"अहीर": अवतरणों में अंतर

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==इतिहास==
===व्युत्पत्ति===
=== यादव आंदोलन ===
 
यादव आंदोलन की मांग थी, एक बड़े पैमाने पर किसान गाय चराने वाली की जाति कोई क्षत्रिय जाति का स्थान मिले ‌। शाही राज्य के शासकों [[रेवाड़ी]], [[यदुवंसी]] अहीरों के उप-शासकों द्वारा सदी के मोड़ के दौरान आंदोलन शुरू किया गया था। [[आर्य समाज]] की शिक्षाएँ आंदोलन के विकास के लिए प्रेरणा थी, जिसने इन्हें जाति उत्थान के अपने एजेंडे के अनुकूल बनाया
और राजनीतिक संगठन। विशेष रूप से, कई अहीरों ने क्षत्रिय स्थिति के लिए अपने दावे के समर्थन में पवित्र धागे के "dwija" प्रतीक को अपनाया। [[जनेऊ]] (पवित्र धागा) आंदोलन १ ९ १० और १ ९ २० के दशक में उत्तर प्रदेश और बिहार में मजबूत था, और शक्तिशाली ठाकुरों और भूमिहार ब्राह्मणों के विरोध का सामना करना पड़ा। कई अहीरों ने यादव को एक अंतिम नाम के रूप में अपनाया, और यह जल्द ही एक संदर्भ श्रेणी बन गया, जिसने पूरे उपमहाद्वीप में कई विविध क्षेत्रीय गाय और भैंस-चर जातियों को जोड़ा।<ref> book Culture and Power in Banaras |first=sandria |last= freitag|chapter=Protection and Identity |page=136-137 |year=1989-1990 |publisher=UNIVERSITY OF CALIFORNIA PRESS| urlhttps://publishing.cdlib.org/ucpressebooks/view?docId=ft6p3007sk&chunk.id=d0e7627&toc.depth=100&toc.id=d0e7627&brand=ucpress;query=Ahir#1=}}</ref>
 
 
गंगा राम गर्ग अहीर को प्राचीन [[आभीर]] समुदाय के वंशज मानते हैं। अभीर का भारत में सटीक स्थान ज्यादातर [[महाभारत]] और [[टॉलेमी]] के लेखन जैसे पुराने ग्रंथों की व्याख्याओं पर आधारित विभिन्न सिद्धांतों का विषय है। वह अहीर शब्द को संस्कृत शब्द अभीर का [[प्राकृत]] रूप मानते हैं। वह टिप्पड़ी करते है कि बंगाली और मराठी भाषाओं में वर्तमान शब्द आभीर है ।
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===सैन्य भागीदारी===
भारत के ब्रिटिश शासकों ने 1920 के दशक में पंजाब के अहीरों को एक "कृषिक जाति" के रूप में वर्गीकृत किया था, जो उस समय "[[योद्धा जातियाँ]]" होने का पर्याय था। वे 1898 से सेना में भर्ती हुए थे। [[अलवर]], [[रेवाड़ी]], [[नारनौल]], [[महेंद्रगढ़]], [[गुड़गांव]] और [[झज्जर]] के आसपास के क्षेत्र में उनकी महत्वपूर्ण आबादी है। इस क्षेत्र को अहीरवाल के रूप में जाना जाता है।
 
== इन्हें भी देखें ==
* [[अफरइया]]
"https://hi.wikipedia.org/wiki/अहीर" से प्राप्त