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प्राकृत-हिन्दी शब्दकोश के अनुसार भी अहिर, अहीर, अभीर व ग्वाला समानार्थी शब्द हैं।<ref name="प्रा ही श।को।">{{पुस्तक सन्दर्भ|last1=Haragovindadāsa Trikamacanda Seṭha|title=Prakrit-Sanskrit-Hindi dictionary|date=1963|publisher=Motilal Banarsidass Publ|isbn=9788120802391|page=९८|url=https://books.google.co.in/books?id=8wTGMIRwVZ4C&pg=PT179&dq=%E0%A4%86%E0%A4%AD%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiVq8zvr__KAhUBcY4KHV9lAnI4ChDoAQgwMAM#v=onepage&q=%E0%A4%86%E0%A4%AD%E0%A5%80%E0%A4%B0%20%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0&f=false|accessdate=17 फरवरी 2016}}</ref> हिन्दी क्षेत्रों में अहीर, ग्वाला तथा यादव शब्द प्रायः परस्पर समानार्थी माने जाते हैं।.<ref name="Bayly2001-p383">{{cite book|author=Susan Bayly|title=Caste, Society and Politics in India from the Eighteenth Century to the Modern Age|url=http://books.google.com/books?id=HbAjKR_iHogC&pg=PA383|accessdate=7 October 2011|year=2001|publisher=Cambridge University Press|isbn=978-0-521-79842-6|page=383}} Quote: '''Ahir''': Caste title of North Indian non-elite 'peasant'-pastoralists, known also as Yadav."</ref><ref name="Swartzberg1979">{{cite book|last=Swartzberg|first=Leon|title=The north Indian peasant goes to market|url=http://books.google.com/books?id=nCUuAAAAMAAJ&pg=PA11|accessdate=7 October 2011|year=1979|publisher=Motilal Banarsidass|location=Delhi|page=11}} Quote: "As far back as is known, the Yadava were called Gowalla (or one of its variants, Goalla, Goyalla, Gopa, Goala), a name derived from Hindi ''gai'' or ''go'', which means "cow" and ''walla'' which is roughly translated as 'he who does'."</ref> वे कई अन्य नामों से भी जाने जाते हैं, जैसे कि [[जाधव]]<ref>{{cite web | url=https://books.google.co.in/books?redir_esc=y&id=SQIzAAAAIAAJ&focus=searchwithinvolume&q=ahirs+yadavs+jadhavs | title=Population Geography: A Journal of the Association of Population Geographers of India, Volume 10, Issues 1-2 | publisher=The Association Original : the University of California | date=1988| accessdate=21 June 2017 |author=Association of Population Geographers of India| page=5}}</ref><ref name="Mitra2005">{{cite book|author=Sudipta Mitra|title=Gir Forest and the Saga of the Asiatic Lion|url=https://books.google.com/books?id=J0rME6RjC1sC&pg=PA83|accessdate=7 August 2017|year=2005|publisher=Indus Publishing|isbn=978-81-7387-183-2|pages=83–}}</ref>, गवली,<ref>{{cite book |title=Origins and History of Jats and Other Allied Nomadic Tribes of India: 900 B.C.-1947 A.D |first=B. S. |last=Nijjar |publisher=Atlantic Publishers & Dist, |year=2008 |isbn=9788126909087 |url=http://books.google.co.uk/books?id=xQM9voN21ekC&pg=188 |accessdate=2012-12-03 |page=188}}</ref> घोसी या [[हिन्दू घोषी|घोषी]] अहीर,<ref>{{cite book |title=Origins and History of Jats and Other Allied Nomadic Tribes of India: 900 B.C.-1947 A.D |first=B. S. |last=Nijjar |publisher=Atlantic Publishers & Dist, |year=2008 |isbn=9788126909087 |url=http://books.google.co.uk/books?id=xQM9voN21ekC&pg=189 |accessdate=2012-12-03 |page=189}}</ref> तथा बुंदेलखंड मे दौवा अहीर।<ref>{{cite book |url=http://books.google.co.in/books?id=fghQhiowlycC&pg=PA32 |title=Between History and Legend: Status and Power in Bundelkhand |publisher=Orient Blackswan | author=Ravindra K. Jain |year=2002 |page=30 |isbn=9788125021940}}</ref>
 
==पौराणिक आभीर जाति से उद्भव==
तमिल भाषा के एक- दो विद्वानों को छोडकर शेष सभी भारतीय विद्वान इस बात से सहमत हैं कि अहीर शब्द संस्कृत के अभीर शब्द का तद्भव रूप है।<ref name="ahirs">{{पुस्तक सन्दर्भ|last1=Kripal Chandra Yadav|title=Ahīravāla kā itihāsa, madhyayuga se 1947 Ī. taka|date=1967|publisher=the University of California|url=https://books.google.co.in/books?id=5B22AAAAIAAJ&q=%E0%A4%86%E0%A4%AD%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0&dq=%E0%A4%86%E0%A4%AD%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjbwqfw8v7KAhXCmpQKHUCZATcQ6AEIKTAC|accessdate=17 फरवरी 2016|ref=Ahirs}}</ref>
'''आभीर''' (हिंदी अहीर) एक घुमक्कड़ जाति थी जो [[शक|शकों]] की भांति बाहर से हिंदुस्तान में आई।<ref name="Bhak">{{पुस्तक सन्दर्भ|last1=डॉ॰ पी॰ जयरामन|title=Bhakti ke Aayaam|date=2005|publisher=Vani Prakashan|pages=44,45,46|url=https://books.google.co.in/books?id=H_IIZwG799cC&pg=PA39&dq=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%B8%E0%A5%87%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%AA%E0%A4%A4%E0%A4%BF&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjo2q2lkZrLAhUFBY4KHe9zBWI4ChDoAQg0MAQ#v=onepage&q=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0%20%E0%A4%B8%E0%A5%87%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%AA%E0%A4%A4%E0%A4%BF&f=false|accessdate=28 फरवरी 2016}}</ref>
यादव वंश प्रमुख रूप से आभीर (वर्तमान [[अहीर]]),<ref name="ahirs">{{पुस्तक सन्दर्भ|last1=Kripal Chandra Yadav|title=Ahīravāla kā itihāsa, madhyayuga se 1947 Ī. taka|date=1967|publisher=the University of California|url=https://books.google.co.in/books?id=5B22AAAAIAAJ&q=%E0%A4%86%E0%A4%AD%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0&dq=%E0%A4%86%E0%A4%AD%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjbwqfw8v7KAhXCmpQKHUCZATcQ6AEIKTAC|accessdate=17 फरवरी 2016|ref=Ahirs}}</ref> अंधक, व्रष्णि तथा सत्वत नामक समुदायों से मिलकर बना था, जो कि भगवान [[कृष्ण]] के उपासक थे। <ref>Society and religion: from Rugveda to Puranas
By Jayant Gadkari, URL((http://books.google.co.in/books?id=Zst_7qaatp8C&pg=PA184))</ref><ref>While discussing about the Puranic accounts, Hem Chandra Raychaudhuri used the term, ''Yadava clans'' for the Andhakas, the Vrishnis and the Kukuras (Raychaudhuri, Hemchandra (1972). ''Political History of Ancient India'', Calcutta: University of Calcutta, p.447fn3). But Ramakrishna Gopal Bhandarkar used the term ''Yadava tribes'' for the Satvatas, the Andhakas and the Vrishnis (Bhandarkar, R. G. (1995). ''[http://books.google.co.in/books?id=C5zKrCIBmBwC&pg=PA11 Vaisnavism, Saivism and Minor Religious Systems]'', Delhi: Asian Educational Service, ISBN 978-81-206-0122-2, p.11).</ref>
आभीरों को म्लेच्छ देश में निवास करने के कारण अन्य स्थानीय आदिम जातियों के साथ म्लेच्छों की कोटि में रखा जाता था तथा वृत्य [[क्षत्रिय]] कहा जाता था।<ref> रोमिल थापर कृत [https://books.google.co.in/books?id=fK3VTUrWsD0C&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q=abhira&f=false Ancient_Indian_Social_History:_Some_Interpretations], पृष्ट-149, ओरिएंट ब्लैकस्वान प्रकाशन, 1978, आइ॰एस॰बी॰एन॰- 9788125008088 </ref>
महाभारत में भी युद्धप्रिय, घुमक्कड़, गोपाल अभीरों का उल्लेख मिलता है।<ref name="rkp">{{पुस्तक सन्दर्भ|last1=Chandrakanta|title=Katha Satisar|date=2007|publisher=Rajkamal Prakashan Pvt Ltd|isbn=9788126713615|page=55|url=https://books.google.co.in/books?id=TDRPgVmuvwQC&pg=PA55&dq=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%B8%E0%A5%87%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%AA%E0%A4%A4%E0%A4%BF&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwisrIXErZrLAhUMcI4KHQl-DDU4HhDoAQgaMAA#v=onepage&q=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0%20%E0%A4%B8%E0%A5%87%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%AA%E0%A4%A4%E0%A4%BF&f=false|accessdate=28 फरवरी 2016}}</ref>
आभीरों का उल्लेख अनेक शिलालेखों में पाया जाता है। शक राजाओं की सेनाओं में ये लोग [[सेनापति]] के पद पर नियुक्त थे। आभीर राजा [[ईश्वरसेन]] का उल्लेख [[नासिक]] के एक [[शिलालेख]] में मिलता है। ईस्वी सन्‌ की चौथी शताब्दी तक अभीरों का राज्य रहा। अंततोगत्वा कुछ अभीर नयी जाती राजपूत जाति में अंतर्मुक्त हुये व कुछ अहीर कहलाए ।<ref>[https://books.google.co.in/books?id=XcBEAQAAIAAJ&dq=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%AE%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A5%8D%E0%A4%AF&focus=searchwithinvolume&q=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+ An̐dhere_ke_juganū] रांगेय राघव कृत, Publisher-Śabdakāra, 1974, Original from the University of California</ref>
 
आजकल की अहीर जाति ही प्राचीन काल के आभीर हैं।<ref name="Bhak">{{पुस्तक सन्दर्भ|last1=डॉ॰ पी॰ जयरामन|title=Bhakti ke Aayaam|date=2005|publisher=Vani Prakashan|pages=44,45,46|url=https://books.google.co.in/books?id=H_IIZwG799cC&pg=PA39&dq=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%B8%E0%A5%87%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%AA%E0%A4%A4%E0%A4%BF&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjo2q2lkZrLAhUFBY4KHe9zBWI4ChDoAQg0MAQ#v=onepage&q=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0%20%E0%A4%B8%E0%A5%87%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%AA%E0%A4%A4%E0%A4%BF&f=false|accessdate=28 फरवरी 2016}}</ref><ref name="ग्रन्थागार">{{पुस्तक सन्दर्भ|last1=व्यास|first1=श्यामा प्रसाद|title=राजस्थान के अभिलेखों का सांस्कृतिक अध्ययन, 700 Ī.-1200 Ī|date=1986|publisher=राजस्थान ग्रन्थागार|page=118|url=https://books.google.co.in/books?id=grS1AAAAIAAJ&q=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%A6%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%9C&dq=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%A6%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%9C&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwj-huW0waLNAhUKRI8KHR3cBOI4MhDoAQg1MAQ|accessdate=12 जून 2016}}</ref> [[सौराष्ट्र]] के [[क्षत्रप]] शिलालेखों में भी प्रायः आभीरों का वर्णन मिलता है। पुराणों व बृहतसंहिता के अनुसार [[समुद्रगुप्त]] काल में भी दक्षिण में आभीरों का निवास था।<ref name="HOAI1">{{cite book|last1=Tripathi|first1=Rama Shankar|title=History of ancient India|date=1942|publisher=Motinal Banarsidass|location=Delhi|isbn=9788120800182|page=244|edition=1st. ed., repr.|url=https://books.google.co.in/books?id=rOVpOG6MPMcC&pg=PA244&dq=ahirwada&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjZ4rfkx_XLAhVQwY4KHaLMCkUQ6AEIQDAH#v=onepage&q=ahirwada&f=false|accessdate=4 April 2016|language=en}}</ref> उसके बाद यह जाति भारत के अन्य हिस्सों में भी बस गयी। [[मध्य प्रदेश]] के [[अहिरवाड़ा]] को भी आभीरों ने संभवतः बाद में ही विकसित किया। [[राजस्थान]] में आभीरों के निवास का प्रमाण [[जोधपुर]] [[शिलालेख]] (संवत 918) में मिलता है, जिसके अनुसार आभीर अपने हिंसक दुराचरण के कारण निकटवर्ती इलाकों के निवासियों के लिए आतंक बने हुये थे।<ref>{{cite book |url=http://books.google.co.in/books?id=fWVZWjNAcAgC&pg=PA87 |title=A Political History of the Imperial Guptas: From Gupta to Skandagupta |publisher=Concept Publishing Company |date=1989 |accessdate=7 September 2014 |author=Tej Ram Sharma |pages=87}}</ref>
 
यद्यपि पुराणों में वर्णित अभीरों की विस्तृत संप्रभुता 6ठवीं शताब्दी तक नहीं टिक सकी, परंतु बाद के समय में भी आभीर राजकुमारों का वर्णन मिलता है, हेमचन्द्र के "दयाश्रय काव्य" में जूनागढ़ के निकट वनथली के चूड़ासम राजकुमार गृहरिपु को यादव व आभीर कहा गया है। भाटों की श्रुतियों व लोक कथाओं में आज भी चूड़ासम "अहीर राणा" कहे जाते हैं। अंबेरी के शिलालेख में सिंघण के ब्राह्मण सेनापति खोलेश्वर द्वारा आभीर राजा के विनाश का वर्णन तथा खानदेश में पाये गए गवली (ग्वाला) राज के प्राचीन अवशेष जिन्हें पुरातात्विक रूप से देवगिरि के यादवों के शासन काल का माना गया है, यह सभी प्रमाण इस तथ्य को बल देते हैं कि आभीर यादवों से संबन्धित थे। आज तक अहीरों में यदुवंशी अहीर नामक उप जाति का पाया जाना भी इसकी पुष्टि करता है।<ref name="bomb">{{पुस्तक सन्दर्भ|last1=Enthoven|first1=R॰E॰|title=The Tribes and Castes of Bombay: Ill, Volume 1|date=1990|publisher=Asian Educational Services|isbn=9788120606302|page=25|url=https://books.google.co.in/books?id=FoT6gPrbTp8C&pg=PA25&dq=Abhiras+yadav&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwj5mLPYuLTMAhWSHY4KHfhpB6kQ6AEIOzAH#v=onepage&q=Abhiras%20yadav&f=false|accessdate=29 अप्रैल 2016}}</ref>
 
==इतिहास==
"https://hi.wikipedia.org/wiki/अहीर" से प्राप्त