"क़ादरिया": अवतरणों में अंतर

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{{सुन्नी इस्लाम}}
{{सूफ़ीवाद}}
'''क़ादरीया (अरबी : القادريه) क़ादरी, कादरी, एलाकद्री, एलाकड्री, अलाद्रे, अलकद्री, अद्रे, कदरी, कादिरी, क़ादिरी, क़ादरी, क़ादरी या क़ादरी भी अनूदित कादरी तरीक़ा ए सूफ़िया हैं। इस तरीके को इसका नाम [[अब्दुल क़ादिर गिलानी]] (1077–1166, साथ ही साथ जिलानी भी मिला) से मिला, जो गिलान से थे। यह आदेश इस्लाम के मूल सिद्धांतों के पालन पर दृढ़ता से निर्भर करता है।
 
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सुल्तान बहू ने पश्चिमी भारत में कादिरिया के प्रसार में योगदान दिया। फ़क़र के सूफी सिद्धांत की शिक्षाओं को फैलाने का उनका तरीका उनके पंजाबी दोहों और अन्य लेखों के माध्यम से था, जिनकी संख्या 140 से अधिक थी। उन्होंने dikr की विधि दी और जोर देकर कहा कि देवत्व तक पहुँचने का तरीका तपस्या या भक्ति के माध्यम से नहीं था। अत्यधिक या लंबी प्रार्थना लेकिन निस्वार्थ प्रेम के माध्यम से भगवान में सत्यानाश किया जाता है, जिसे उन्होंने फना कहा।
 
शेख सिदी अहमद अल-बक्का '( अरबी : الشيي سيدي محمد البكاي بودمعة कुंटा परिवार , नून नदी के क्षेत्र में पैदा हुए, d। 1504 में अक्का ) ने वाल्टाटा में एक कादिरी ज़ाविया ( सूफी निवास) की स्थापना की ।की। सोलहवीं शताब्दी में यह परिवार सहारा से लेकर टिम्बकटू , अगदेस , बोर्नु , हौसलैंड और अन्य स्थानों में फैल गया और अठारहवीं शताब्दी में बड़ी संख्या में कुंटा मध्य नाइजर के क्षेत्र में चले गए जहां उन्होंने मबरुक गांव की स्थापना की। सिदी अल-मुख्तार अल-कुंती (1728-1811) ने सफल वार्ता द्वारा कुंटा गुटों को एकजुट किया, और एक व्यापक संघ की स्थापना की। उनके प्रभाव के तहत, इस्लामी कानून के मलिकी स्कूल को फिर से मजबूत किया गया और कादिरिय्याह आदेश पूरे मॉरिटानिया , मध्य नाइजर क्षेत्र, गिनी , आइवरी कोस्ट , फूटा टोरो और फूटा जलोन में फैल गया । सेनगाम्बियन क्षेत्र में कुंटा उपनिवेश मुस्लिम शिक्षण के केंद्र बन गए। [6]
 
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