"भोजली देवी": अवतरणों में अंतर

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==ऐतिहासिक उल्लेख==

भुजरियाँ बोने की प्रथा आठवीं शताब्दी से प्राचीन प्रतीत होती है। [[पृथ्वीराज चौहान]] के काल की लोकप्रचलित गाथा के अनुसार चन्द्रवंशी [[राजा परमाल]] की पुत्री [[चन्द्रवली]] को उसकी माता सावन में [[झूला]] झुलाने के लिए बाग में नहीं ले जाती। पृथ्वीराज अपने पुत्र ताहर से उसका विवाह करना चाहता था। [[आल्हा-ऊदल]] उस समय [[कन्नौज]] में थे। ऊदल को स्वप्न में चन्द्रावली की कठिनाई का पता चलता है। वह योगी के वेश में आकर उसे झूला झुलाने का आश्वासन देता है। पृथ्वीराज ठीक ऐसे ही अवसर की ताक में था। अपने सैनिकों को भेजकर वह चन्द्रावली का अपहरण करना चाहता है। युद्ध होता है। ताहर चन्द्रावली को डोले में बैठाकर ले जाना चाहता है, तभी ऊदल, इन्दल और लाखन चन्द्रावली की रक्षा करके उसकी भुजरियाँ मनाने की इच्छा पूर्ण करते हैं। नागपंचमी को भी भुजरियाँ उगायी जाती हैं। उसे पूजा के पश्चात 'भुजरियाँ` गाते हुए नदी अथवा तालाब अथवा कूएँ में सिराया जाता है।<ref>{{cite book |last=परमार |first=डॉ० श्याम |title= हिन्दी साहित्य कोश, प्रथम भाग |year= |publisher= |location= |id= |page=30 |accessday= 16|accessmonth= अप्रैल|accessyear= 2008}}</ref> इस अवसर पर गाए जाने वाले लोक गीतों को भोजली गीत<ref>{{cite web |url=http://www.cgculture.in/Hindi/Chhattisgarh_at_a_Glance/Chhattisgarh_ke_Geet/Parva_Geet.htm|title= पर्व गीत|accessmonthday=[[२१ अक्तूबर]]|accessyear=[[२००९]]|format= एचटीएम|publisher=छत्तीसगढ़ सरकार|language=}}</ref> और इस पर्व को भोजली पर्व कहा जाता है। छत्तीसगढ़ जैसे कुछ प्रांतों में भोजली कान में लगाकर मित्र बनाए जाते हैं और इस मित्रता को जीवन भर निभाया जाता है।<ref>{{cite web |url= http://sanjeettripathi.blogspot.com/2007/08/blog-post.html|title= दोस्ती: प्रीत वही पर रीत पराई |accessmonthday=[[२४ जुलाई]]|accessyear=[[२००७]]|format= एचटीएमएल|publisher=आवारा बंजारा|language=}}</ref>