"शिवलिंग": अवतरणों में अंतर

'''शिवलिंग '''(अर्थार्त प्रतीक, निशान या चिह्न") इसे लिंगा, लिंगम् या शिवा लिंगम् भी कहते हैं। यह अधिकतर मंदिरों में स्थापित हिंदू भगवान शिव का प्रतिमाविहीन चिह्न है जो प्राकृतिक रूप से [[स्वयम्भू]] होता है।<ref name="doh">{{cite book|url=http://www.oxfordreference.com/view/10.1093/acref/9780198610250.001.0001/acref-9780198610250-e-1458|title=A dictionary of Hinduism|last1=Johnson|first1=W.J.|date=2009|publisher=Oxford University Press|isbn=9780191726705|edition=1st|location=Oxford|subscription=yes|accessdate=5 January 2016}}(subscription or [http://www.oxforddnb.com/help/subscribe#public UK public library membership] required)</ref><ref name="Fowler">{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=RmGKHu20hA0C|title=Hinduism : beliefs and practices|last1=Fowler|first1=Jeaneane|date=1997|publisher=Sussex Acad. Press|isbn=9781898723608|location=Brighton [u.a.]|pages=42–43}}</ref> शिवलिंग को सामान्यतः गोलाकार मूर्तितल पर खड़ा दिखाया जाता है जिसे योनी,<ref name="Balfour">Balfour, Edward [https://books.google.com/books?id=zoJRAAAAcAAJ&pg=PA482-IA9 "Cyclopaedia of India and of Eastern and Southern Asia"] Vol. 3 pg. 482</ref> पीठम् या पीठ कहते हैं।<ref>{{Cite book|url=https://www.himalayanacademy.com/media/books/dancing-with-siva/web/glossary_c.html|title=Dancing with Siva|last=|first=|publisher=|year=1999|isbn=9780945497943|location=USA|pages=|at=search:- "pīṭha: पीठ"}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://elloracaves.org/caves.php?cmd=search&words=&cave_ID=19&plan_floor=1&image_ID=|title=Official website of elloracaves|last=|first=|date=|website=elloracaves|archive-url=|archive-date=|dead-url=|access-date=}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://sacredsites.com/asia/india/shiva_shrines.html|title=Jyotir Linga Shiva Temples|last=|first=|date=|website=sacredsites|archive-url=|archive-date=|dead-url=|access-date=}}</ref> [[लिंगायत मत]] के अनुयायी '[[लिंगायत मत|इष्टलिंग]]' नामक शिवलिंग पहनते हैं।<ref>{{Cite web|url=https://m.dailyhunt.in/news/india/english/asianet+newsable-epaper-asnewsab/here+is+how+lingayats+are+different+from+veerashaivas+in+karnataka-newsid-84007712|title=Lingayats wearing Lingam|last=|first=|date=|website=|archive-url=|archive-date=|dead-url=|access-date=}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://lwachintalhyd.wixsite.com/about/about-lingayatism|title=lingayatism|last=|first=|date=|website=|archive-url=|archive-date=|dead-url=|access-date=}}</ref>

[[चित्र:ShivaLingam.jpg|अंगूठाकार|338x338पिक्सेल|शिवलिंग की यह व्याख्या [[शैव|शैव सम्प्रदाय]] की प्रमुख परम्परा - [[शैव सिद्धांत]] के अनुसार है। शिवलिंग का ऊपरला हिस्सा [[परशिव]] और निचला हिस्सा यानी पीठम् [[पराशक्ति]] को दर्शाता है। पराशक्ति एवं परशिव भगवान [[शिव]] की दो परिपूर्णताएँ हैं।<br />]]

[[शैव|शैव संप्रदाय]]; हिंदू धर्म की 4 प्रमुख संप्रदायों में से एक है। [[शैव सिद्धांत]] जो शैव संप्रदाय की प्रमुख परम्पराओं में से एक है उसमें भगवान शिव की 3 परिपूर्णताएँ: [[परशिव]], [[पराशक्ति]] और [[परमेश्वर]] बताई गई हैं।<ref>{{Cite book|url=https://www.himalayanacademy.com/media/books/dancing-with-siva/web/ch02_01.html|title=Dancing with Siva|last=sivaya subramuniyaswami|publisher=Himalayan Academy|year=2001|isbn=0945497970|location=USA}}</ref> शिवलिंग का ऊपरी अंडाकार भाग [[परशिव]] का प्रतिनिधित्व करता है व निचला हिस्सा यानी पीठम् [[पराशक्ति]] का प्रतिनिधित्व करता है। [[परशिव]] परिपूर्णता में भगवान शिव मानव समझ और समस्त विशेषताओं से परे एक परम् वास्तविकता है। इस परिपूर्णता में भगवान शिव निराकार, शाश्वत और असीम है। [[पराशक्ति]] परिपूर्णता में भगवान शिव सर्वव्यापी, शुद्ध चेतना, शक्ति और मौलिक पदार्थ के रूप में मौजूद है। पराशक्ति परिपूर्णता में भगवान शिव का आकार है परन्तु परशिव परिपूर्णता में वे निराकार हैं।<ref>{{Cite book|url=https://www.himalayanacademy.com/media/books/dancing-with-siva/web/ch02_02.html|title=Dancing with Siva|last=sivaya subramuniyaswami|publisher=Himalayan Academy|year=2001|isbn=0945497970|location=USA}}</ref><ref>{{Cite book|url=https://www.himalayanacademy.com/media/books/dancing-with-siva/web/ch02_03.html|title=Dancing with Siva|last=sivaya subramuniyaswami|publisher=Himalayan Academy|year=2001|isbn=0945497970|location=USA}}</ref><ref>{{Cite book|url=https://www.himalayanacademy.com/media/books/dancing-with-siva/web/ch02_04.html|title=Dancing with Siva|last=sivaya subramuniyaswami|publisher=Himalayan Academy|year=2001|isbn=0945497970|location=USA}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.himalayanacademy.com/media/books/dancing-with-siva/web/glossary_c.html|title=Dictionary of Dancing with Siva|at=Search for the 'Paraśiva: परशिव' and 'Parāśakti: पराशक्ति'}}</ref>

[[अथर्ववेद]] के स्तोत्र में एक स्तम्भ की प्रशंसा की गई है, संभवतः इसी से शिवलिंग की पूजा शुरू हुई हो। अथर्ववेद के स्तोत्र में अनादि और अनंत स्तंभ का विवरण दिया गया है और यह कहा गया है कि वह साक्षात् [[ब्रह्म]] है (यहाँ भगवान [[ब्रह्मा|भगवान ब्रह्मा]] की बात नहीं हो रही है)। स्तम्भ की जगह शिवलिंग ने ले ली है।<ref name="E. U. Harding">{{cite book|title=Kali: The Black Goddess of Dakshineswar|last=Harding|first=Elizabeth U.|publisher=Motilal Banarsidass|year=1998|isbn=978-81-208-1450-9|pages=156–157|chapter=God, the Father|authorlink=|coauthors=}}</ref><ref name="paris_congress">{{Cite book|title=The Complete Works of Swami Vivekananda|last=Vivekananda|first=Swami|volume=Vol.4|chapter=The Paris Congress of the History of Religions|chapter-url=http://www.ramakrishnavivekananda.info/vivekananda/volume_4/translation_prose/the_paris_congress.htm}}</ref> [[लिङ्ग पुराण]] में अथर्ववेद के इस स्तोत्र का कहानियों द्वारा विस्तार किया गया है जिसके द्वारा स्तम्भ एवं भगवान शिव की महिमा का गुणगान किया गया है। 

[[शिव पुराण]] में शिवलिंग की उत्पत्ति का वर्णन अग्नि स्तंभ के रूप में किया गया है जो अनादि व अनंत है और जो समस्त कारणों का कारण है।<ref name="Chaturvedi">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=bchgql0em9YC&pg=PA29&dq=shiva+purana#v=onepage&q=column&f=false|title=Shiv Purana|last=Chaturvedi|publisher=Diamond Pocket Books|isbn=978-81-7182-721-3|edition=2006|pages=11}}</ref> [[लिंगोद्भव]] कथा में परमेश्वर शिव ने स्वयं को अनादि व अनंत अग्नि स्तंभ के रूप में ला कर भगवान [[ब्रह्मा]] और भगवान [[विष्णु]] को अपना ऊपरला व निचला भाग ढूंढने के लिए कहा और उनकी श्रेष्ठता तब साबित हुई जब वे दोनों अग्नि स्तंभ का ऊपरला व निचला भाग ढूंढ नहीं सके।<ref name="british museum">{{Cite web|url=https://www.britishmuseum.org/explore/highlights/highlight_objects/asia/s/stone_statue_of_shiva_as_lingo.aspx|title=Stone statue of Shiva as Lingodbhava|last=Blurton|first=T. R.|year=1992|website=Extract from Hindu art (London, The British Museum Press)|publisher=British Museum site|access-date=2 July 2010}}</ref> शिवलिंग के ब्रह्मांडीय स्तंभ की व्याख्या का समर्थन [[लिङ्ग पुराण]] भी करता है।<ref name="linga-purana">{{Cite web|url=http://www.astrojyoti.com/lingapurana-3.htm|title=The linga Purana|publisher=astrojyoti|access-date=10 April 2012|quote=. It was almost as if the linga had emerged to settle Brahma and Vishnu’s dispute. The linga rose way up into the sky and it seemed to have no beginning or end.}}</ref> लिङ्ग पुराण के अनुसार शिवलिंग निराकार ब्रह्मांड वाहक है - अंडाकार पत्थर ब्रह्मांड का प्रतीक है और पीठम् ब्रह्मांड को पोषण व सहारा देने वाली सर्वोच्च शक्ति है।<ref name="Sivananda 1996">{{Cite book|url=http://www.dlshq.org/download/lordsiva.htm#_VPID_80|title=Lord Siva and His Worship|last=Sivananda|first=Swami|publisher=The Divine Life Trust Society|year=1996|chapter=Worship of Siva Linga}}</ref> इसी तरह की व्याख्या [[स्कन्द पुराण]] में भी है, इसमें यह कहा गया है "अनंत आकाश (वह महान शून्य जिसमें समस्त ब्रह्मांड वसा है) शिवलिंग है और पृथ्वी उसका आधार है। समय के अंत में, समस्त ब्रह्मांड और समस्त देवता व इश्वर शिवलिंग में विलीन हो जाएँगे।" <ref name="Skanda">{{Cite web|url=http://is1.mum.edu/vedicreserve/skanda.htm|title=Reading the Vedic Literature in Sanskrit|website=is1.mum.edu|archive-url=https://web.archive.org/web/20160303192901/http://is1.mum.edu/vedicreserve/skanda.htm|archive-date=3 March 2016|dead-url=yes|access-date=2 June 2017}}</ref> [[जग्गी वासुदेव]] के अनुसार शिवलिंग को रचना के बाद बना पहला रूप और ब्रह्माण्ड के अंत से पहले का रूप माना जाता है। <ref>{{Cite web|url=http://blog.ishafoundation.org/yoga-meditation/demystifying-yoga/linga-a-doorway-to-no-thing/|title=Linga – A Doorway to No-thing|date=18 July 2013|access-date=11 April 2014}}</ref> [[महाभारत]] में [[द्वापर|द्वापर युग]] के अंत में भगवान शिव ने अपने भक्तों से कहा कि आने वाले [[कलियुग]] में वह किसी विशेष रूप में प्रकट नहीं होगें लेकिन इसके बजाय वह निराकार और सर्वव्यापी रहेंगे। {{उद्धरण आवश्यक|reason=Citation needed|date=July 2018}}