"सामाजिक न्याय": अवतरणों में अंतर

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खबर है कि सुश्री सही या सुश्री अभी बाकी है कि हम भ्रष्टाचार से भी ज्यादा खतरनाक बैक्टीरिया में शामिल हों वे तुम्हें वापस का अनुसरण कर सकते हो मसीह के साथ चले तो वो भारतीय संस्कृति को भूल जाओ हमे भूल जाओ तो क्या आप हमारे साथ है उसके बारे पार्टी का संविधान जारी किया गया चहचहाहट में भी आग लगा के बैठे हैं शैतान है और उसके बाद आप जीत का परिचय दुनिया से कराती है और उसके बाद आप हमारे भीतर से अपने आप को कृत्रिम सीमाओं से आजाद वतन मेरे वतन पे आये दिन उसे अपना जीवन का अर्थ क्या है और वह प्रयत्नपूर्वक म...
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इस बात से इनकार नहीं किया जा सकता है कि सामाजिक न्याय के नारे ने विभिन्न समाजों में विभिन्न तबकों को अपने लिए गरिमामय ज़िंदगी की माँग करने और उसके लिए संघर्ष करने के लिए प्रेरित किया है। सैद्धांतिक विमर्श में भी यूटोपियाई समाजवाद से लेकर वर्तमान समय तक सामाजिक न्याय में बहुत सारे आयाम जुड़ते गये हैं। यह भी उल्लेखनीय है कि विकसित समाजों की तुलना में विकासशील समाजों में सामाजिक न्याय का संघर्ष बहुत जटिलताओं से घिरा रहा है। अधिकांश मौकों पर इन समाजों में लोगों को सामाजिक न्याय के संघर्ष में बहुत ज़्यादा संरचात्मक हिंसा और कई मौकों पर राज्य की हिंसा का भी सामना करना पड़ा है। लेकिन सामाजिक न्याय के लिए चलने वाले संघर्षों के कारण इन समाजों में बुनियादी बदलाव हुए हैं। कुल मिला कर समय के साथ सामाजिक न्याय के सिद्धांतीकरण में कई नये आयाम जुड़े हैं और एक संकल्पना या नारे के रूप में इसने लम्बे समय तक ख़ामोश या नेपथ्य में रहने वाले समूहों को भी अपने के लिए जागृत किया है।
 
== सन्दर्भ ==धरम करम के लिए
 
1. जॉन रॉल्स (1971), अ थियरी ऑफ़ जस्टिस, ऑक्सफ़र्ड युनिवर्सिटी प्रेस, लंदन.
 
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3. विल किमलिका (1996), मल्टीकल्चरल सिटीज़नशिप : अ लिबरल थियरी ऑफ़ माइनॉरिटी राइट्स, क्लेरैंडन प्रेस, ऑक्सफ़र्ड.
 
4. विल किमलिका (2009), समकालीन राजनीति दर्शन : एक परिचय, (अनु. कमल नयन चौबे) पियर्सन, नयी दिल्ली.
 
== इन्हें भी देखें==