"दसम ग्रंथ": अवतरणों में अंतर

'''दसम ग्रन्थ''', [[सिख धर्म|सिखों]] का धर्मग्रन्थ है जो [[गुरु गोबिन्द सिंह|सतगुर गोबिंद सिंह]] जी की पवित्र वाणी एवं रचनाओ का संग्रह है।

 

 

दसम ग्रंथ की वानियाँ जैसे की जाप साहिब, तव परसाद सवैये और चोपाई साहिब सिखों के रोजाना सजदा, नितनेम, का हिस्सा है और यह वानियाँ खंडे बाटे की पहोल, जिस को आम भाषा में ''अमृत छकना'' कहते हैं, को बनाते वक्त पढ़ी जाती हैं। तखत [[हजूर साहिब]], तखत [[पटना]] साहिब और [[निहंग]] सिंह के गुरुद्वारों में दसम ग्रन्थ का गुरु ग्रन्थ साहिब के साथ परकाश होता हैं और रोज़ हुकाम्नामे भी लिया जाता है।

* [[जाप साहिब]]

* [[अकाल उसतति]]

* [[चंडी चरित्र भाग दूसरा]]

* [[ज्ञान परबोध]]

* [[चौबीस अवतार]]

* [[शास्त्र नाम माला]]

* [[अथ पख्यान चरित्र लिख्यते]]

* [[हिकायतें]]

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पोंटा साहिब में गोबिंद सिंह ने रचना का कार्य शुरू किया। पूर्व सत्गुरुओं की वाणी का निचोड़, सतगुर गोबिंद सिंह जी ने [[जाप साहिब]] बानी में ढाला, जिसमे निरंकार के अनेक नाम लिखे। फिर अकाल पुरख की उसतति में बानी लिखी।

 

चंडी को "आदि शक्ति" रूप में समझा और ''इस्त्री एवम मूर्ती'' रूप की मान्यता को खत्म करने के लिए चंडी चरित्र नामक चार रचनाए की जो दसम ग्रंथ में दर्ज हैं। एक रचना [[मारकंडे पुराण]] को आधार बना कर किया। यही नहीं, उस समे के पंडित/विदवान नीची जाती को ज्ञान नहीं देते थे, इस चीज़ को म्दते नजर रखते हुए, विष्णु, ब्रह्मा और रूद्र के अवतारों की कथा सतगुर ने [[पोंटा साहिब]] में लिखी और कुछ आनंदपुर साहिब में लिखी और इन कथाओं को गुरमत के दृष्टिकोण में सांचा। इन कारणों के चलते पहाड़ी राजे ([[क्षत्रिय]]) और ब्रह्मिन, सतगुर गोबिंद सिंह से इर्षा करने लग पढ़े और सरकार को उन के खिलाफ भडकाना शुरू कर दिया। कटड़ मुसलमानों को भी पता चला की गोबिंद सिंह ने अपनी वाणी में मुसलमानों के ऊपर भी टिप्णी की है वो भी खिलाफ हो गए।

 

 

अपनी रचनाओ की पोथियाँ बनाई और लिखारिओं ने इन रचनाओ की कई नकले तैयार कीं और आम संगत में यह रचनाए फ़ैल गईं। तद पश्चात [[आनंदपुर की जंग]], [[चमकौर की जंग]], [[मुक्तसर की जंग]] और बहादुर शाह की मदत के बाद हजुर साहिब, नांदेड में शरीर त्याग दिया।