"वचनामृत": अवतरणों में अंतर

प्रस्तावना
टैग: मोबाइल संपादन मोबाइल वेब संपादन
All
टैग: मोबाइल संपादन मोबाइल वेब संपादन
पंक्ति 1:
{{तिरछा शीर्षक}}
'''''वचनामृत''''' [[स्वामीनारायण सम्प्रदाय]] का एक मूल ग्रंथ है यह ग्रंथ परब्रह्म भगवान श्री स्वामिनारायण की परावाणी है। यह १८१९ से १८२९ तक परब्रभ भगवान श्री स्वामिनारायण द्वारा दिए गए २७३ प्रवचनो का संकलन है। वचनामृत ।<refएक name="हिन्दुस्तान">{{citeपवित्र newsहिंदू पाठ है जिसमें 1819 से 1829 सीई तक स्वामीनारायण द्वारा दिए गए 273 धार्मिक प्रवचन शामिल हैं और इसे स्वामीनारायण संप्रदाय के भीतर प्रमुख धार्मिक पाठ माना जाता है। अपने चार वरिष्ठ शिष्यों द्वारा संकलित, स्वामीनारायण ने शास्त्र का संपादन और अनुमोदन किया। जैसा कि अनुयायी स्वामीनारायण को परब्रह्म या भगवान मानते हैं, वचनामृत को ईश्वर से प्रत्यक्ष रहस्योद्घाटन माना जाता है और इस प्रकार उपनिषदों, भगवद गीता और अन्य महत्वपूर्ण हिंदू शास्त्रों की सबसे सटीक व्याख्या है।
 
स्वामीनारायण संप्रदाय की विभिन्न शाखाएं मोक्ष प्राप्त करने के तरीके के बारे में उनके विश्वास में भिन्न हैं। नारनारायण और लक्ष्मीनारायण गाडि़यों का मानना ​​है कि आचार्यों द्वारा स्थापित स्वामीनारायण की पवित्र छवियों की पूजा करने से मोक्ष प्राप्त होता है। BAPS में, अनुयायी मोक्ष प्राप्त करने के लिए अक्षरब्रह्म गुरु के माध्यम से प्रकट होने वाले भगवान की भूमिका पर जोर देते हैं। इस ग्रंथ को अनुयायी नियमित रूप से पढ़ते हैं और दुनिया भर के स्वामीनारायण मंदिरों में प्रतिदिन प्रवचन आयोजित किए जाते हैं।
 
शब्द-साधन
 
स्वामीनारायण के उपदेशों के संग्रह को दिया गया नाम "वचनामृत" है, जो दो गुजराती शब्दों से बना एक मिश्रित शब्द है: वचन (वाकन), जिसका अर्थ है "शब्द," और अमृत (अमृत), जिसका अर्थ है "अमर अमृत।" इस प्रकार, वचनामृत का अनुवाद "शब्दों के रूप में अमृत को अमर करना" है, क्योंकि यह माना जाता है कि इस ग्रंथ में स्वामीनारायण की शिक्षा शाश्वत मुक्ति प्रदान करती है। संग्रह के भीतर एक व्यक्तिगत प्रवचन को वचनामृत भी कहा जाता है
 
शास्त्र का विकास
 
 
वचनामृत स्वामीनारायण द्वारा अपने जीवन के अंत में 1819 और 1829 सीई के बीच दिए गए 273 धार्मिक प्रवचनों का एक कालानुक्रमिक संकलन है। यद्यपि वचनामृत को पाठ के रूप में प्राप्त किया जाता है, लेकिन स्वामीनारायण के बोले गए शब्दों के कारण इसे परंपरा में सम्मानित किया जाता है।
 
स्वामीनारायण के चार वरिष्ठ शिष्यों, गोपालानंद स्वामी (गोपालानंद स्वामी), मुक्तानन्द स्वामी (मुक्तानन्द स्वामी), नित्यानंद स्वामी (नित्यानंद स्वामी), और शुकानंद स्वामी (शुकानंद स्वामी) ने प्रवचनों को लिखित और संकलित किया। स्वामीनारायण सम्प्रदाय ब्रह्मानंद स्वामी (ब्रह्मानंद स्वामी) को पांचवें संपादक के रूप में स्वीकार करता है। [२]: १८७ [५]: ४९ संकलकों की विद्वतापूर्ण योग्यता, साहित्यिक और काव्य विशेषज्ञता और पारदर्शिता वचनामृत के गुणों में योगदान करती है।
 
संकलनकर्ताओं ने गुजराती में पाठ लिखा, जिस क्षेत्र में स्वामीनारायण ने अपने प्रवचन दिए थे। अपने अनुयायियों के लिए गुजराती भाषा। [८]: ४५ १८५९ में, एक फ्रंट-रैंकिंग गुजराती मासिक ने वाचामारुत से नमूने उद्धृत किए, जिसमें दिखाया गया था कि स्वामीनारायण ने गुजराती गद्य के स्तर को कैसे बढ़ाया। [८]: ४५ [९]: ३६-३७
 
वचनामृत का गुजराती से अंग्रेजी, हिंदी, तेलुगु, तमिल और मराठी जैसी अन्य भाषाओं में भी अनुवाद किया गया है। [६]: २१ ब्रह्मानंद स्वामी ने वचनामृत का व्रज भाषा में अनुवाद किया। ) शतानंद मुनि (शतानंद मुनि) द्वारा वचनामृत का संस्कृत रूपांतर है।
 
 
वचनामृत के संकलनकर्ताओं ने 1819 सीई में स्वामीनारायण के प्रवचनों का दस्तावेजीकरण और संपादन शुरू किया और दस वर्षों में लगभग 2,000 उपदेश एकत्र किए। स्वामीनारायण के निर्देश पर, पाठ को अत्यधिक दोहराव के बिना एक प्रबंधनीय आकार में रखने के लिए, उन्होंने कुल 262 उपदेशों का चयन किया। अतिरिक्त ११ को अहमदाबाद सूबा द्वारा विहित के रूप में स्वीकार किया जाता है, जो कुल २७३ है।[5]:58[7]:61
 
पहला प्रवचन २१ नवंबर १८१९ को हुआ, और अंतिम प्रवचन २५ जुलाई १८२९ को हुआ - दोनों गढड़ा में। [११] लोया ७ में, ११५वां प्रवचन जो ८ दिसंबर १८२० को हुआ, नित्यानंद स्वामी ने स्वामीनारायण को उनकी समीक्षा और अनुमोदन के लिए पाठ के साथ प्रस्तुत किया। इसमें कहा गया है कि स्वामीनारायण पांडुलिपि से "बेहद प्रसन्न" थे। अनुमोदन का यह दस्तावेज आगे इसकी प्रामाणिकता का समर्थन करता है
 
 
 
।<ref name="हिन्दुस्तान">{{cite news
| url = http://www.livehindustan.com/news/videsh/dharamchatra/article1-story-2-69-165749.html
| title = अध्यात्म की ज्योति से लोगों का अज्ञान मिटाया