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==इतिहास==
सीडी-रोम पर कुरान सॉफ्टवेयर 1990 के दशक के प्रारंभ से विकसित किया गया है। <ref>[https://web.archive.org/web/19961219062154/http://www.quran.com/ quran.com (October 1996)] "Al-Quran Al-Kareem on CD-ROM software is developed by Mirco Systems International, a company based in Champaign, Illinois, U.S.A. This program is the original Quran on CD software. Micro Systems has been continually improving features and other aspects of the program since 1990, making it the best multimedia tool for learning the Quran today."</ref> २००० के दशक से इस्लामी वेबसाइटों द्वारा ऑनलाइन ग्रंथों की मेजबानी की जाने लगी। <ref>[https://web.archive.org/web/20001007041829/http://www.muttaqun.com/quran/ muttaqun.com] had a transliteration of the Arabic text alongside [[GIF]] graphics of the text in Arabic script online in 2000. [https://web.archive.org/web/20041012010050/http://www.searchtruth.com/list.php searchtruth.com] had an electronic text online in 2004. [https://web.archive.org/web/20070501000000*/http://quran.com/ quran.com (2007)] hosted the [[Abdullah Yusuf Ali|Yusuf Ali]] English translation, adding the Arabic text [https://web.archive.org/web/20081226071944/http://www.globalquran.com/ in 2008]. [https://web.archive.org/web/20061109153918/http://qurany.net/ qurany.net] and [https://web.archive.org/web/20061101231136/http://www.quranexplorer.com/ quranexplorer.com] had the Arabic text online from 2006. [https://web.archive.org/web/20070110121707/http://www.quranflash.com/ quranflash.com] followed in 2007 using [[Adobe Flash]] to show animations of turning pages.</ref> ऐसा उपकरण पहली बार 1993 में इंडोनेशिया में शुरू किया गया था। <ref name="Reu2">[https://www.reuters.com/article/2007/09/21/us-indonesia-koran-life-idUSJAK5655420070921 Indonesians tune in to digital Koran] [[Reuters]]; introduced in 1993 by the [[Korea]]n company; Penman Corporation</ref> ये उपकरण कुरान के रिकॉर्ड किए गए गायन के ऑडियो प्लेबैक में सक्षम थे, जो कि ऑन-स्क्रीन अरबी पाठ के साथ सिंक्रनाइज़ किए गए थे। यह के बुनियादी नेविगेशन की अनुमति दी कुरान एक विशिष्ट चयन करने के लिए उपयोगकर्ता के लिए क्षमता के साथ सूरा (अध्याय) और अयाह (कविता)। <ref>[http://quranapp.org] Example of Digital Qur'an for Smartphones</ref> कुरान के अनुवादअन्य भाषाओं में भी शामिल थे, कभी-कभी मूल अरबी गायन के साथ सिंक्रनाइज़ किए जाते हैं। उत्पादों को सस्ती कीमत पर चीन में बड़े पैमाने पर उत्पादित किया गया था; हालांकि यह अनुसंधान और विकास पर खर्च के बलिदान पर हासिल किया गया था। बाद के मॉडलों ने रंगीन स्क्रीन पेश की। [ वर्ष की आवश्यकता ] स्मार्टफ़ोन जैसे अधिक शक्तिशाली मोबाइल उपकरणों की उपलब्धता के बाद से, समर्पित "डिजिटल कुरान" उपकरणों के बजाय ऐसे उपकरणों के लिए कुरान सॉफ्टवेयर के उत्पादन पर ध्यान केंद्रित किया गया है। <ref>[5https://books.google.com/books?id=P05T5oqIfokC&pg=PA86 Living the Information Society in Asia]; Erwin Alampay</ref>
 
==प्रयोग==
कुरान के एक डिजिटल रूप को किस हद तक इसके बारे में बहस की जाती है जब इसे पढ़ते समय शिष्टाचार के संदर्भ में एक हार्ड कॉपी की तरह व्यवहार किया जाना चाहिए। उदाहरण के लिए, एक डिजिटल कुरान से पढ़ते समय वुडू , किबला , या किसी के दांतों को ब्रश करने के तरीकों को देखा जाना चाहिए। [6]
 
टिप्पणीकारों ने अनुमान लगाया कि कुरान के साथ जुड़े विशेष बरकह या छूत को इलेक्ट्रॉनिक ग्रंथों में कैसे बदला जाता है। [Erv] अन्य पर्यवेक्षकों ने उल्लेख किया कि सोचने का यह तरीका उन उपकरणों के उपयोगकर्ताओं के लिए विदेशी है, जो पश्चिमी डिजिटल तकनीक को अनथक रूप से अपनाते हैं। [[] माईरवॉल्ड (२०१०) ने इस बहस को संक्षेप में बताया कि किस तरह कुरआन के इक्केट्स और उन्हें पकड़े जाने वाले उपकरणों को संभाला जाना चाहिए, "पूछो इमाम" वेबसाइट द्वारा जारी फतवे का हवाला देते हुए कहा गया है कि अनुष्ठान शुद्धता को केवल इस तरह के संबंध में माना जाना चाहिए। कुरान पाठ के दौरान एक उपकरण वास्तव में प्रदर्शित किया जा रहा है। [9]मोहम्मद ज़करिया इस निष्कर्ष पर पहुंचे हैं कि यह डिजिटल कुरान के कारण है कि इस्लाम संस्कृतियों के प्रसार और विविधता लाने में सक्षम है। इसने विश्वास के लोगों के बीच इस्लाम का विस्तार किया है, जो विद्वान अब इस पुस्तक का अध्ययन करने में सक्षम हैं और नए अवसर देखने वाले वैज्ञानिक हैं। [१०] थॉमस हॉफमन ने नई जानकारी और प्रौद्योगिकियों पर अपनी पुस्तक में भी चर्चा की कि कुरान के सरलीकरण के इन नए और रचनात्मक तरीकों के कारण यह है कि दुनिया विशेषज्ञों और स्व-घोषित विशेषज्ञों के बजाय "लेट" उपयोगकर्ताओं की एक नई लहर देखती है मैदान में। [1 1]इंगकु अल्वी की एक अन्य पत्रिका ने 200 से अधिक मुस्लिम छात्रों द्वारा प्रौद्योगिकी के नए रूप, फोन और टैबलेट अनुप्रयोगों को देखने के लिए कॉलेज परिसरों में गए। यह निष्कर्ष निकाला कि यह अच्छी तरह से प्राप्त किया गया था और यहां तक ​​कि सस्वर पाठ और याद रखने पर भी अच्छा प्रभाव पड़ा था, लेकिन एक बड़ा प्रतिशत चिंतित थे या डिवाइस का उपयोग करते समय पुनरावृत्ति के नियमों को भ्रमित करते थे। [12]
 
एक डिजिटल Mu aaf के रूप में