"राधा कृष्ण": अवतरणों में अंतर

निम्बार्क सम्प्रदाय बाल कृष्ण की पूजा करता है, चाहे अकेले या उनकी सहचरी [[राधा]] के साथ, जैसा कि रुद्र सम्प्रदाय करता है और इसका आरम्भिक काल है कम से कम बारहवीं शताब्दी.<ref>द पेनी साइक्लोपीडिया [एड. द्वारा जी. लौंग]. 1843, p.390 [http://books.google.com/books?id=_8cWRilIuE0C&amp;pg=RA1-PA390&amp;dq=rudra+sampradaya&amp;as_brr=3#PRA1-PA390,M1 ]</ref> निम्बार्क के अनुसार राधा, विष्णु-कृष्ण की सदा की संगिनी थीं और ऐसा भी मत है, यद्यपि एक स्पष्ट वक्तव्य नहीं, कि वह अपने प्रेमी कृष्ण की पत्नी बन गई।<ref>शारदा आर्य, सुदेश नारंग, ''पद्म-पुराण का धर्म और दर्शन: धर्मशास्त्र.'' मिरांडा हाउस (दिल्ली विश्वविद्यालय). संस्कृत विभाग, भारत विश्वविद्यालय अनुदान आयोग, 1988. 547, p.30</ref> यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि निम्बार्क इस साहित्य के प्रकल्पित अनैतिक निहितार्थ से राधा को बचाते हैं और उन्हें वह गरिमा प्रदान करते हैं जो उन्हें कहीं और नहीं मिली। <ref>मेलविल टी. कैनेडी, ''चैतन्य आंदोलन: बंगाल वैष्णव का एक अध्ययन,'' 1925, 270, p.7</ref>