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पंक्ति 1:
{{ज्ञानसन्दूक जाति
'''अहीर''' भारत का समुदाय है। इस समुदाय के अधिकतर लोग अपने को [[यादव]] समुदाय का ही मानते हैं क्योंकि वह दोनों नामों को समानार्थी मानते हैं। अहीरों का पारम्पिक पेशा मवेशीयों का चराना और खेती रहा है। वह भारत भर में रहते हैं लेकिन उत्तर भारत में उनका अधिक घनत्व है।
| caste_name = अहीर
| varna = [[चन्द्रवंशी]] [[यदुवंशी]] [[क्षत्रिय]]
| populated_states = [[भारतीय उपमहाद्वीप]], मुख्यतः [[उत्तर भारत]], [[महाराष्ट्र]],[[गुजरात]] आदि राज्यों
| languages = [[हिन्द-आर्य भाषाएँ]]
| religions = [[हिन्दू धर्म|हिन्दू]]
| image = [[File:Veerahir.jpg]]
| caption = भारतीय तोपखानों रेजीमेंट(वीर अहीर) 1945
}}
'''अहीर''' प्रमुखतः एक प्राचीन भारतीय [[यदुवंशी]] [[क्षत्रिय]]<ref>{{cite book | url=https://books.google.com/books?redir_esc=y&id=wT-BAAAAMAAJ&focus=searchwithinvolume&q=Yadubansi+Kshatriyas+were+originally+Ahirs | title=The Cattle and the Stick: An Ethnographic Profile of the Raut of Chhattisgarh
Volume 102 of Memoir (Anthropological Survey of India) | publisher=Anthropological Survey of India, Government of India, Ministry of Tourism and Culture, Department of Culture, 2000 | accessdate=8 Oct 2008| page=13}}</ref> जाति है, जिसके सदस्यों को [[यादव]] समुदाय के नाम से भी पहचाना जाता है तथा अहीर व यादव या राव साहब कहा जाता हैै,<ref name=केएसएस1>[https://books.google.co.in/books?id=iKsqzB4P1ioC&pg=PA44&dq=ahir+lord+krishna&hl=en&sa=X&ved=0CCQQ6AEwAmoVChMIvu798_iIyAIV4namCh3tEQfZ#v=onepage&q=ahir%20lord%20krishna&f=false राजस्थान, भाग-1, कुमार सुरेश सिंह] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150925091041/https://books.google.co.in/books?id=iKsqzB4P1ioC&pg=PA44&dq=ahir+lord+krishna&hl=en&sa=X&ved=0CCQQ6AEwAmoVChMIvu798_iIyAIV4namCh3tEQfZ#v=onepage&q=ahir%20lord%20krishna&f=false |date=25 सितंबर 2015 }} Rajasthan, Anthropological Survey of India, 1998, आईएसबीएन-9788171547661, पृष्ठ-44,45</ref><ref name="har">{{पुस्तक सन्दर्भ|last1=Bhārgava|first1=Gopāla|title=Hariyāṇā kī kalā evaṃ saṃskr̥ti|date=2011|publisher=Kalpaza Pablikeśansa|location=Dillī|isbn=9788178358895|page=168|url=https://books.google.co.in/books?id=74rsagRGPB8C&pg=PA82&dq=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%A3%E0%A4%BE&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjM5IK0k8bMAhVPkY4KHVOGBoU4FBDoAQhEMAk#v=onepage&q=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0&f=false|accessdate=6 मई 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20160611054649/https://books.google.co.in/books?id=74rsagRGPB8C&pg=PA82&dq=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%A3%E0%A4%BE&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjM5IK0k8bMAhVPkY4KHVOGBoU4FBDoAQhEMAk#v=onepage&q=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0&f=false|archive-date=11 जून 2016|url-status=live}}</ref> क्योंकि इन शब्दों को एक दूसरे का पर्यायवाची समझा जाता है। अब तक की खोजों के अनुसार अहीर, [[आभीर]] अथवा [[यदुवंश]] का इतिहास भगवान विष्णु, अत्री, चन्द्र, तारा,बुध, इला, पुरुरवा-उर्वशी इत्यादि से सम्बद्ध है।<ref>{{पुस्तक सन्दर्भ|last1=Bhuvaneśvarī Tivārī|title=Cāndāyana meṃ Baisavārī loka saṃskr̥ti|publisher=Hindī tathā Ādhunika Bhāratīya Bhāshā Vibhāga, Lakhanaū Viśvavidyālaya|url=https://books.google.co.in/books?id=07tjAAAAMAAJ&q=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%86%E0%A4%AD%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A4%BE&dq=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%86%E0%A4%AD%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A4%BE&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjRjOy0uf_KAhVIHI4KHa9jA4EQ6AEIGzAA|accessdate=17 फरवरी 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20170807020458/https://books.google.co.in/books?id=07tjAAAAMAAJ&q=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%86%E0%A4%AD%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A4%BE&dq=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%86%E0%A4%AD%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A4%BE&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjRjOy0uf_KAhVIHI4KHa9jA4EQ6AEIGzAA|archive-date=7 अगस्त 2017|url-status=live}}</ref>
 
'''अहीर''' महाराज यदु के वंशज हैं<ref>{{cite book | url=https://books.google.co.in/books?redir_esc=y&id=fe88AAAAMAAJ&dq=hindu+ghosi+gotra&focus=searchwithinvolume&q=Yadu | title=History of the Jats | publisher=Jaitly Painting [sic] Press, foreword, 1968 | accessdate=1 Aug 2007| page=110}}</ref> जो एक ऐतिहासिक [[चंद्रवंशी]] [[क्षत्रिय]] राजा थे।<ref name="gbook">{{cite book | url=http://books.google.co.in/books?id=uEP-ceGYsnYC&pg=PA91 | title=Peasants and Monks in British India | publisher=University of California Press | date=1996 | accessdate=23 September 2014 | first=William R. | last=Pinch | page=91 | isbn=978-0-52091-630-2 | archive-url=https://web.archive.org/web/20150223144705/http://books.google.co.in/books?id=uEP-ceGYsnYC&pg=PA91 | archive-date=23 फ़रवरी 2015 | url-status=live }}</ref><ref name="Garg1992">{{cite book|editor-first=Gaṅga Ram|editor-last=Garg|title=Encyclopaedia of the Hindu world|url=http://books.google.com/books?id=w9pmo51lRnYC&pg=PA113|accessdate=2012-12-03|volume=1|year=1992|publisher=Concept Publishing Company|isbn=978-81-7022-374-0|pages=113–114|archive-url=https://web.archive.org/web/20140102235918/http://books.google.com/books?id=w9pmo51lRnYC&pg=PA113|archive-date=2 जनवरी 2014|url-status=live}}</ref> अहीरों को एक जाति, वर्ण, आदिम जाति या नस्ल के रूप मे वर्णित किया जाता है, जिन्होंने भारत व नेपाल के कई हिस्सों पर राज किया है।<ref name="MajupuriaMajupuria1979">{{cite book|first1=Trilok Chandra|last1=Majupuria|first2=Indra|last2=Majupuria|title=Peerless Nepal: Covering Broad Spectrum of the Nepalese Life in Its Right Perspective|url=http://books.google.com/books?id=7hNDAAAAYAAJ|year=1979|publisher=M. Devi|page=20|access-date=4 मार्च 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20140704044844/http://books.google.com/books?id=7hNDAAAAYAAJ|archive-date=4 जुलाई 2014|url-status=live}}</ref>
 
==शब्दार्थ==
अमरकोष मे गोप शब्द के अर्थ गोपाल, गोसंख्य, गोधुक, आभीर, वल्लब, [[ग्वाला]] व अहीर आदि बताये गए हैं।<ref>[https://books.google.co.in/books?id=A7KjiaNPsiMC&pg=PT399&dq=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0&hl=en&sa=X&ved=0CCoQ6AEwAjigAWoVChMIpMK2xuucyAIVzxmOCh27-wQG#v=onepage&q=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0&f=false Amarkosha-Amarsingh Virachit ( Vishwanath Jha) Sampurna] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150930181228/https://books.google.co.in/books?id=A7KjiaNPsiMC&pg=PT399&dq=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0&hl=en&sa=X&ved=0CCoQ6AEwAjigAWoVChMIpMK2xuucyAIVzxmOCh27-wQG#v=onepage&q=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0&f=false |date=30 सितंबर 2015 }}, Pt. Vishwanath Jha, Motilal Banarsidass Publishe, 2007, पृष्ठ- 254, आईएसबीएन- 9788120826205</ref>
 
प्राकृत-हिन्दी शब्दकोश के अनुसार भी अहिर, अहीर, अभीर व ग्वाला समानार्थी शब्द हैं।<ref name="प्रा ही श।को।">{{पुस्तक सन्दर्भ|last1=Haragovindadāsa Trikamacanda Seṭha|title=Prakrit-Sanskrit-Hindi dictionary|date=1963|publisher=Motilal Banarsidass Publ|isbn=9788120802391|page=९८|url=https://books.google.co.in/books?id=8wTGMIRwVZ4C&pg=PT179&dq=%E0%A4%86%E0%A4%AD%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiVq8zvr__KAhUBcY4KHV9lAnI4ChDoAQgwMAM#v=onepage&q=%E0%A4%86%E0%A4%AD%E0%A5%80%E0%A4%B0%20%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0&f=false|accessdate=17 फरवरी 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20160224212316/https://books.google.co.in/books?id=8wTGMIRwVZ4C&pg=PT179&dq=%E0%A4%86%E0%A4%AD%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiVq8zvr__KAhUBcY4KHV9lAnI4ChDoAQgwMAM#v=onepage&q=%E0%A4%86%E0%A4%AD%E0%A5%80%E0%A4%B0%20%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0&f=false|archive-date=24 फ़रवरी 2016|url-status=live}}</ref> हिन्दी क्षेत्रों में अहीर, ग्वाला तथा यादव शब्द प्रायः परस्पर समानार्थी माने जाते हैं।.<ref name="Bayly2001-p383">{{cite book|author=Susan Bayly|title=Caste, Society and Politics in India from the Eighteenth Century to the Modern Age|url=http://books.google.com/books?id=HbAjKR_iHogC&pg=PA383|accessdate=7 October 2011|year=2001|publisher=Cambridge University Press|isbn=978-0-521-79842-6|page=383|archive-url=https://web.archive.org/web/20140630074249/http://books.google.com/books?id=HbAjKR_iHogC&pg=PA383|archive-date=30 जून 2014|url-status=live}} Quote: '''Ahir''': Caste title of North Indian non-elite 'peasant'-pastoralists, known also as Yadav."</ref><ref name="Swartzberg1979">{{cite book|last=Swartzberg|first=Leon|title=The north Indian peasant goes to market|url=http://books.google.com/books?id=nCUuAAAAMAAJ&pg=PA11|accessdate=7 October 2011|year=1979|publisher=Motilal Banarsidass|location=Delhi|page=11|archive-url=https://web.archive.org/web/20140630074553/http://books.google.com/books?id=nCUuAAAAMAAJ&pg=PA11|archive-date=30 जून 2014|url-status=live}} Quote: "As far back as is known, the Yadava were called Gowalla (or one of its variants, Goalla, Goyalla, Gopa, Goala), a name derived from Hindi ''gai'' or ''go'', which means "cow" and ''walla'' which is roughly translated as 'he who does'."</ref> वे कई अन्य नामों से भी जाने जाते हैं, जैसे कि [[जाधव]]<ref>{{cite web | url=https://books.google.co.in/books?redir_esc=y&id=SQIzAAAAIAAJ&focus=searchwithinvolume&q=ahirs+yadavs+jadhavs | title=Population Geography: A Journal of the Association of Population Geographers of India, Volume 10, Issues 1-2 | publisher=The Association Original : the University of California | date=1988| accessdate=21 June 2017 |author=Association of Population Geographers of India| page=5}}</ref><ref name="Mitra2005">{{cite book|author=Sudipta Mitra|title=Gir Forest and the Saga of the Asiatic Lion|url=https://books.google.com/books?id=J0rME6RjC1sC&pg=PA83|accessdate=7 August 2017|year=2005|publisher=Indus Publishing|isbn=978-81-7387-183-2|pages=83–}}</ref>, गवली,<ref>{{cite book |title=Origins and History of Jats and Other Allied Nomadic Tribes of India: 900 B.C.-1947 A.D |first=B. S. |last=Nijjar |publisher=Atlantic Publishers & Dist, |year=2008 |isbn=9788126909087 |url=http://books.google.co.uk/books?id=xQM9voN21ekC&pg=188 |accessdate=2012-12-03 |page=188 |archive-url=https://web.archive.org/web/20141024060120/http://books.google.co.uk/books?id=xQM9voN21ekC&pg=188 |archive-date=24 अक्तूबर 2014 |url-status=live }}</ref> घोसी या [[हिन्दू घोषी|घोषी]] अहीर,<ref>{{cite book |title=Origins and History of Jats and Other Allied Nomadic Tribes of India: 900 B.C.-1947 A.D |first=B. S. |last=Nijjar |publisher=Atlantic Publishers & Dist, |year=2008 |isbn=9788126909087 |url=http://books.google.co.uk/books?id=xQM9voN21ekC&pg=189 |accessdate=2012-12-03 |page=189 |archive-url=https://web.archive.org/web/20141024055851/http://books.google.co.uk/books?id=xQM9voN21ekC&pg=189 |archive-date=24 अक्तूबर 2014 |url-status=live }}</ref> तथा बुंदेलखंड मे दौवा अहीर।<ref>{{cite book |url=http://books.google.co.in/books?id=fghQhiowlycC&pg=PA32 |title=Between History and Legend: Status and Power in Bundelkhand |publisher=Orient Blackswan |author=Ravindra K. Jain |year=2002 |page=30 |isbn=9788125021940 |access-date=14 अप्रैल 2016 |archive-url=https://web.archive.org/web/20141020031537/http://books.google.co.in/books?id=fghQhiowlycC&pg=PA32 |archive-date=20 अक्तूबर 2014 |url-status=live }}</ref>
 
==पौराणिक आभीर जाति से उद्भव==
तमिल भाषा के एक- दो विद्वानों को छोडकर शेष सभी भारतीय विद्वान इस बात से सहमत हैं कि अहीर शब्द संस्कृत के अभीर शब्द का तद्भव रूप है।<ref name="ahirs">{{पुस्तक सन्दर्भ|last1=Kripal Chandra Yadav|title=Ahīravāla kā itihāsa, madhyayuga se 1947 Ī. taka|date=1967|publisher=the University of California|url=https://books.google.co.in/books?id=5B22AAAAIAAJ&q=%E0%A4%86%E0%A4%AD%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0&dq=%E0%A4%86%E0%A4%AD%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjbwqfw8v7KAhXCmpQKHUCZATcQ6AEIKTAC|accessdate=17 फरवरी 2016|ref=Ahirs|archive-url=https://web.archive.org/web/20160224220636/https://books.google.co.in/books?id=5B22AAAAIAAJ&q=%E0%A4%86%E0%A4%AD%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0&dq=%E0%A4%86%E0%A4%AD%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjbwqfw8v7KAhXCmpQKHUCZATcQ6AEIKTAC|archive-date=24 फ़रवरी 2016|url-status=live}}</ref>
'''आभीर''' (हिंदी अहीर) एक घुमक्कड़ जाति थी जो [[शक|शकों]] की भांति बाहर से हिंदुस्तान में आई।<ref name="Bhak">{{पुस्तक सन्दर्भ|last1=डॉ॰ पी॰ जयरामन|title=Bhakti ke Aayaam|date=2005|publisher=Vani Prakashan|pages=44,45,46|url=https://books.google.co.in/books?id=H_IIZwG799cC&pg=PA39&dq=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%B8%E0%A5%87%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%AA%E0%A4%A4%E0%A4%BF&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjo2q2lkZrLAhUFBY4KHe9zBWI4ChDoAQg0MAQ#v=onepage&q=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0%20%E0%A4%B8%E0%A5%87%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%AA%E0%A4%A4%E0%A4%BF&f=false|accessdate=28 फरवरी 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20160306185624/https://books.google.co.in/books?id=H_IIZwG799cC&pg=PA39&dq=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%B8%E0%A5%87%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%AA%E0%A4%A4%E0%A4%BF&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjo2q2lkZrLAhUFBY4KHe9zBWI4ChDoAQg0MAQ#v=onepage&q=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0%20%E0%A4%B8%E0%A5%87%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%AA%E0%A4%A4%E0%A4%BF&f=false|archive-date=6 मार्च 2016|url-status=live}}</ref>
यादव वंश प्रमुख रूप से आभीर (वर्तमान [[अहीर]]),<ref name="ahirs">{{पुस्तक सन्दर्भ|last1=Kripal Chandra Yadav|title=Ahīravāla kā itihāsa, madhyayuga se 1947 Ī. taka|date=1967|publisher=the University of California|url=https://books.google.co.in/books?id=5B22AAAAIAAJ&q=%E0%A4%86%E0%A4%AD%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0&dq=%E0%A4%86%E0%A4%AD%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjbwqfw8v7KAhXCmpQKHUCZATcQ6AEIKTAC|accessdate=17 फरवरी 2016|ref=Ahirs|archive-url=https://web.archive.org/web/20160224220636/https://books.google.co.in/books?id=5B22AAAAIAAJ&q=%E0%A4%86%E0%A4%AD%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0&dq=%E0%A4%86%E0%A4%AD%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjbwqfw8v7KAhXCmpQKHUCZATcQ6AEIKTAC|archive-date=24 फ़रवरी 2016|url-status=live}}</ref> अंधक, व्रष्णि तथा सत्वत नामक समुदायों से मिलकर बना था, जो कि भगवान [[कृष्ण]] के उपासक थे। <ref>Society and religion: from Rugveda to Puranas
By Jayant Gadkari, URL((http://books.google.co.in/books?id=Zst_7qaatp8C&pg=PA184 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20161227130819/https://books.google.co.in/books?id=Zst_7qaatp8C&pg=PA184 |date=27 दिसंबर 2016 }}))</ref><ref>While discussing about the Puranic accounts, Hem Chandra Raychaudhuri used the term, ''Yadava clans'' for the Andhakas, the Vrishnis and the Kukuras (Raychaudhuri, Hemchandra (1972). ''Political History of Ancient India'', Calcutta: University of Calcutta, p.447fn3). But Ramakrishna Gopal Bhandarkar used the term ''Yadava tribes'' for the Satvatas, the Andhakas and the Vrishnis (Bhandarkar, R. G. (1995). ''[http://books.google.co.in/books?id=C5zKrCIBmBwC&pg=PA11 Vaisnavism, Saivism and Minor Religious Systems] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180613111437/https://books.google.co.in/books?id=C5zKrCIBmBwC&pg=PA11 |date=13 जून 2018 }}'', Delhi: Asian Educational Service, ISBN 978-81-206-0122-2, p.11).</ref>
आभीरों को वृत्य [[क्षत्रिय]] कहा जाता था।<ref>रोमिल थापर कृत [https://books.google.co.in/books?id=fK3VTUrWsD0C&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q=abhira&f=false Ancient_Indian_Social_History:_Some_Interpretations] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160404024724/https://books.google.co.in/books?id=fK3VTUrWsD0C&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q=abhira&f=false |date=4 अप्रैल 2016 }}, पृष्ट-149, ओरिएंट ब्लैकस्वान प्रकाशन, 1978, आइ॰एस॰बी॰एन॰- 9788125008088</ref>
महाभारत में भी युद्धप्रिय, घुमक्कड़, गोपाल अभीरों का उल्लेख मिलता है।<ref name="rkp">{{पुस्तक सन्दर्भ|last1=Chandrakanta|title=Katha Satisar|date=2007|publisher=Rajkamal Prakashan Pvt Ltd|isbn=9788126713615|page=55|url=https://books.google.co.in/books?id=TDRPgVmuvwQC&pg=PA55&dq=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%B8%E0%A5%87%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%AA%E0%A4%A4%E0%A4%BF&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwisrIXErZrLAhUMcI4KHQl-DDU4HhDoAQgaMAA#v=onepage&q=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0%20%E0%A4%B8%E0%A5%87%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%AA%E0%A4%A4%E0%A4%BF&f=false|accessdate=28 फरवरी 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20160306202740/https://books.google.co.in/books?id=TDRPgVmuvwQC&pg=PA55&dq=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%B8%E0%A5%87%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%AA%E0%A4%A4%E0%A4%BF&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwisrIXErZrLAhUMcI4KHQl-DDU4HhDoAQgaMAA#v=onepage&q=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0%20%E0%A4%B8%E0%A5%87%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%AA%E0%A4%A4%E0%A4%BF&f=false|archive-date=6 मार्च 2016|url-status=live}}</ref>
आभीरों का उल्लेख अनेक शिलालेखों में पाया जाता है। शक राजाओं की सेनाओं में ये लोग [[सेनापति]] के पद पर नियुक्त थे। आभीर राजा [[ईश्वरसेन]] का उल्लेख [[नासिक]] के एक [[शिलालेख]] में मिलता है। ईस्वी सन्‌ की चौथी शताब्दी तक अभीरों का राज्य रहा। अंततोगत्वा कुछ अभीर नयी जाती राजपूत जाति में अंतर्मुक्त हुये व कुछ अहीर कहलाए ।<ref>[https://books.google.co.in/books?id=XcBEAQAAIAAJ&dq=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%AE%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A5%8D%E0%A4%AF&focus=searchwithinvolume&q=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+ An̐dhere_ke_juganū] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160424172501/https://books.google.co.in/books?id=XcBEAQAAIAAJ&dq=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%AE%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A5%8D%E0%A4%AF&focus=searchwithinvolume&q=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+ |date=24 अप्रैल 2016 }} रांगेय राघव कृत, Publisher-Śabdakāra, 1974, Original from the University of California</ref>
 
आजकल की अहीर जाति ही प्राचीन काल के आभीर हैं।<ref name="Bhak">{{पुस्तक सन्दर्भ|last1=डॉ॰ पी॰ जयरामन|title=Bhakti ke Aayaam|date=2005|publisher=Vani Prakashan|pages=44,45,46|url=https://books.google.co.in/books?id=H_IIZwG799cC&pg=PA39&dq=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%B8%E0%A5%87%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%AA%E0%A4%A4%E0%A4%BF&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjo2q2lkZrLAhUFBY4KHe9zBWI4ChDoAQg0MAQ#v=onepage&q=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0%20%E0%A4%B8%E0%A5%87%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%AA%E0%A4%A4%E0%A4%BF&f=false|accessdate=28 फरवरी 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20160306185624/https://books.google.co.in/books?id=H_IIZwG799cC&pg=PA39&dq=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%B8%E0%A5%87%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%AA%E0%A4%A4%E0%A4%BF&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjo2q2lkZrLAhUFBY4KHe9zBWI4ChDoAQg0MAQ#v=onepage&q=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0%20%E0%A4%B8%E0%A5%87%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%AA%E0%A4%A4%E0%A4%BF&f=false|archive-date=6 मार्च 2016|url-status=live}}</ref><ref name="ग्रन्थागार">{{पुस्तक सन्दर्भ|last1=व्यास|first1=श्यामा प्रसाद|title=राजस्थान के अभिलेखों का सांस्कृतिक अध्ययन, 700 Ī.-1200 Ī|date=1986|publisher=राजस्थान ग्रन्थागार|page=118|url=https://books.google.co.in/books?id=grS1AAAAIAAJ&q=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%A6%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%9C&dq=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%A6%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%9C&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwj-huW0waLNAhUKRI8KHR3cBOI4MhDoAQg1MAQ|accessdate=12 जून 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20160809170219/https://books.google.co.in/books?id=grS1AAAAIAAJ&q=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%A6%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%9C&dq=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%A6%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%9C&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwj-huW0waLNAhUKRI8KHR3cBOI4MhDoAQg1MAQ|archive-date=9 अगस्त 2016|url-status=live}}</ref> [[सौराष्ट्र]] के [[क्षत्रप]] शिलालेखों में भी प्रायः आभीरों का वर्णन मिलता है। पुराणों व बृहतसंहिता के अनुसार [[समुद्रगुप्त]] काल में भी दक्षिण में आभीरों का निवास था।<ref name="HOAI1">{{cite book|last1=Tripathi|first1=Rama Shankar|title=History of ancient India|date=1942|publisher=Motinal Banarsidass|location=Delhi|isbn=9788120800182|page=244|edition=1st. ed., repr.|url=https://books.google.co.in/books?id=rOVpOG6MPMcC&pg=PA244&dq=ahirwada&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjZ4rfkx_XLAhVQwY4KHaLMCkUQ6AEIQDAH#v=onepage&q=ahirwada&f=false|accessdate=4 April 2016|language=en|archive-url=https://web.archive.org/web/20160416094703/https://books.google.co.in/books?id=rOVpOG6MPMcC&pg=PA244&dq=ahirwada&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjZ4rfkx_XLAhVQwY4KHaLMCkUQ6AEIQDAH#v=onepage&q=ahirwada&f=false|archive-date=16 अप्रैल 2016|url-status=live}}</ref> उसके बाद यह जाति भारत के अन्य हिस्सों में भी बस गयी। [[मध्य प्रदेश]] के [[अहिरवाड़ा]] को भी आभीरों ने संभवतः बाद में ही विकसित किया। [[राजस्थान]] में आभीरों के निवास का प्रमाण [[जोधपुर]] [[शिलालेख]] (संवत 918) में मिलता है, जिसके अनुसार आभीर अपने हिंसक दुराचरण के कारण निकटवर्ती इलाकों के निवासियों के लिए आतंक बने हुये थे।<ref>{{cite book |url=http://books.google.co.in/books?id=fWVZWjNAcAgC&pg=PA87 |title=A Political History of the Imperial Guptas: From Gupta to Skandagupta |publisher=Concept Publishing Company |date=1989 |accessdate=7 September 2014 |author=Tej Ram Sharma |pages=87 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150204022943/https://books.google.co.in/books?id=fWVZWjNAcAgC |archive-date=4 फ़रवरी 2015 |url-status=live }}</ref>
 
यद्यपि पुराणों में वर्णित अभीरों की विस्तृत संप्रभुता 6ठवीं शताब्दी तक नहीं टिक सकी, परंतु बाद के समय में भी आभीर राजकुमारों का वर्णन मिलता है, हेमचन्द्र के "दयाश्रय काव्य" में जूनागढ़ के निकट वनथली के चूड़ासम राजकुमार गृहरिपु को यादव व आभीर कहा गया है। भाटों की श्रुतियों व लोक कथाओं में आज भी चूड़ासम "अहीर राणा" कहे जाते हैं। अंबेरी के शिलालेख में सिंघण के ब्राह्मण सेनापति खोलेश्वर द्वारा आभीर राजा के विनाश का वर्णन तथा खानदेश में पाये गए गवली (ग्वाला) राज के प्राचीन अवशेष जिन्हें पुरातात्विक रूप से देवगिरि के यादवों के शासन काल का माना गया है, यह सभी प्रमाण इस तथ्य को बल देते हैं कि आभीर यादवों से संबन्धित थे। आज तक अहीरों में यदुवंशी अहीर नामक उप जाति का पाया जाना भी इसकी पुष्टि करता है।<ref name="bomb">{{पुस्तक सन्दर्भ|last1=Enthoven|first1=R॰E॰|title=The Tribes and Castes of Bombay: Ill, Volume 1|date=1990|publisher=Asian Educational Services|isbn=9788120606302|page=25|url=https://books.google.co.in/books?id=FoT6gPrbTp8C&pg=PA25&dq=Abhiras+yadav&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwj5mLPYuLTMAhWSHY4KHfhpB6kQ6AEIOzAH#v=onepage&q=Abhiras%20yadav&f=false|accessdate=29 अप्रैल 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20160604062115/https://books.google.co.in/books?id=FoT6gPrbTp8C&pg=PA25&dq=Abhiras+yadav&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwj5mLPYuLTMAhWSHY4KHfhpB6kQ6AEIOzAH#v=onepage&q=Abhiras%20yadav&f=false|archive-date=4 जून 2016|url-status=live}}</ref>
 
==इतिहास==
अहीरों की ऐतिहासिक उत्पत्ति को लेकर विभिन्न इतिहासकर एकमत नहीं हैं। परंतु महाभारत या श्री मदभागवत गीता के युग मे भी यादवों के आस्तित्व की अनुभूति होती है तथा उस युग मे भी इन्हें आभीर,अहीर, गोप या ग्वाला ही कहा जाता था।<ref>[https://books.google.co.in/books?id=Zx4bAAAAMAAJ&q=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%AE%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A5%8D%E0%A4%AF&dq=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%AE%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A5%8D%E0%A4%AF&hl=en&sa=X&ved=0CBoQ6AEwADgoahUKEwiso6302KPIAhUDjo4KHa4eC2A मिथिला के यादव] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20151003215719/https://books.google.co.in/books?id=Zx4bAAAAMAAJ&q=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%AE%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A5%8D%E0%A4%AF&dq=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%AE%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A5%8D%E0%A4%AF&hl=en&sa=X&ved=0CBoQ6AEwADgoahUKEwiso6302KPIAhUDjo4KHa4eC2A |date=3 अक्तूबर 2015 }}, मीनक्षी सिन्हा, महाराजा लक्ष्मीश्वर सिंह शोध समिति, 1993</ref> कुछ विद्वान इन्हे भारत मे आर्यों से पहले आया हुआ बताते हैं, परंतु शारीरिक गठन के अनुसार इन्हें आर्य माना जाता है।<ref>[https://books.google.co.in/books?id=N2K7AAAAIAAJ&dq=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%AE%E0%A4%A7%E0%A5%8D%E0%A4%AF+%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%A6%E0%A5%87%E0%A4%B6&focus=searchwithinvolume&q=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+ भाषा भूगोल व सांस्कृतिक चेतना] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150928083751/https://books.google.co.in/books?id=N2K7AAAAIAAJ&dq=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%AE%E0%A4%A7%E0%A5%8D%E0%A4%AF+%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%A6%E0%A5%87%E0%A4%B6&focus=searchwithinvolume&q=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+ |date=28 सितंबर 2015 }}, विजय चन्द्र, विद्या प्रकाशन, 1996 मूल प्रकाशक: द यूनिवर्सिटी ऑफ कैलिफोर्निया, पृष्ठ 26</ref> पौराणिक दृष्टि से, अहीर या आभीर यदुवंशी राजा आहुक के वंशज है।<ref name="mitala">{{पुस्तक सन्दर्भ|last1=मित्तल|first1=द्वारका प्रसाद|title=हिन्दी साहित्य में राधा|date=1970|publisher=जवाहर पुस्तकालय|url=https://books.google.co.in/books?id=WucKAAAAMAAJ&q=%E0%A4%AF%E0%A4%A6%E0%A5%81%E0%A4%B5%E0%A4%82%E0%A4%B6%E0%A5%80+%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0&dq=%E0%A4%AF%E0%A4%A6%E0%A5%81%E0%A4%B5%E0%A4%82%E0%A4%B6%E0%A5%80+%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjErv3KlLXNAhWGqo8KHQpPA744PBDoAQhYMAk|accessdate=19 जून 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20160821145628/https://books.google.co.in/books?id=WucKAAAAMAAJ&q=%E0%A4%AF%E0%A4%A6%E0%A5%81%E0%A4%B5%E0%A4%82%E0%A4%B6%E0%A5%80+%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0&dq=%E0%A4%AF%E0%A4%A6%E0%A5%81%E0%A4%B5%E0%A4%82%E0%A4%B6%E0%A5%80+%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjErv3KlLXNAhWGqo8KHQpPA744PBDoAQhYMAk|archive-date=21 अगस्त 2016|url-status=live}}</ref> शक्ति संगम तंत्र मे उल्लेख मिलता है कि राजा ययाति के दो पत्नियाँ थीं-देवयानी व शर्मिष्ठा। देवयानी से यदु व तुर्वशू नामक पुत्र हुये। यदु के वंशज यादव कहलाए। यदुवंशीय भीम सात्वत के वृष्णि आदि चार पुत्र हुये व इन्हीं की कई पीढ़ियों बाद राजा आहुक हुये, जिनके वंशज आभीर या अहीर कहलाए।<ref>[https://books.google.co.in/books?id=N2K7AAAAIAAJ&q=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%AE%E0%A4%A7%E0%A5%8D%E0%A4%AF+%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%A6%E0%A5%87%E0%A4%B6&dq=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%AE%E0%A4%A7%E0%A5%8D%E0%A4%AF+%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%A6%E0%A5%87%E0%A4%B6&hl=en&sa=X&ved=0CCAQ6AEwAThGahUKEwjpvMuE9pbIAhXNGo4KHRGeBEo भाषा भूगोल व सांस्कृतिक चेतना] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150928080812/https://books.google.co.in/books?id=N2K7AAAAIAAJ&q=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%AE%E0%A4%A7%E0%A5%8D%E0%A4%AF+%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%A6%E0%A5%87%E0%A4%B6&dq=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%AE%E0%A4%A7%E0%A5%8D%E0%A4%AF+%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%A6%E0%A5%87%E0%A4%B6&hl=en&sa=X&ved=0CCAQ6AEwAThGahUKEwjpvMuE9pbIAhXNGo4KHRGeBEo |date=28 सितंबर 2015 }}, Vijaya Candra Publisher Vidyā Prakāśana, 1996 Original from the University of California, पृष्ठ 28</ref>
 
{{cquote|आहुक वंशात समुद्भूता आभीरा इति प्रकीर्तिता। (शक्ति संगम तंत्र, पृष्ठ 164)<ref>[https://books.google.co.in/books?id=N2K7AAAAIAAJ&q=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%AE%E0%A4%A7%E0%A5%8D%E0%A4%AF+%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%A6%E0%A5%87%E0%A4%B6&dq=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%AE%E0%A4%A7%E0%A5%8D%E0%A4%AF+%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%A6%E0%A5%87%E0%A4%B6&hl=en&sa=X&ved=0CCAQ6AEwAThGahUKEwjpvMuE9pbIAhXNGo4KHRGeBEo भाषा भूगोल व सांस्कृतिक चेतना] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150928080812/https://books.google.co.in/books?id=N2K7AAAAIAAJ&q=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%AE%E0%A4%A7%E0%A5%8D%E0%A4%AF+%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%A6%E0%A5%87%E0%A4%B6&dq=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%AE%E0%A4%A7%E0%A5%8D%E0%A4%AF+%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%A6%E0%A5%87%E0%A4%B6&hl=en&sa=X&ved=0CCAQ6AEwAThGahUKEwjpvMuE9pbIAhXNGo4KHRGeBEo |date=28 सितंबर 2015 }}, Vijaya Candra Publisher Vidyā Prakāśana, 1996 Original from the University of California, पृष्ठ 28,29,30</ref>}}इस पंक्ति से स्पष्ट होता है कि यादव व आभीर मूलतः एक ही वंश के क्षत्रिय थे तथा "हरिवंश पुराण" मे भी इस तथ्य की पुष्टि होती है।<ref name="आहुक">{{पुस्तक सन्दर्भ|last1=Agrawal|first1=Ramnarayan|title=Braja kā rāsa raṅgamc̃a|date=1981|publisher=Neśanala|location=the University of Michigan|url=https://books.google.co.in/books?id=7tAOAAAAIAAJ&q=%E0%A4%86%E0%A4%AD%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%AF%E0%A4%BE%E0%A4%A6%E0%A4%B5&dq=%E0%A4%86%E0%A4%AD%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%AF%E0%A4%BE%E0%A4%A6%E0%A4%B5&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwj92tvX05vMAhVEB44KHXOyDAoQ6AEIOTAE|accessdate=19 अप्रैल 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20160507165411/https://books.google.co.in/books?id=7tAOAAAAIAAJ&q=%E0%A4%86%E0%A4%AD%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%AF%E0%A4%BE%E0%A4%A6%E0%A4%B5&dq=%E0%A4%86%E0%A4%AD%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%AF%E0%A4%BE%E0%A4%A6%E0%A4%B5&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwj92tvX05vMAhVEB44KHXOyDAoQ6AEIOTAE|archive-date=7 मई 2016|url-status=live}}</ref>
 
[[भागवत]] में भी वसुदेव ने आभीर पति [[नन्द बाबा|नन्द]] को अपना भाई कहकर संबोधित किया है व श्रीक़ृष्ण ने नन्द को मथुरा से विदा करते समय गोकुलवासियों को संदेश देते हुये उपनन्द, वृषभान आदि अहीरों को अपना सजातीय कह कर संबोधित किया है। वर्तमान अहीर भी स्वयं को यदुवंशी आहुक की संतान मानते हैं।<ref name="राधा">{{cite book|first1=द्वारका प्रसाद|last1=मित्तल|title=हिन्दी साहित्य में राधा|date=1970|publisher=जवाहर पुस्तकालय|url=https://books.google.co.in/books?id=WucKAAAAMAAJ&q=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%86%E0%A4%AD%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A4%BE&dq=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%86%E0%A4%AD%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A4%BE&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjuk8aTs57OAhVKP48KHTjiBUM4MhDoAQg4MAQ|accessdate=31 जुलाई 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20160821165107/https://books.google.co.in/books?id=WucKAAAAMAAJ&q=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%86%E0%A4%AD%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A4%BE&dq=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%86%E0%A4%AD%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A4%BE&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjuk8aTs57OAhVKP48KHTjiBUM4MhDoAQg4MAQ|archive-date=21 अगस्त 2016|url-status=live}}</ref>
 
ऐतिहासिक दृष्टिकोण से, अहीरों ने 108 A॰D॰ मे मध्य भारत मे स्थित 'अहीर बाटक नगर' या 'अहीरोरा' व उत्तर प्रदेश के झाँसी जिले मे [[अहिरवाड़ा]] की नीव रखी थी। रुद्रमूर्ति नामक अहीर अहिरवाड़ा का सेनापति था जो कालांतर मे राजा बना। माधुरीपुत्र, ईश्वरसेन व शिवदत्त इस बंश के मशहूर राजा हुये, जो बाद मे यादव राजपूतो मे सम्मिलित हो गये।<ref name=केएसएस1/>
 
अहीरों की परंपराएं उनके लिए एक राजपूत मूल का दावा करती हैं और कहानी यह बताती है कि जब वृंदावन में कृष्ण का अवतार हुआ था, तब कुछ दानवों ने उनकी जनजाति के पूर्वजों के पशुओं को चुरा लिया, और उन्हें भी मार डाला था। फिर कृष्ण, पशुओं को वापिस ले आये और उनकी देखभाल के लिए अपनी सर्वज्ञता से, एक मनुष्य को बनाया। उसके वंशज, अहीरों के नाम से जाने जाते थे।<ref>{{cite web | url=https://books.google.co.in/books?id=23EIAAAAQAAJ&pg=RA3-PA90&dq=ahir+rajput&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwic0_HH5fTnAhUEjuYKHQKZADoQ6AEIMjAB#v=snippet&q=The%20Ahirs%20their%20traditions%20claim%20for%20them%20a%20Rajput%20origin&f=false | title=Final Report on the Settlement of Land Revenue in the Delhi District, Carried on 1872-77, by Oswald Wood, and Completed 1878-80, by R. Maconachie | publisher=Printed at the Victoria Press, 1882| accessdate=30 May 2007| page=90}}</ref>
 
मेगास्थनीज के वृतांत व महाभारत के विस्तृत अध्ययन के बाद रूबेन इस निष्कर्ष पर पहुँचे कि " भगवान कृष्ण एक गोपालक नायक थे तथा गोपालकों की जाति अहीर ही कृष्ण के असली वंशज हैं, न कि कोई और राजवंश।"<ref>{{cite book|first1=Allan|last1=Dahlaquist|title=Megasthenes and Indian Religion|date=1996|publisher=Motilal Banarsidass Publ|isbn=9788120813236|page=85|url=https://books.google.co.in/books?id=xp35-8gTRDkC&pg=PA85&dq=ahir+dynasty&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiVmbL9nNPPAhXMQ48KHdLZDt44FBDoAQgaMAA#v=onepage&q=ahir%20dynasty&f=false|accessdate=11 अक्तूबर 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20161012080300/https://books.google.co.in/books?id=xp35-8gTRDkC&pg=PA85&dq=ahir+dynasty&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiVmbL9nNPPAhXMQ48KHdLZDt44FBDoAQgaMAA#v=onepage&q=ahir%20dynasty&f=false|archive-date=12 अक्तूबर 2016|url-status=live}}</ref>
 
==वर्गीकरण==
प्रमुख रूप से अहीरों के तीन सामाजिक वर्ग है- [[यदुवंशी]], [[नंदवंशी]] व [[ग्वालवंशी]]। इनमें वंशोत्पत्ति को लेकर विभाजन है। यदुवंशी स्वयं को महाराज यदु का वंशज बताते हैं। नंदवंशी राजा नंद के वंशज है व ग्वालवंशी प्रभु कृष्ण के ग्वाल सखाओ से संबन्धित बताए जाते है।
एक अन्य दंतकथा के अनुसार भगवान कृष्ण जब असुरो का वध करने निकलते है तब माता यशोदा उन्हे टोकती है, उत्तर देते देते कृष्ण अपने बालमित्रो सहित यमुना नदी पार कर जाते है। कृष्ण के साथ असुर वध हेतु यमुना पार जाने वाले यह बालसखा कालांतर मे अहीर नंदवंशी कहलाए।<ref>{{Cite web |url=https://books.google.co.in/books?id=OmBjoAFMfjoC&pg=PA58&dq=ahir+lord+krishna&hl=en&sa=X&ved=0CC8Q6AEwBGoVChMIvu798_iIyAIV4namCh3tEQfZ#v=onepage&q=ahir%20lord%20krishna&f=false |title=People of India: Maharashtra, Part 1 by Kumar Suresh Singh, पृष्ठ-58, आईएसबीएन=9788179911006 |access-date=21 सितंबर 2015 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150925144142/https://books.google.co.in/books?id=OmBjoAFMfjoC&pg=PA58&dq=ahir+lord+krishna&hl=en&sa=X&ved=0CC8Q6AEwBGoVChMIvu798_iIyAIV4namCh3tEQfZ#v=onepage&q=ahir%20lord%20krishna&f=false |archive-date=25 सितंबर 2015 |url-status=live }}</ref> आधुनिक साक्ष्यों व इतिहासकारों के अनुसार नंदवंशी व यदुवंशी मौलिक रूप से समानार्थी है,<ref name="books.google_a">{{Cite journal | url = http://books.google.com/?id=8OIUAQAAIAAJ&q=Yaduvanshi&dq=ghosi+kamaria+ahir+yadav | title = The vernacularisation of democracy: Politics, caste, and religion in India | isbn = 9780415467322 | author1 = Michelutti | first1 = Lucia | year = 2008|pages=114, 115}}</ref> क्योंकि ऐतिहासिक स्रोतों के अनुसार यदु नरेश वासुदेव तथा नन्द बाबा निकट सम्बंधी या कुटुंबीजन थे व यदुवंशी थे। नन्द की स्वयं की कोई संतान नहीं थी अतः यदु राजकुमार कृष्ण ही नंदवश के पूर्वज हुये। <ref name="Lok Nath Soni">{{cite book | url=http://books.google.com/?id=wT-BAAAAMAAJ&q=vasudeva | title=The Cattle and the Stick: An Ethnographic Profile of the Raut of Chhattisgarh | publisher=Anthropological Survey of India, Government of India, Ministry of Tourism and Culture, Department of Culture, 2000 Original from the University of Michigan | author=Lok Nath Soni | year=2000 | location=Anthropological Survey of India, Government of India, Ministry of Tourism and Culture, Department of Culture, Delhi | pages=16 | isbn=9788185579573}}</ref><ref name="GBook1">{{cite book | url=http://books.google.com/?id=9bOEAwAAQBAJ&pg=PA119&dq=nand+vasudev#v=onepage&q=nand%20vasudev&f=false | title=The Greatest Farce of History | publisher=Partridge Publishing | author=Gopal Chowdhary | year=2014 | pages=119 | isbn=9781482819250}}</ref>
 
अहीरों का बहु संख्यक कृषक संवर्ग स्वयं को ग्वाल अहीरों से श्रेष्ठ व [[जाट]], [[राजपूत]], [[गुर्जर]] आदि कृषक वर्गों के बराबर का मानता है। ग्वाल अहीरों का प्रमुख व्यवसाय पशुपालन व दुग्ध-व्यापार है तथा यह वर्ग उत्तर प्रदेश की सीमाओं व हरियाणा के फ़रीदाबाद व गुड़गाँव जनपदों में पाया जाता है। प्रारम्भ में तीव्र रहा यह विभेद अब कम हो चला है।<ref name="har2">{{पुस्तक सन्दर्भ|last1=Bhārgava|first1=Gopāla|title=Hariyāṇā kī kalā evaṃ saṃskr̥ti|date=2011|publisher=Kalpaza Pablikeśansa|location=Dillī|isbn=9788178358895|page=194|url=https://books.google.co.in/books?id=74rsagRGPB8C&pg=PA82&dq=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%A3%E0%A4%BE&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjM5IK0k8bMAhVPkY4KHVOGBoU4FBDoAQhEMAk#v=onepage&q=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0&f=false|accessdate=6 मई 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20160611054649/https://books.google.co.in/books?id=74rsagRGPB8C&pg=PA82&dq=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%A3%E0%A4%BE&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjM5IK0k8bMAhVPkY4KHVOGBoU4FBDoAQhEMAk#v=onepage&q=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0&f=false|archive-date=11 जून 2016|url-status=live}}</ref> बनारस के ग्वाल अहीरों को 'सरदार' उपनाम से संबोधित किया जाता है।<ref name="banaras">{{पुस्तक सन्दर्भ|last1=Mukharjī|first1=Viśvanātha|title=Banā rahe Banārasa|date=2009|publisher=Bhāratīya Jñānapīṭha|location=Nayī Dillī|isbn=9788126317134|pages=88,110|edition=Punarnavā saṃskaraṇa.|url=https://books.google.co.in/books?id=IWbsoYJ03BUC&pg=PA88&dq=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%B8%E0%A4%B0%E0%A4%A6%E0%A4%BE%E0%A4%B0&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjTj4DSmcbMAhXDSI4KHcNsCXYQ6AEIPjAF#v=onepage&q=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0%20%E0%A4%B8%E0%A4%B0%E0%A4%A6%E0%A4%BE%E0%A4%B0&f=false|access-date=6 मई 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20160611054528/https://books.google.co.in/books?id=IWbsoYJ03BUC&pg=PA88&dq=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%B8%E0%A4%B0%E0%A4%A6%E0%A4%BE%E0%A4%B0&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjTj4DSmcbMAhXDSI4KHcNsCXYQ6AEIPjAF#v=onepage&q=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0%20%E0%A4%B8%E0%A4%B0%E0%A4%A6%E0%A4%BE%E0%A4%B0&f=false|archive-date=11 जून 2016|url-status=live}}</ref><ref name="bhas">{{पुस्तक सन्दर्भ|last1=Siṃha|first1=Dilīpa|title=Bhāshā, sāhitya aura saṃskr̥ti-śikshaṇa|date=2007|publisher=Vāṇī Prakāśana|location=Nayī Dillī|isbn=9788181436191|page=151|edition=1. saṃskaraṇa.|url=https://books.google.co.in/books?id=muewV1BerusC&pg=PA151&dq=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%B8%E0%A4%B0%E0%A4%A6%E0%A4%BE%E0%A4%B0&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjTj4DSmcbMAhXDSI4KHcNsCXYQ6AEITTAH#v=onepage&q=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0%20%E0%A4%B8%E0%A4%B0%E0%A4%A6%E0%A4%BE%E0%A4%B0&f=false|accessdate=6 मई 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20160611054850/https://books.google.co.in/books?id=muewV1BerusC&pg=PA151&dq=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%B8%E0%A4%B0%E0%A4%A6%E0%A4%BE%E0%A4%B0&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjTj4DSmcbMAhXDSI4KHcNsCXYQ6AEITTAH#v=onepage&q=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0%20%E0%A4%B8%E0%A4%B0%E0%A4%A6%E0%A4%BE%E0%A4%B0&f=false|archive-date=11 जून 2016|url-status=live}}</ref>
 
मानव वैज्ञानिक कुमार सुरेश सिंह के अनुसार, अहीर समुदाय लगभग 64 बहिर्विवाही उपकुलों मे विभाजित है। कुछ उपकुल इस प्रकार है- जग्दोलिया, चित्तोसिया, सुनारिया, विछवाल, जाजम, ढडवाल, खैरवाल, डीवा, मोटन, फूडोतिया, कोसलिया, खतोड़िया, भकुलान, भाकरिया, अफरेया, काकलीय, टाटला, जाजड़िया, दोधड़, निर्वाण, सतोरिया, लोचुगा, चौरा, कसेरा, लांबा, खोड़ा, खापरीय, टीकला तथा खोसिया। प्रत्येक कुल का एक कुलदेवता है। मजबूत विरासत व मूल रूप से सैन्य पृष्ठभूमि से बाद में कृषक चरवाहा बनी अहीर जाति स्वयं को सामाजिक पदानुक्रम मे ब्राह्मण व राजपूतो व जाटो के बराबर का मानती है। अन्य जातियाँ भी इन्हे महत्वपूर्ण समुदाय का मानती है।<ref name=केएसएस1/>
 
==योद्धा जाति के रूप में==
अहीर ऐतिहासिक पृष्ठभूमि से एक लड़ाकू जाति है।<ref name="ks#1">{{cite book | url=https://books.google.co.in/books?id=iKsqzB4P1ioC&dq=ahir+warriors&source=gbs_navlinks_s | title=Rajasthan, Part 1 | publisher=Popular Prakashan | author=K. S. Singh, B. K. Lavania | year=1998 | pages=45 | isbn=9788171547661 | access-date=20 जनवरी 2016 | archive-url=https://web.archive.org/web/20160424045458/https://books.google.co.in/books?id=iKsqzB4P1ioC&dq=ahir+warriors&source=gbs_navlinks_s | archive-date=24 अप्रैल 2016 | url-status=live }}</ref> 1920 मे ब्रिटिश शासन ने अहीरों को एक "कृषक जाति" के रूप मे वर्गीकृत किया था जो कि उस काल में "[[योद्धा जातियाँ|लड़ाकू जाति]]" का पर्याय थी। ,<ref>{{cite book|author=Rajit K. Mazumder|title=The Indian army and the making of Punjab|url=http://books.google.com/books?id=8G8COTxOUkgC&pg=PA105|accessdate=2011-03-28|year=2003|publisher=Orient Blackswan|isbn=978-81-7824-059-6|page=105|archive-url=https://web.archive.org/web/20140627171948/http://books.google.com/books?id=8G8COTxOUkgC&pg=PA105|archive-date=27 जून 2014|url-status=live}}</ref> वे 1898 से सेना में भर्ती होते रहे थे।<ref>{{cite book |title=Peasants and monks in British India |first=William R. |last=Pinch |publisher=University of California Press |year=1996 |isbn=978-0-520-20061-6 |url=http://books.google.co.uk/books?id=uEP-ceGYsnYC |page=90 |accessdate=2012-02-22 |archive-url=https://web.archive.org/web/20141204084005/http://books.google.co.uk/books?id=uEP-ceGYsnYC |archive-date=4 दिसंबर 2014 |url-status=live }}</ref> तब ब्रिटिश सरकार ने अहीरों की चार कंपनियाँ बनायीं थी, इनमें से दो 95वीं रसेल इंफेंटरी में थीं।<ref>{{cite book|author=M. S. A. Rao|title=Social movements and social transformation: a study of two backward classes movements in India|url=http://books.google.com/books?id=tZAiAAAAMAAJ|accessdate=2011-03-28|date=1 May 1979|publisher=Macmillan|archive-url=https://web.archive.org/web/20140102235908/http://books.google.com/books?id=tZAiAAAAMAAJ|archive-date=2 जनवरी 2014|url-status=live}}</ref> 1962 के भारत चीन युद्ध के दौरान 13 कुमायूं रेजीमेंट की अहीर कंपनी द्वारा रेजंगला का मोर्चा भारतीय मीडिया में सरहनीय रहा है। .<ref>{{cite news |first=Mohan |last=Guruswamy |url=http://www.thehindu.com/opinion/lead/dont-forget-the-heroes-of-rezang-la/article4112584.ece |title=Don’t forget the heroes of Rezang La |work=The Hindu |date=20 November 2012 |accessdate=2014-07-13 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140526002150/http://www.thehindu.com/opinion/lead/dont-forget-the-heroes-of-rezang-la/article4112584.ece |archive-date=26 मई 2014 |url-status=live }}</ref><ref>{{cite news |url=http://archive.indianexpress.com/news/-nobody-believed-we-had-killed-so-many-chinese-at-rezang-la.-our-commander-called-me-crazy-and-warned-that-i-could-be-courtmartialled-/1023745/0 |title=‘Nobody believed we had killed so many Chinese at Rezang La. Our commander called me crazy and warned that I could be court-martialled’ |work=The Indian Express |date=30 October 2012 |accessdate=2014-07-13 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140409122101/http://archive.indianexpress.com/news/-nobody-believed-we-had-killed-so-many-chinese-at-rezang-la.-our-commander-called-me-crazy-and-warned-that-i-could-be-courtmartialled-/1023745/0 |archive-date=9 अप्रैल 2014 |url-status=live }}</ref> वे भारतीय सेना की [[राजपूत]] रेजीमेंट में भी भागीदार हैं।<ref name="Infantry, a Glint of the Bayonet">{{cite book | url=https://books.google.co.in/books?id=rQwzogFr1NgC&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false | title=Infantry, a Glint of the Bayonet | publisher=Lancer Publishers | author=V. K. Shrivastava | year=2000 | pages=135 | isbn=9788170622840 | access-date=6 मई 2016 | archive-url=https://web.archive.org/web/20160331220547/https://books.google.co.in/books?id=rQwzogFr1NgC&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false | archive-date=31 मार्च 2016 | url-status=live }}</ref> भारतीय हथियार बंद सेना में आज तक बख्तरबंद कोरों व तोपखानों में अहीरों की एकल टुकड़ियाँ विद्यमान हैं।<ref name="TNN">{{समाचार सन्दर्भ|last1=Rajat Pandit|title=Army rejects calls to raise new units based on caste or religion|url=http://timesofindia.indiatimes.com/india/Army-rejects-calls-to-raise-new-units-based-on-caste-or-religion/articleshow/18248941.cms|accessdate=13 अप्रैल 2016|language=en|work=TNN|agency=The Times of India|publisher=The Times of India|date=2013|archive-url=https://web.archive.org/web/20161104094835/http://timesofindia.indiatimes.com/india/Army-rejects-calls-to-raise-new-units-based-on-caste-or-religion/articleshow/18248941.cms|archive-date=4 नवंबर 2016|url-status=live}}</ref>
 
==क्रांतिकारी हिंदुत्व==
अहीर आधुनिक युग में और भी अधिक क्रांतिकारी हिन्दू समूहों में से एक रहे हैं। उदाहरण के लिए, 1930 में, लगभग 200 अहीरोंने त्रिलोचन मंदिर की ओर कूच किया और इस्लामिक तंजीम जुलूसों के जवाब में [[पूजा]] की।<ref>{{cite book |first=Nandini |last=Gooptu |title=The Politics of the Urban Poor in Early Twentieth-Century India |page=307 |url=https://books.google.co.uk/books?id=wZTLEEGmZfQC&pg=PA307 |publisher=Cambridge University Press |year=2001 |isbn=978-0-521-44366-1 |quote=The Ahirs in particular who played an important role in militant Hinduism, retaliated strongly against the Tanzeem movement. In July,1930, about 200 Ahirs marched in procession to Trilochan, a sacred Hindu site and performed a religious ceremony in response to Tanzeem processions. |access-date=3 अक्तूबर 2019 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190225162046/https://books.google.co.uk/books?id=wZTLEEGmZfQC&pg=PA307 |archive-date=25 फ़रवरी 2019 |url-status=live }}</ref>
 
==इन्हे भी देखे==
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[[श्रेणी:अहीर इतिहास]]
[[श्रेणी:राजवंश]]
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[[श्रेणी:भारत की प्राचीन जातियाँ]]
[[श्रेणी:कृषक जातियाँ]]
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