"रविदास": अवतरणों में अंतर

छोड़ि के बांभन आ संग मेरे , कह विद्रोहि अकेला रे ।

चित्तौड़ के कुम्भ श्याम के मंदिर में रविदास जी ने यह गीत पद गाया था , जिसका विस्तार से अर्थ है कि ब्राह्मणी लोग भारतीय बहुजनों को पाखण्ड के नाम पर खूब लूटते थे । उन्होंने लोगों को लूटने के लिए तरह तरह के पाखण्ड फैलाये हुए थे । संत शिरोमणि रविदास जी ने उनके पाखंडों का खंडन अपने इस गीत से किया था । उन्होंने कहा था कि मनुष्य का जीवन एक बुलबुले की तरह है । ब्राह्मणी लोग झूठे हैं , उनके वेद भी झूठे हैं और उनका ब्रह्मा भी झूठा है , जो मनुष्य की आत्मा को अजर अमर बताकर ठगता है । ब्राह्मण एक मूर्ति को अंदर बंद करके पटक देता है और उस मूर्ति की पूजा के नाम पर बाहर बैठकर लोगों को ठगता है । जनता तरह तरह की कीमती वस्तु लाकर उस भगवान के लिए भेंट करती है , लेकिन पुजारी उन वस्तुओं में से एक केला मूर्ति के पास रख देता है और शेष सभी कीमती सामान को अपने पास रख लेता है । पत्थर की मूर्ति जब उस केले तक नही खा पाती है , तो अन्य वस्तुओं को कैसे खा पाएगी । उस पत्थर की मूर्ति के नाम पर सभी कीमती सामान को ब्राह्मण चट कर जाते हैं । इस प्रकार ब्राह्मण भारत की सारी जनता को लूटते हैं । लेकिन जनता को उसका कोई भी प्रतिफल नही मिलता है । ब्राह्मण अपने इस खेल को मजबूती देने के लिए पुण्य , पाप , पुनर्जन्म का पाखण्ड रचता है । दान के आधार पर स्वर्ग , नरक , बैकुण्ड की कल्पना उनके द्वारा की जाती है । इस प्रकार ब्राह्मण लोग सभी को मूर्ख बनाते हैं । जहां पर भी एक ब्राह्मण निवास करता है , वह क्षेत्र उसी प्रकार गंदा हो जाता है , जिस प्रकार एक मछली की उपस्थिति से समुद्र गंदा हो जाता है । इसलिए ब्राह्मण के पास निवास नही करें । क्योंकि जिस गांव , कस्बे या शहर में ब्राह्मण निवास करता है , उस गांव , कस्बे या शहर का निवास जाति और धर्मवाद के आधार पर होता है । रविदास जी ने कहा था कि ब्राह्मण को अपने पास बसने से वर्जित करें और मेरे सम्यक मार्ग का अनुसरण करें । तभी इस देश की उन्नति शिरोधार्य होगी । कहाँ ब्राह्मणवादी यह शिक्षा कि वेद स्वर्ग का द्वार खोलते हैं और कहाँ रैदास जी की यह चेतावनी कि जो वेदों पर चलेगा , वह नरक में जायेगा ।

 

== सतगुरु रविदास जी के वंशज ==