"क्रांतिकारी बदलाव": अवतरणों में अंतर
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कुह्न के अनुसार, वैज्ञानिक क्रांति तब होती है जब वैज्ञानिकों का सामना ऐसी असामान्यताओं से होता है, जो सार्वभौमिक रूप से स्वीकृत उस रूपांतरण के आधार पर समझाई नहीं जा सकती हैं, जिसकी सीमा में रह कर अब तक की वैज्ञानिक तरक्की की गई हो। यह रूपांतरण, कुह्न के विचार में केवल वर्तमान सिद्धांत नहीं है बल्कि एक संपूर्ण वैश्विक नजरिया है, जिसमें वह व उसमें निहित प्रभाव मौजूद होते हैं। यह वैज्ञानिकों द्वारा अपने चारों ओर पहचानी गई ज्ञान की दृश्यावली की विशेषताओं पर आधारित है। कुह्न ने बताया कि सभी रूपांतरणों में असामान्यताएं होती हैं, जिन्हें स्वीकार करने योग्य स्तरों की त्रुटियों के रूप में छोड़ दिया जाता है (कुह्न द्वारा प्रयुक्त एक मुख्य तर्क जिसे वह कार्ल पापर के वैज्ञानिक परिवर्तन के लिये आवश्यक मुख्य शक्ति के रूप में मिथ्याकारकता के माडल को अस्वीकार करने के लिये पेश करता है) या जिनसे निपटने की बजाय नजरअंदाज कर दिया जाता है। कुह्न के अनुसार उस समय के वैज्ञानिकों के लिये इन असमानताओं का विभिन्न स्तरों पर महत्व होता है। बीसवीं सदी के प्रारंभ के भौतिक शास्त्र के संदर्भ में कुछ वैज्ञानिकों को मर्क्यूरी के पेरीहीलियान की गणना मंम माइकेलसन-मोर्ली प्रयोग के परिणामों की तुलना में अधिक कठिनाई महसूस हुई और कुछ के साथ इसका विपरीत हुआ। यहां और अन्य कई स्थानों पर कुह्न के वैज्ञानिक बदलाव के माडल में तार्किक प्रत्यक्षवादियों के माडल की तुलना में इस बात में भिन्नता देखी गई है कि यह विज्ञान को केवल तार्किक या दार्शनिक उपक्रम न मानकर वैज्ञनिकों के रूप में कार्य कर रहे व्यक्तिगत मानव पर अधिक जोर देता है।
"वर्तमान रूपांतरण के विरूद्ध पर्याप्त महत्वपूर्ण असामान्यताओं के जमा हो जाने पर, वैज्ञानिक अनुशासन, कुह्न के अनुसार एक ''संकट'' की स्थिति में चला जाता है। संकट के समय, नई युक्तियां, संभवतः पहले की त्यागी हुई, प्रयोग में लाई जाती हैं। अंततः नये रूपांतर का निर्माण होता है, जिसके अपने नए मानने वाले होते हैं और ''नये'' व पुराने रूपांतरणों को मानने वालों के बीच एक बौद्धिक जंग छिड़ जाती है। प्रारंभिक बीसवीं सदी के भौतिक शास्त्र के लिये [[जेम्स क्लर्क
किसी विषय के एक रूपांतरण से दूसरे में परिवर्तित होने को कुह्न की पदावली में ''वैज्ञानिक क्रांति'' या ''क्रांतिकारी बदलाव'' कहा जाता है। दीर्घ प्रक्रिया से उत्पन्न इस अंतिम परिणाम के लिये अकसर आम भाषा में वैज्ञानिक क्रांति या ''क्रांतिकारी बदलाव'' पद का प्रयोग किया जाता है: वैश्विक नजरिये में, कुह्न के ऐतिहासिक तर्क की विशिष्टताओं को ध्यान में रखे बिना, मात्र (अकसर मूल) परिवर्तन.
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* [[यांत्रिकी]] में एरिस्टोटेलियन यांत्रिकी से क्लासीकल यांत्रिकी में परिवर्तन.
* जैवजन्यता के सिद्धांत की स्वीकृति, जिसके अनुसार जीवन का आरंभ जीवन से होता है, जो 17 वीं शताब्दी में शुरू हुए स्वतः उत्पत्ति के सिद्धांत के विपरीत था और 19वीं सदी तक पास्चर के साथ पूरा हुआ।
* [[जेम्स क्लर्क
* न्यूटनी भौतिकी के वैश्विक नजरिये और [[अल्बर्ट आइंस्टीन|आइंस्टीन]] के [[
* [[
* [[प्लेट
* परम तिथिकरण का विकास
* फ्लोजिस्टन सिद्धांत के स्थान पर रसायनिक प्रतिक्रियाओं और ज्वलन के लेवायजियर सिद्धांत को स्वीकृति, जिसे रसायनिक क्रांति का नाम दिया गया है।
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* [[मानस शास्त्र|मनोवैज्ञानिक]] अध्ययन के बर्ताव संबंधी तरीकों से हट कर आंदोलन, जिसे ज्ञानात्मक क्रांति के नाम से जाना जाता है और मानव के बर्ताव के अध्ययन के लिये ज्ञान की महत्ता को स्वीकृति.
* केनेसियन क्रांति को महाअर्थशास्त्र में एक बड़े परिवर्तन के रूप में देखा जाता है।<ref>डेविड लेड्लर. ''केंशियन रिवोल्यूशन का निर्माण'' .</ref> जान केनेथ गालब्रेथ के अनुसार, केन्स के पहले एक शताब्दी से अधिक तक आर्थिक विचारों पर से के नियम का वर्चस्व था और केनेसियनिज्म की ओर बदलाव कठिन था। इस नियम, जिसके अनुसार कम रोजगार और कम निवेश (आवश्यकता से अधिक बचत के साथ) वास्तव में असंभव थे, का विरोध करने वाले अर्थशास्त्रियों को अपनी आजीविका को खो देने का खतरा था।<ref>जेएम (JM) गालब्रेथ. (1975). ''मनी: व्हेंस इट केम, व्हेयर इट वेंट'', पृष्ठ 223. हॉफटन मिफ्लिन.</ref> केन्स ने अपनी प्रसिद्ध रचना में अपने एक पूर्वज, जे.ए. हाब्सन का हवाला दिया,<ref>जेएम (JM) केन्स. ''द जर्नल थ्योरी ऑफ़ एम्प्लॉइमेंट, इन्ट्रिस्टिंग, एंड मनी'', पृष्ठ 366. "मि.हाबसन रूढ़िवादिता के पदाधिकारियों के खिलाफ निरंतर, लेकिन असफल, वीरता और साहस के साथ कूद पड़े हैं। हालांकि आज यह पूरी तरह से भूला जा चुका है कि इस पुस्तक का प्रकाशन आर्थिक विचारों में एक तरह से युगारंभ था।"</ref> जिसे उसके विधर्मिक सिद्धांत के कारण विश्वविद्यालयों में ओहदों से बार-बार वंचित किया गया।
* बाद में, केनेसियनिज्म पर मुद्रावाद की स्थापना के लिये आंदोलन दूसरा विभाजक बदलाव था। मुद्रावादी यह मानते थे कि राजकोषीय नीति [[
* फ्रिट्जाफ कैप्रा ने आजकल विज्ञान में भौतिकी से जीवन विज्ञानों में हो रहे क्रांतिकारी बदलाव का विवरण दिया है। धारणा में यह बदलाव मूल्यों में परिवर्तन के साथ होता है और इसमें पारस्थितिक ज्ञान स्थित होता है।<ref>फ्रीटजोफ कैप्रा. ''द वेब ऑफ़ लाइफ, लंडन: हार्पर कॉलिन्स'' . 1997.</ref>
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