव का एक अंश), पीठासीन देवता, नीलोत्लांबल, उनकी पत्नी और देवी कमलांबल (उसी मंदिर परिसर में स्थित [[तांत्रिक]] महत्व की एक स्वतंत्र देवी) आदी शामिल थे। ऐसा तब हुआ जब उन्होंने प्रसिद्ध [[कमलम्बा नववर्ण कृति]] बनायीं, जोकि श्रीचक्र देवता पर अनुकरणीय साहित्य से भरा हुआ था। ये नववर्णन संस्कृत भाषा के सभी आठ अवधारणाओं में थे और प्रत्येक वर्ष गुरुगुह जयंती पर गाया जाता है। उन्होंने नौ ग्रहों की प्रशंसा में [[नवग्रह कृति]] का निर्माण कर अपने कौशल का प्रदर्शित करना जारी रखा। [[साहित्य]] के गीत, [[मंत्र]] और [[ज्योतिष|ज्योतिष शास्त्रों]] के गहरे ज्ञान को दर्शाते है। नीलोत्लांबल कृति, उनकी रचनाओं का एक और उत्कृष्ट संग्रह है जिसने नारायणगौल, पुरवागौल और चाआगौल जैसे मरते हुए रागों को पुनर्जीवित किया।
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