"स्वस्थतम की उत्तरजीविता": अवतरणों में अंतर

| archive-url =https://web.archive.org/web/20110524003843/http://darwin-online.org.uk/content/frameset?viewtype=side&itemID=F387&pageseq=121

| archive-date =24 मई 2011

}}</ref> डार्विन ने इसका मतलब "तत्काल, स्थानीय पर्यावरण के लिए बेहतर अनुकूलित" के लिए एक रूपक के रूप में, न कि "सर्वश्रेष्ठ शारीरिक आकृति में" सामान्य अनुमान के रूप में निकाला था।<ref name="sjg"></ref> इसलिए, यह कोई वैज्ञानिक वर्णन नहीं है,<ref>"विकासवादी जीवविज्ञानी प्रथानुसार रूपक 'स्वस्थतम की उत्तरजीविता' का इस्तेमाल करते हैं, जिसका, विकासवादी प्रक्रियाओं का वर्णन करते समय एक आशुलिपि अभिव्यक्ति के रूप में, गणितीय जनसंख्या आनुवंशिकी के सन्दर्भ में एक सटीक अर्थ है।" {{Citation

|url=http://www.sciencemag.org/cgi/content/full/301/5629/52

[[क्रम-विकास|विकास]] के आलोचकों का कहना है कि "स्वस्थतम की उत्तरजीविता" व्यवहार के लिए औचित्य प्रदान करता है जो कमजोरों के नुकसान के लिए न्याय के मजबूत समूह वाले मानकों की आड़ में नैतिक मानकों को नजरअंदाज करता है।<ref>{{Citation |url=http://www.worldnetdaily.com/news/article.asp?ARTICLE_ID=23533 |title=WorldNetDaily: Survival of the fittest? |accessdate=2007-11-19 |author=Alan Keyes |authorlink=Alan Keyes |date=July 7, 2001 |publisher=[[WorldNetDaily]] |archive-url=https://web.archive.org/web/20090414112244/http://www.worldnetdaily.com/news/article.asp?ARTICLE_ID=23533 |archive-date=14 अप्रैल 2009 |url-status=dead }}</ref> हालांकि, नैतिक मानकों को स्थापित करने के लिए विकासवादी विवरणों का कोई भी इस्तेमाल एक प्रकृतिवादी भ्रम (या अधिक विशेष रूप से है-चाहिए समस्या) होगा, क्योंकि आदेशात्मक नैतिक बयानों को विशुद्ध रूप से वर्णनात्मक परिसरों से प्राप्त नहीं किया जा सकता है। चीजे कैसी हैं, इसका वर्णन करने का यह मतलब नहीं है कि चीज़ों को उसी तरह होना चाहिए. यह भी सुझाव दिया गया है कि "स्वस्थतम की उत्तरजीविता" का मतलब कमजोरों के साथ बहुत बुरा बर्ताव करना है, यहां तक कि अच्छे सामाजिक आचरण के कुछ मामलों में भी - अन्य लोगों के साथ सहयोग करते हुए और उनके साथ अच्छा बर्ताव करते हुए - विकासवादी योग्यता में सुधार हो सकता है।<ref name="CA002">{{Citation |url=http://www.talkorigins.org/indexcc/CA/CA002.html |title=CA002: Survival of the fittest implies might makes right. |accessdate=2007-11-19 |author=Mark Isaak |date=2004 |work= |publisher=[[TalkOrigins Archive]] |archive-url=https://web.archive.org/web/20100619155028/http://talkorigins.org/indexcc//CA/CA002.html |archive-date=19 जून 2010 |url-status=live }}</ref><ref name="EvolutionPhilosophy">{{Citation |url=http://www.talkorigins.org/faqs/evolphil/social.html |title=Evolution and Philosophy: Social Darwinism – Does evolution make might right? |accessdate=2007-11-21 |author=John S. Wilkins |date=1997 |publisher=[[TalkOrigins Archive]] |archive-url=https://web.archive.org/web/20110514095809/http://www.talkorigins.org/faqs/evolphil/social.html |archive-date=14 मई 2011 |url-status=live }}</ref>. हालांकि इससे है-चाहिए समस्या का समाधान नहीं होता है।

 

 

डार्विन के विकास के सिद्धांत की एक आलोचना के रूप में वाक्यांश "स्वस्थतम की उत्तरजीविता" का इस्तेमाल करना परिणामी निवेदन भ्रम का एक उदाहरण है: मानव समाज में हिंसा के लिए एक औचित्य के रूप में स्वस्थतम की उत्तरजीविता की अवधारणा के इस्तेमाल का प्राकृतिक जैविक विश्व में 'प्राकृतिक चयन द्वारा विकास के सिद्धांत" पर कोई प्रभाव नहीं पड़ा है।