"संवत्सरी": अवतरणों में अंतर
Content deleted Content added
छो →रीतियां |
छोNo edit summary |
||
पंक्ति 1:
{{ज्ञानसन्दूक त्योहार|type=धार्मिक, सांस्कृतिक|image=In-jain.svg|caption=जैन ध्वज|official_name=संवत्सरी|nickname=क्षमा मांगने का दिन|observedby=[[श्वेताम्बर]] [[जैन]]|litcolor=सफेद|significance=[[पर्यूषण]] का अंतिम दिन, जब जैन लोग सारे जीव से क्षमा मांगते हैं और क्षमा करते हैं।|begins=|ends=|date=[[भाद्रपद]] की शुक्ल पंचमी|frequency=वार्षिक|celebrations=१ दिन|observances=[[मिच्छामी दुक्कङम|मिच्छामी दुक्कङम, खमाउ सा, उत्तम क्षमा, खमत खामणा]] (क्षमा मांगनी), [[प्रतिक्रमण]] (अंतरावलोकन)|relatedto=[[पर्यूषण]], [[क्षमावणी]]}} '''''संवत्सरी''''' ({{भाषा-संस्कृत|संवत्सरी}}) (अर्थ - वार्षिक दिवस) [[जैन धर्म]] के श्वेताम्बर संप्रदाय में ''[[पर्यूषण पर्व|पर्यूषण]]'' का अंतिम दिन है। यह प्रत्येक वर्ष जैन पंचांग में भाद्रपद के महिने के [[पक्ष (बहुविकल्पी)|शुक्ल]] [[पंचमी]] पर आता है, जो कि [[ग्रेगोरी कैलेंडर|ग्रेगोरी जंत्री]] के अगस्त और सितंबर के बीच है।
इस दिन जैन सभी जीवों से जाने-अनजाने में हुई ठेस या छोट के लिए [[क्षमा|क्षमा याचना]] करते हैं। हर वर्ष, इस दिन "''संवत्सरी प्रतिक्रमण'' " नाम की ''तपस्या की'' जाती है। - प्रतिक्रमण के बाद, जैन विश्व के सभी प्राणी, दोस्तों और रिश्तेदारों को "''
== व्युतपत्ती ==
पंक्ति 7:
== ॠतियां ==
रीति अनुसार, लोग इस दिन को अपने दोस्तों और रिश्तेदारों को
[[वीर निर्वाण संवत|जैन पंचांग]] का सबसे पवित्र दिन (श्नेताम्बर संप्रदाय में) होने के नाते, <ref>{{Cite book|title=Jainism: The World of Conquerors|last=Shah|first=Nathubhai|date=1998|publisher=Sussex Academy Press|isbn=1-898723-30-3|series=Volume I and II|location=Sussex}} p. 212</ref> <ref>{{Cite news|url=http://www.hindu.com/2007/09/13/stories/2007091353590500.htm|title=Jains pray for peace, brotherhood|last=|date=2007-09-13|access-date=2009-11-11|publisher=[[The Hindu]]}}</ref> कई जैन इस दिन पूर्ण उपवास रखते हैं।
== संवत्सरी और क्षमावणी ==
''संवत्सरी'' श्नेदाम्बर संप्रदाय में मनाया जाता है और क्षमावणी और [[दिगम्बर|दिगंबर]] संप्रदाय में, लेकिन इन दो दिनों में कोई बङा अंतर नहीं है। दोनो दिन को क्षमा मांगते है।
एक अंतर यह है कि संवत्सरी और क्षमावणी अलग दिन को होते हैं। दोनो पर्यूषण के अंतिम दिन को होते हैं, लेकिन श्वेताम्बर और दिगंबर संप्रदायों में प्रयूषण अलग अलग दिन को आरंभ होता है और अलग समय तक चलता है।
| |||