"जहाँआरा बेगम": अवतरणों में अंतर
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'''जहाँआरा बेग़म''' (उर्दू: شاهزادی جہاں آرا بیگم صاحب) (2 अप्रैल 1614 – 16 सितम्बर 1681) सम्राट [[शाहजहां]] और महारानी [[मुमताज महल]] की सबसे बड़ी बेटी थी। वह अपने पिता के उत्तराधिकारी और छठे मुगल सम्राट [[औरंगज़ेब]] की बड़ी बहन भी थी।
'''<big>प्रारंभिक जीवन और शिक्षा</big>'''
जहाँआरा की शुरुआती शिक्षा को जहांगीर के कवि पुरस्कार विजेता सती अल-निसा खानम को सौंपा गया था, तालिब अमुली। सती अल-निसा खानम कुरान और फारसी साहित्य के साथ-साथ शिष्टाचार, हाउसकीपिंग और दवा के बारे में उनके ज्ञान के बारे में भी जानते थे। उन्होंने जहांरारा की मां मुमताज महल के लिए मुख्य महिला-इन-वेटिंग के रूप में भी काम किया।
शाही परिवार में कई महिलाओं को कविता और चित्रकला पढ़ने और लिखने में पूरा किया गया था। उन्होंने शतरंज, पोलो और शिकार शिकार भी खेला। महिलाओं को देर से सम्राट अकबर की पुस्तकालय तक पहुंच मिली, जो विश्व धर्मों और फारसी, तुर्की और भारतीय साहित्य पर किताबों से भरा था। जहांारा कोई अपवाद नहीं था। वह अपने पिता शाहजहां के साथ अपने दैनिक शतरंज में व्यस्त थीं जब उन्होंने पहली बार श्रम के साथ मुमताज महल की कठिनाई के बारे में सीखा था। जहांरारा अपनी मां की तरफ पहुंची लेकिन उसे बचाने के लिए कुछ भी नहीं कर सका।
'''<big>पद'शा (पदशाह) बेगम</big>'''
1631 में मुमताज की मौत पर, 17 वर्ष की जहाँआरा ने अपने पिता को तीन अन्य पत्नियों के बावजूद साम्राज्य की पहली महिला के रूप में अपनी मां का स्थान लिया। साथ ही साथ अपने छोटे भाइयों और बहनों की देखभाल करने के लिए, उन्हें भी अपने पिता को शोक से बाहर लाने और अपनी मां की मृत्यु और उसके पिता के दुःख से अंधेरे अदालत में सामान्यता बहाल करने का श्रेय दिया जाता है।
सती अल-निसा खानम की बेटी, सारा अल-निसा खानम की बेटी, दारा शिकोह की बेगम नादिरा बनू की मूल रूप से मुमताज महल द्वारा योजना बनाई गई थी, लेकिन स्थगित कर दी गई थी, लेकिन उनकी मां की मृत्यु के बाद उनके कार्यों में से एक का निरीक्षण करना था। उसकी मृत्यु से।
उसके पिता ने अक्सर उसकी सलाह ली और उसे इंपीरियल सील के प्रभारी सौंपा। 1644 में जब औरंगजेब ने अपने पिता शाहजहां को नाराज कर दिया, जहाँआरा ने औरंगजेब की ओर से हस्तक्षेप किया और शाहजहां को क्षमा करने और अपनी रैंक बहाल करने के लिए आश्वस्त किया। शाहजहां की बेटी के लिए उनका प्यार उन कई खिताबों में दिखाई देता था जिन्हें उन्होंने उसे दिया था, जिसमें शामिल थे: साहिबत अल-जमानी (आयु का लेडी) और पदशाह बेगम (लेडी सम्राट), या बेगम साहिब (राजकुमारी की राजकुमारी)। उनकी शक्ति ऐसी थी कि, अन्य शाही राजकुमारियों के विपरीत, उन्हें आगरा किले की सीमाओं के बाहर अपने महल में रहने की इजाजत थी।
मार्च 1644 में, अपने तीसरे जन्मदिन के कुछ दिन बाद, जहाँआरा को अपने शरीर को गंभीर जलने का सामना करना पड़ा और लगभग उसकी चोटों से मर गई। शाहजहां ने आदेश दिया कि गरीबों को भारी मात्रा में दान दिया जाए, कैदियों को रिहा कर दिया जाए, और राजकुमारी की वसूली के लिए प्रार्थना की जाए। औरंगजेब, मुराद और शीस्ताह खान उसे देखने के लिए दिल्ली लौट आए। क्या हुआ इसके बारे में खाते अलग-अलग हैं। कुछ लोग कहते हैं कि जहाँआरा के वस्त्र सुगंधित इत्र के तेलों में घिरे हुए हैं, आग लग गई। अन्य खातों का कहना है कि राजकुमारी के पसंदीदा नृत्य-महिला की पोशाक में आग लग गई थी और राजकुमारी उसकी सहायता के लिए आ रही थी, उसे छाती पर जला दिया गया था।
अपनी बीमारी के दौरान, शाहजहां, अपनी पसंदीदा बेटी के कल्याण के लिए बहुत चिंतित थे, उन्होंने दीवान-ए-एम में अपने दैनिक दरबार में केवल थोड़ी सी उपस्थितियां कीं। जहाँआरा की जलन को ठीक करने में रॉयल चिकित्सक विफल रहे। एक फारसी डॉक्टर उसके इलाज के लिए आया था और उसकी हालत कई महीनों तक सुधार गई थी, लेकिन तब तक कोई सुधार नहीं हुआ जब तक कि आरिफ नाम के शाही पृष्ठ में एक मलम मिलाया गया था, जिसके बाद दो महीने बाद घाव बंद हो गए। दुर्घटना के एक साल बाद, जहांारा पूरी तरह से ठीक हो गया था।
दुर्घटना के बाद, राजकुमारी अजमेर में मोइनुद्दीन चिश्ती के मंदिर की तीर्थ यात्रा पर गई।
'''<big>धन और दान</big>'''
जहाँआरा बहुत अमीर था। अपने राजद्रोह के सम्मान में, 6 फरवरी 1628, शाहजहां ने अपनी पत्नी मुमताज महल, जहाँआरा की मां, 100,000 आश्रफिस, 600,000 रुपये और एक लाख रुपये के वार्षिक निजी पर्स से सम्मानित किया। जहांारा को 100,000 आश्रफिस, 400,000 रुपये और 600,000 का वार्षिक अनुदान मिला। मुमताज महल की मौत पर उनका व्यक्तिगत भाग्य शाहजहां द्वारा जहांारा बेगम (जिसे आधा मिला) और बाकी मुमताज महल के जीवित बच्चों के बीच विभाजित किया गया था।
जहाँआरा को बाग-ए-जहाँआरा, बाग-ए-नूर और बाग-ए-सफा समेत कई गांवों और स्वामित्व वाले बागों से आय आवंटित की गई थी, "उनके जगीर में अचचोल, फरजाहारा और बखचोल, सफापुर के सरकार शामिल थे और दोहरह। पानीपत का परगण भी उसे दिया गया था। " जैसा ऊपर बताया गया है, उसे सूरत समृद्ध शहर भी दिया गया था।
जहांगीर की मां के पास एक जहाज था जो सूरत और लाल सागर के बीच कारोबार करता था। नूर जहां ने इंडिगो और कपड़ा व्यापारों में एक समान व्यापारिक व्यापार जारी रखा। बाद में, जहांारा ने परंपरा जारी रखी .. उन्होंने कई जहाजों का स्वामित्व किया और अंग्रेजी और डच के साथ व्यापार संबंध बनाए रखा।
जहाँआरा गरीबों की देखभाल और मस्जिदों के निर्माण को वित्त पोषित करने में सक्रिय भूमिका के लिए जाने जाते थे। जब उसका जहाज, साहिब अपनी पहली यात्रा (29 अक्टूबर 1643 को) के लिए सैल करना था, उसने आदेश दिया कि जहाज मक्का और मदीना को अपनी यात्रा करे और "... कि हर साल पचास कोनी (एक कोनी 4 मुन था या 151 पाउंड) चावल को जहाज द्वारा मक्का की निराशाजनक और जरूरतमंद के वितरण के लिए भेजा जाना चाहिए। "
मुगल साम्राज्य की वास्तविक प्राथमिक रानी के रूप में, जहांारा दाननीय दान के लिए जिम्मेदार था। उन्होंने महत्वपूर्ण राज्य और धार्मिक दिनों पर भव्यता का आयोजन किया, मक्का को अकाल राहत और तीर्थयात्रा का समर्थन किया।
जहाँआरा ने सीखने और कला के समर्थन में महत्वपूर्ण वित्तीय योगदान दिया। उन्होंने इस्लामिक रहस्यवाद पर कामों की एक श्रृंखला के प्रकाशन का समर्थन किया, जिसमें मुगल भारत में रूमी के मथनावी, एक बहुत लोकप्रिय रहस्यमय काम पर टिप्पणियां शामिल थीं।
'''<big>सूफीवाद</big>'''
अपने भाई दारा शिको के साथ, वह मुल्ला शाह बदाखशी के शिष्य थे, जिन्होंने 1641 में उन्हें कदिरिया सूफी के आदेश में शुरू किया था। जहाँआरा बेगम ने सूफी मार्ग पर ऐसी प्रगति की थी कि मुल्ला शाह ने उन्हें उत्तराधिकारी का नाम कदीरिया में रखा होगा, लेकिन आदेश के नियमों ने इसकी अनुमति नहीं दी।
उन्होंने भारत में चिश्तीयाह आदेश के संस्थापक मोइनुद्दीन चिश्ती की एक जीवनी लिखी, जिसका नाम मुनीस अल-अरवा था, साथ ही साथ मुल्ला शाह की जीवनी, जिसे रिसाला-ए-अबाबिबिया कहा गया था, जिसमें उन्होंने उनकी दीक्षा भी वर्णित की थी। मोइनुद्दीन चिश्ती की उनकी जीवनी को इसके निर्णय और साहित्यिक गुणवत्ता के लिए अत्यधिक सम्मानित किया जाता है। इसमें उन्होंने अपनी मृत्यु के बाद आध्यात्मिक रूप से चार शताब्दियों की शुरुआत की, उन्होंने अजमेर को अपनी तीर्थयात्रा का वर्णन किया और सूफी महिला के रूप में उनके व्यवसाय को इंगित करने के लिए खुद को एक फकीरा के रूप में बात की।
जहाँआरा बेगम ने कहा कि वह और उसके भाई दारा सूफिज्म को गले लगाने के लिए तिमुर के एकमात्र वंशज थे। हालांकि, औरंगजेब को आध्यात्मिक रूप से सूफीवाद के अनुयायी के रूप में भी प्रशिक्षित किया गया था। सूफी साहित्य के संरक्षक के रूप में, उन्होंने शास्त्रीय साहित्य के कई कार्यों पर अनुवाद और टिप्पणियां शुरू कीं।
'''<big>उत्तराधिकार का युद्ध</big>'''
शाहजहां 1657 में गंभीर रूप से बीमार हो गए। उत्तराधिकार का युद्ध उनके चार बेटों, दारा शिकोह, शाह शुजा, औरंगजेब और मुराद बख्श के बीच हुआ।
उत्तराधिकार के युद्ध के दौरान जहाँआरा ने शाहजहां के सबसे बड़े बेटे दारा शिकोह का समर्थन किया। जब दारा शिकोह के जनरलों ने औरतजेब के हाथों धर्मत (1658) में हार को बरकरार रखा, जहाँआरा ने औरंगजेब को एक पत्र लिखा और सलाह दी कि वह अपने पिता की अवज्ञा न करें और अपने भाई से लड़ें। वह असफल थी। सामारागढ़ (29 मई, 1658) की लड़ाई में दारा बुरी तरह पराजित हुए और दिल्ली की तरफ भाग गए।
शाहजहां ने आगरा की योजनाबद्ध आक्रमण को रोकने के लिए वह सब कुछ किया जो वह कर सकता था। उन्होंने जहाँआरा से मुराद और शुजा को औरंगजेब के पक्ष में अपना वजन फेंकने के लिए मनाने के लिए अपनी स्त्री कूटनीति का उपयोग करने के लिए कहा।
जून 1658 में, औरंगजेब ने आगरा किले में अपने पिता शाहजहां को घेर लिया और उन्हें पानी की आपूर्ति को काटकर बिना शर्त शर्त से आत्मसमर्पण करने के लिए मजबूर किया। जहाँआरा साम्राज्य के विभाजन का प्रस्ताव देने वाले 10 जून को औरंगजेब आए। दारा शिकोह को पंजाब और आसपास के क्षेत्रों को दिया जाएगा; शुजा बंगाल मिलेगा; मुराद गुजरात मिलेगा; औरंगजेब के बेटे सुल्तान मुहम्मद को दक्कन मिलेगा और शेष साम्राज्य औरंगजेब जाएंगे। औरंगजेब ने आधार पर जहाँआरा के प्रस्ताव को खारिज कर दिया कि दारा शिकोह एक विश्वासघाती थे।
औरंगजेब की सिंहासन पर चढ़ाई पर, जहांारा अपने पिता से आगरा किले में कारावास में शामिल हो गए, जहां उन्होंने 1666 में अपनी मृत्यु तक अपनी देखभाल के लिए खुद को समर्पित किया।
अपने पिता की मृत्यु के बाद, जहांारा और औरंगजेब को सुलझा लिया गया। उन्होंने उन्हें राजकुमारी के महारानी का खिताब दिया और उन्होंने रोशनारा को फर्स्ट लेडी के रूप में बदल दिया।
जहाँआरा जल्द ही औरंगजेब के साथ बहस करने के लिए अपनी स्थिति में पर्याप्त सुरक्षित थे और कुछ खास विशेषाधिकार हैं जिनके पास अन्य महिलाओं के पास नहीं था। उन्होंने औरंगजेब के खिलाफ अपने रूढ़िवादी धार्मिक मान्यताओं और गैर-मुस्लिमों पर मतदान कर बहाल करने के लिए 1679 में उनके फैसले के अनुसार सार्वजनिक जीवन के सख्त विनियमन के खिलाफ तर्क दिया, जिसमें उन्होंने कहा कि उनके हिंदू विषयों को अलग कर दिया जाएगा।
'''<big>दफ़न</big>'''
जहाँआरा ने अपने जीवनकाल के दौरान अपनी मकबरा बनाई थी। यह पूरी तरह से सफेद संगमरमर का निर्माण ट्रेली कार्य की स्क्रीन और आकाश के लिए खुला है।
उनकी मृत्यु पर, औरंगजेब ने उन्हें मरणोपरांत शीर्षक दिया: साहिब-उज़-जमानी (आयु का मालकिन)। जहाँआरा को नई दिल्ली में निजामुद्दीन दरगाह परिसर में एक मकबरे में दफनाया गया है, जिसे "इसकी सादगी के लिए उल्लेखनीय" माना जाता है। मकबरे पर शिलालेख निम्नानुसार पढ़ता है:
بغیر سبزہ نہ پو شد کسے مزار مرا کہ قبر پوش غریباں ہمیں گیاہ و بس است
''अल्लाह जीवित है, स्थिर है।''
''हरियाली के अलावा मेरी कब्र को कवर करने दें,''
''गरीबों के लिए एक कब्र कवर के रूप में इस घास के लिए पर्याप्त घास।''
''प्राणघातक सरल राजकुमारी जहाँआरा,''
''ख्वाजा मोइन-उद-दीन चिश्ती का शिष्य,''
''शाहजहां विजेता की बेटी''
''अल्लाह अपने प्रमाण को उजागर कर सकते हैं।''
''1092 [1681 ईस्वी]''
'''<big>वास्तुकला विरासत</big>'''
आगरा में वह पुराने शहर के दिल में 1648 में जामी मस्जिद या शुक्रवार मस्जिद के निर्माण को प्रायोजित करने के लिए सबसे अच्छी तरह से जाना जाता है। मस्जिद को पूरी तरह से अपने निजी भत्ता से जहाँआरा द्वारा वित्त पोषित किया गया था। उन्होंने एक मदरसा की स्थापना की जो शिक्षा के प्रचार के लिए जामा मस्जिद से जुड़ा हुआ था।
उन्होंने राजधानी शाहजहानाबाद के परिदृश्य पर भी महत्वपूर्ण प्रभाव डाला। महिलाओं द्वारा शाहजहांबाद शहर में अठारह इमारतों में से, जहाँआरा ने उनमें से पांच को कमीशन किया। शाहजहानाबाद की शहर की दीवारों के अंदर, जहांहानारा की सभी परियोजनाएं 1650 के आसपास पूरी हुई थीं। उनकी परियोजनाओं में सबसे अच्छी तरह से जाना जाता था चांदनी चौक, पुरानी दिल्ली के दीवार वाले शहर की मुख्य सड़क।
उसने पीछे के बागों के साथ सड़क के पूर्वी किनारे पर एक सुंदर कारवांसरई का निर्माण किया। 1902 में हरबर्ट चार्ल्स फांसहावे ने सेराई के बारे में उल्लेख किया:
"चांदनी चौक को आगे बढ़ाना और जवाहरात, कढ़ाई, और दिल्ली हस्तशिल्प के अन्य उत्पादों, नॉर्थब्रुक क्लॉक टॉवर और रानी के गार्डन के मुख्य प्रवेश द्वार पर प्रमुख डीलरों की कई दुकानें पास कर रहे हैं। पूर्व की साइट पर स्थित है राजकुमारी जहांारा बेगम (पी. 239) के करवन सराई, शाह बेगम के शीर्षक से जाना जाता है। साराई, जो सड़क के सामने प्रक्षेपित है, को बर्नियर ने दिल्ली की बेहतरीन इमारतों में से एक माना था, और इसकी तुलना की गई थी उसके द्वारा पैलेस रॉयल के साथ, नीचे के आर्केड और ऊपर के सामने एक गैलरी वाले कमरे की वजह से।" बाद में सेराई को एक इमारत द्वारा प्रतिस्थापित किया गया जिसे अब टाउन हॉल के नाम से जाना जाता है, और वर्ग के बीच में पूल को एक विशाल घड़ी टावर (घण्टाघर) द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था।
''<big>[यहाँ तक का आलेख जहाँआरा पर विकिपीडिया में मौजूद मूल अंग्रेजी का हिंदी अनुवाद है। —महावीर उत्तरांचली ]</big>''
'''<big>बेटी जहाँआरा से शाहजहां के संबंध इतने विवादित क्यों थे?</big>'''
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