"अहीर": अवतरणों में अंतर
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{{ज्ञानसन्दूक जाति
| caste_name = अहीर
| varna = [[चन्द्रवंशी]] [[यदुवंशी]] [[क्षत्रिय]]
| populated_states = [[भारतीय उपमहाद्वीप]], मुख्यतः [[उत्तर भारत]], [[महाराष्ट्र]],[[गुजरात]] आदि राज्यों
| languages = [[हिन्द-आर्य भाषाएँ]]
| religions = [[हिन्दू धर्म|हिन्दू]]
| image = [[File:Veerahir.jpg]]
| caption = भारतीय तोपखानों रेजीमेंट(वीर अहीर) 1945
}}
'''अहीर''' प्रमुखतः एक प्राचीन भारतीय [[यदुवंशी]] [[क्षत्रिय]]<ref>{{cite book | url=https://books.google.com/books?redir_esc=y&id=wT-BAAAAMAAJ&focus=searchwithinvolume&q=Yadubansi+Kshatriyas+were+originally+Ahirs | title=The Cattle and the Stick: An Ethnographic Profile of the Raut of Chhattisgarh
Volume 102 of Memoir (Anthropological Survey of India) | publisher=Anthropological Survey of India, Government of India, Ministry of Tourism and Culture, Department of Culture, 2000 | accessdate=8 Oct 2008| page=13}}</ref> जाति है, जिसके सदस्यों को [[यादव]] समुदाय के नाम से भी पहचाना जाता है तथा अहीर व यादव या राव साहब कहा जाता हैै,<ref name=केएसएस1> [https://books.google.co.in/books?id=iKsqzB4P1ioC&pg=PA44&dq=ahir+lord+krishna&hl=en&sa=X&ved=0CCQQ6AEwAmoVChMIvu798_iIyAIV4namCh3tEQfZ#v=onepage&q=ahir%20lord%20krishna&f=false राजस्थान, भाग-1, कुमार सुरेश सिंह] Rajasthan, Anthropological Survey of India, 1998, आईएसबीएन-9788171547661, पृष्ठ-44,45</ref><ref name="har">{{पुस्तक सन्दर्भ|last1=Bhārgava|first1=Gopāla|title=Hariyāṇā kī kalā evaṃ saṃskr̥ti|date=2011|publisher=Kalpaza Pablikeśansa|location=Dillī|isbn=9788178358895|page=168|url=https://books.google.co.in/books?id=74rsagRGPB8C&pg=PA82&dq=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%A3%E0%A4%BE&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjM5IK0k8bMAhVPkY4KHVOGBoU4FBDoAQhEMAk#v=onepage&q=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0&f=false|accessdate=6 मई 2016}}</ref> क्योंकि इन शब्दों को एक दूसरे का पर्यायवाची समझा जाता है। अब तक की खोजों के अनुसार अहीर, [[आभीर]] अथवा [[यदुवंश]] का इतिहास भगवान विष्णु, अत्री, चन्द्र, तारा,बुध, इला, पुरुरवा-उर्वशी इत्यादि से सम्बद्ध है।<ref>{{पुस्तक सन्दर्भ|last1=Bhuvaneśvarī Tivārī|title=Cāndāyana meṃ Baisavārī loka saṃskr̥ti|publisher=Hindī tathā Ādhunika Bhāratīya Bhāshā Vibhāga, Lakhanaū Viśvavidyālaya|url=https://books.google.co.in/books?id=07tjAAAAMAAJ&q=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%86%E0%A4%AD%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A4%BE&dq=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%86%E0%A4%AD%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A4%BE&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjRjOy0uf_KAhVIHI4KHa9jA4EQ6AEIGzAA|accessdate=17 फरवरी 2016}}</ref>
'''अहीर''' महाराज यदु के वंशज हैं<ref>{{cite book | url=https://books.google.co.in/books?redir_esc=y&id=fe88AAAAMAAJ&dq=hindu+ghosi+gotra&focus=searchwithinvolume&q=Yadu | title=History of the Jats | publisher=Jaitly Painting [sic] Press, foreword, 1968 | accessdate=1 Aug 2007| page=110}}</ref> जो एक ऐतिहासिक [[चंद्रवंशी]] [[क्षत्रिय]] राजा थे।<ref name="gbook">{{cite book | url=http://books.google.co.in/books?id=uEP-ceGYsnYC&pg=PA91 | title=Peasants and Monks in British India | publisher=University of California Press | date=1996 | accessdate=23 September 2014 | first=William R. |last=Pinch | page=91 | isbn=978-0-52091-630-2}}</ref><ref name="Garg1992">{{cite book|editor-first=Gaṅga Ram |editor-last=Garg|title=Encyclopaedia of the Hindu world|url=http://books.google.com/books?id=w9pmo51lRnYC&pg=PA113|accessdate=2012-12-03|volume=1|year=1992|publisher=Concept Publishing Company|isbn=978-81-7022-374-0|pages=113–114}}</ref> अहीरों को एक जाति, वर्ण, आदिम जाति या नस्ल के रूप मे वर्णित किया जाता है, जिन्होंने भारत व नेपाल के कई हिस्सों पर राज किया है।<ref name="MajupuriaMajupuria1979">{{cite book|first1=Trilok Chandra |last1=Majupuria|first2=Indra |last2=Majupuria|title=Peerless Nepal: Covering Broad Spectrum of the Nepalese Life in Its Right Perspective|url=http://books.google.com/books?id=7hNDAAAAYAAJ|year=1979|publisher=M. Devi |page=20}}</ref>
==शब्दार्थ==
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यद्यपि पुराणों में वर्णित अभीरों की विस्तृत संप्रभुता 6ठवीं शताब्दी तक नहीं टिक सकी, परंतु बाद के समय में भी आभीर राजकुमारों का वर्णन मिलता है, हेमचन्द्र के "दयाश्रय काव्य" में जूनागढ़ के निकट वनथली के चूड़ासम राजकुमार गृहरिपु को यादव व आभीर कहा गया है। भाटों की श्रुतियों व लोक कथाओं में आज भी चूड़ासम "अहीर राणा" कहे जाते हैं। अंबेरी के शिलालेख में सिंघण के ब्राह्मण सेनापति खोलेश्वर द्वारा आभीर राजा के विनाश का वर्णन तथा खानदेश में पाये गए गवली (ग्वाला) राज के प्राचीन अवशेष जिन्हें पुरातात्विक रूप से देवगिरि के यादवों के शासन काल का माना गया है, यह सभी प्रमाण इस तथ्य को बल देते हैं कि आभीर यादवों से संबन्धित थे। आज तक अहीरों में यदुवंशी अहीर नामक उप जाति का पाया जाना भी इसकी पुष्टि करता है।<ref name="bomb">{{पुस्तक सन्दर्भ|last1=Enthoven|first1=R॰E॰|title=The Tribes and Castes of Bombay: Ill, Volume 1|date=1990|publisher=Asian Educational Services|isbn=9788120606302|page=25|url=https://books.google.co.in/books?id=FoT6gPrbTp8C&pg=PA25&dq=Abhiras+yadav&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwj5mLPYuLTMAhWSHY4KHfhpB6kQ6AEIOzAH#v=onepage&q=Abhiras%20yadav&f=false|accessdate=29 अप्रैल 2016}}</ref>
==इतिहास==
अहीरों की ऐतिहासिक उत्पत्ति को लेकर विभिन्न इतिहासकर एकमत नहीं हैं। परंतु महाभारत या श्री मदभागवत गीता के युग मे भी यादवों के आस्तित्व की अनुभूति होती है तथा उस युग मे भी इन्हें आभीर,अहीर, गोप या ग्वाला ही कहा जाता था।<ref> [https://books.google.co.in/books?id=Zx4bAAAAMAAJ&q=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%AE%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A5%8D%E0%A4%AF&dq=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%AE%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A5%8D%E0%A4%AF&hl=en&sa=X&ved=0CBoQ6AEwADgoahUKEwiso6302KPIAhUDjo4KHa4eC2A मिथिला के यादव], मीनक्षी सिन्हा, महाराजा लक्ष्मीश्वर सिंह शोध समिति, 1993 </ref> कुछ विद्वान इन्हे भारत मे आर्यों से पहले आया हुआ बताते हैं, परंतु शारीरिक गठन के अनुसार इन्हें आर्य माना जाता है।<ref> [https://books.google.co.in/books?id=N2K7AAAAIAAJ&dq=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%AE%E0%A4%A7%E0%A5%8D%E0%A4%AF+%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%A6%E0%A5%87%E0%A4%B6&focus=searchwithinvolume&q=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+ भाषा भूगोल व सांस्कृतिक चेतना], विजय चन्द्र, विद्या प्रकाशन, 1996 मूल प्रकाशक: द यूनिवर्सिटी ऑफ कैलिफोर्निया, पृष्ठ 26 </ref> पौराणिक दृष्टि से, अहीर या आभीर यदुवंशी राजा आहुक के वंशज है।<ref name="mitala">{{पुस्तक सन्दर्भ|last1=मित्तल|first1=द्वारका प्रसाद|title=हिन्दी साहित्य में राधा|date=1970|publisher=जवाहर पुस्तकालय|url=https://books.google.co.in/books?id=WucKAAAAMAAJ&q=%E0%A4%AF%E0%A4%A6%E0%A5%81%E0%A4%B5%E0%A4%82%E0%A4%B6%E0%A5%80+%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0&dq=%E0%A4%AF%E0%A4%A6%E0%A5%81%E0%A4%B5%E0%A4%82%E0%A4%B6%E0%A5%80+%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjErv3KlLXNAhWGqo8KHQpPA744PBDoAQhYMAk|accessdate=19 जून 2016}}</ref> शक्ति संगम तंत्र मे उल्लेख मिलता है कि राजा ययाति के दो पत्नियाँ थीं-देवयानी व शर्मिष्ठा। देवयानी से यदु व तुर्वशू नामक पुत्र हुये। यदु के वंशज यादव कहलाए। यदुवंशीय भीम सात्वत के वृष्णि आदि चार पुत्र हुये व इन्हीं की कई पीढ़ियों बाद राजा आहुक हुये, जिनके वंशज आभीर या अहीर कहलाए।<ref> [https://books.google.co.in/books?id=N2K7AAAAIAAJ&q=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%AE%E0%A4%A7%E0%A5%8D%E0%A4%AF+%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%A6%E0%A5%87%E0%A4%B6&dq=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%AE%E0%A4%A7%E0%A5%8D%E0%A4%AF+%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%A6%E0%A5%87%E0%A4%B6&hl=en&sa=X&ved=0CCAQ6AEwAThGahUKEwjpvMuE9pbIAhXNGo4KHRGeBEo भाषा भूगोल व सांस्कृतिक चेतना], Vijaya Candra Publisher Vidyā Prakāśana, 1996 Original from the University of California, पृष्ठ 28 </ref>
{{cquote|आहुक वंशात समुद्भूता आभीरा इति प्रकीर्तिता। (शक्ति संगम तंत्र, पृष्ठ 164)<ref> [https://books.google.co.in/books?id=N2K7AAAAIAAJ&q=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%AE%E0%A4%A7%E0%A5%8D%E0%A4%AF+%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%A6%E0%A5%87%E0%A4%B6&dq=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%AE%E0%A4%A7%E0%A5%8D%E0%A4%AF+%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%A6%E0%A5%87%E0%A4%B6&hl=en&sa=X&ved=0CCAQ6AEwAThGahUKEwjpvMuE9pbIAhXNGo4KHRGeBEo भाषा भूगोल व सांस्कृतिक चेतना], Vijaya Candra Publisher Vidyā Prakāśana, 1996 Original from the University of California, पृष्ठ 28,29,30 </ref>}}इस पंक्ति से स्पष्ट होता है कि यादव व आभीर मूलतः एक ही वंश के क्षत्रिय थे तथा "हरिवंश पुराण" मे भी इस तथ्य की पुष्टि होती है।<ref name="आहुक">{{पुस्तक सन्दर्भ|last1=Agrawal|first1=Ramnarayan|title=Braja kā rāsa raṅgamc̃a|date=1981|publisher=Neśanala|location=the University of Michigan|url=https://books.google.co.in/books?id=7tAOAAAAIAAJ&q=%E0%A4%86%E0%A4%AD%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%AF%E0%A4%BE%E0%A4%A6%E0%A4%B5&dq=%E0%A4%86%E0%A4%AD%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%AF%E0%A4%BE%E0%A4%A6%E0%A4%B5&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwj92tvX05vMAhVEB44KHXOyDAoQ6AEIOTAE|accessdate=19 अप्रैल 2016}}</ref>
[[भागवत]] में भी वसुदेव ने आभीर पति [[नन्द बाबा|नन्द]] को अपना भाई कहकर संबोधित किया है व श्रीक़ृष्ण ने नन्द को मथुरा से विदा करते समय गोकुलवासियों को संदेश देते हुये उपनन्द, वृषभान आदि अहीरों को अपना सजातीय कह कर संबोधित किया है। वर्तमान अहीर भी स्वयं को यदुवंशी आहुक की संतान मानते हैं।<ref name="राधा">{{cite book|first1=द्वारका प्रसाद|last1=मित्तल|title=हिन्दी साहित्य में राधा|date=1970|publisher=जवाहर पुस्तकालय|url=https://books.google.co.in/books?id=WucKAAAAMAAJ&q=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%86%E0%A4%AD%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A4%BE&dq=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%86%E0%A4%AD%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A4%BE&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjuk8aTs57OAhVKP48KHTjiBUM4MhDoAQg4MAQ|accessdate=31 जुलाई 2016}}</ref>
ऐतिहासिक दृष्टिकोण से, अहीरों ने 108 A॰D॰ मे मध्य भारत मे स्थित 'अहीर बाटक नगर' या 'अहीरोरा' व उत्तर प्रदेश के झाँसी जिले मे [[अहिरवाड़ा]] की नीव रखी थी। रुद्रमूर्ति नामक अहीर अहिरवाड़ा का सेनापति था जो कालांतर मे राजा बना। माधुरीपुत्र, ईश्वरसेन व शिवदत्त इस बंश के मशहूर राजा हुये, जो बाद मे यादव राजपूतो मे सम्मिलित हो गये।<ref name=केएसएस1/>
अहीरों की परंपराएं उनके लिए एक राजपूत मूल का दावा करती हैं और कहानी यह बताती है कि जब वृंदावन में कृष्ण का अवतार हुआ था, तब कुछ दानवों ने उनकी जनजाति के पूर्वजों के पशुओं को चुरा लिया, और उन्हें भी मार डाला था। फिर कृष्ण, पशुओं को वापिस ले आये और उनकी देखभाल के लिए अपनी सर्वज्ञता से, एक मनुष्य को बनाया। उसके वंशज, अहीरों के नाम से जाने जाते थे।<ref>{{cite web | url=https://books.google.co.in/books?id=23EIAAAAQAAJ&pg=RA3-PA90&dq=ahir+rajput&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwic0_HH5fTnAhUEjuYKHQKZADoQ6AEIMjAB#v=snippet&q=The%20Ahirs%20their%20traditions%20claim%20for%20them%20a%20Rajput%20origin&f=false | title=Final Report on the Settlement of Land Revenue in the Delhi District, Carried on 1872-77, by Oswald Wood, and Completed 1878-80, by R. Maconachie | publisher=Printed at the Victoria Press, 1882| accessdate=30 May 2007| page=90}}</ref>
मेगास्थनीज के वृतांत व महाभारत के विस्तृत अध्ययन के बाद रूबेन इस निष्कर्ष पर पहुँचे कि " भगवान कृष्ण एक गोपालक नायक थे तथा गोपालकों की जाति अहीर ही कृष्ण के असली वंशज हैं, न कि कोई और राजवंश।"<ref>{{cite book|first1=Allan|last1=Dahlaquist|title=Megasthenes and Indian Religion|date=1996|publisher=Motilal Banarsidass Publ|isbn=9788120813236|page=85|url=https://books.google.co.in/books?id=xp35-8gTRDkC&pg=PA85&dq=ahir+dynasty&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiVmbL9nNPPAhXMQ48KHdLZDt44FBDoAQgaMAA#v=onepage&q=ahir%20dynasty&f=false|accessdate=11 अक्तूबर 2016}}</ref>
==वर्गीकरण==
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