"अत्रि": अवतरणों में अंतर

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पुराणों में एक ही ऋषि के अलग अलग समय पर होने की जो घटनाएँ हैं, वे वास्तव में किसी एक व्यक्ति नहीं बल्कि एक ऋषि परंपरा को व्यक्त करती हैं. जिस तरह से आदि शंकराचार्य के सभी उत्तराधिकारियों को शंकराचार्य कहा जाता है, उसी तरह से किसी महान ऋषि के उत्तराधिकारी को उनका ही स्वरुप माना जाता था. महान ऋषि किसी आश्रम के कुलपति होते थे. उस आश्रम को उस ऋषि का आश्रम कहा जाता था. उस ऋषि के ब्रह्मलीन हो जाने के बाद भी उस आश्रम को उस ऋषि के नाम से ही जाना जाता था. और जनसाधारण उस आश्रम के कुलपति को संस्थापक ऋषि के नाम से ही जानती थी. कई मामलों में कोई विशेष नाम एक उपाधि थी. जैसे सवा करोड़ गायत्री जप का पुरश्चरण करने वाला वशिष्ठ माना जाता था. व्यास नाम के कुल २८ ऋषि हुए जो अंतिम ऋषि कृष्ण द्वैपायन व्यास कहे जाते हैं.]
 
अत्रियों नाम के कई संतों का उल्लेख विभिन्न मध्यकालीन युग पुराणों में किया गया है। अत्री में उस पौराणिक किंवदंतियां विविध और असंगत हैं। यह स्पष्ट नहीं है कि यदि ये एक ही व्यक्ति, या अलग ऋषियों के समान है, जिनका नाम एक ही है। [4]
 
सांस्कृतिक प्रभाव [संपादित करें]
 
बाएं से दाएं: अत्री, भृगु, विखानास, मारिची और कश्यप
 
वैष्णववाद के भीतर वैश्यन्सास उप-परंपरा तिरुपति के निकट दक्षिण भारत में पाए गए, उनके धर्मशास्त्र को चार ऋषियों (ऋषियों), अर्थात् अत्री, मारीसी, भृगु और कश्यप को जमा करते हैं। इस परंपरा के प्राचीन ग्रंथों में से एक है अत्री संहिता, जो पांडुलिपियों के बेहद असंगत टुकड़ों में जीवित है। [14] पाठ वैचारणा परंपरा के ब्राह्मणों के उद्देश्य से आचरण के नियम हैं। [15] अत्री संहिता के जीवित हिस्सों का सुझाव है कि पाठ में अन्य बातों के बीच, योग और नैतिकता के बारे में चर्चा की गई थी।
 
==सन्दर्भ==
"https://hi.wikipedia.org/wiki/अत्रि" से प्राप्त