"ब्रह्म": अवतरणों में अंतर

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'''ब्रह्म''' (संस्कृत : ब्रह्मन्) [[हिन्दू धर्म|हिन्दू]] (वेद परम्परा, [[वेदान्त दर्शन|वेदान्त]] और [[उपनिषद्|उपनिषद]]) दर्शन में इस सारे विश्व का परम सत्य है और जगत का सार है। वो दुनिया की [[आत्मा]] है। वो विश्व का कारण है, जिससे विश्व की उत्पत्ति होती है , जिसमें विश्व आधारित होता है और अन्त में जिसमें विलीन हो जाता है। वो एक और अद्वितीय है। वो स्वयं ही परमज्ञान है, और प्रकाश-स्त्रोत की तरह रोशन है। वो निराकार, अनन्त, नित्य और शाश्वत है। ब्रह्म सर्वशक्तिमान और सर्वव्यापी है। '''ब्रम्ह''' हिन्दी में ब्रह्म का ग़लत उच्चारण और लिखावट है।
सम्पूर्ण विश्व का परम् सत्य ===
 
मनुष्य का जन्म होता है तो जन्म क्षण में ही उसके हृदय में चैतन्य मन से होते हुऐ अवचेतन मन से होते हुऐ अंतर्मन से होते हुऐ मन से होते हुए मस्तिष्क में चेतना प्रवेश करती हैं वही आत्मा है और ये आत्मा किसी मनुष्य की मृत्यु हुई थी तो उसकी चेतना अर्थात आत्मा अपने मन से होते हुऐ अंतर्मन से होते हुए अवचेतन मन से होते हुऐ चैतन्य मन से होते हुऐ दूसरे शरीर में अवचेतन मन से होते हुऐ अंतर्मन से होते हुऐ मन से होते हुए मस्तिष्क में पहुंचती है यही क्रम हर जन्म में होता है ।
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==परब्रह्म==
परब्रह्म या परम-ब्रह्म ब्रह्म का वो रूप है, जो निर्गुण और अनंतअनन्त गुणों वाला भी है। "[[नेति-नेति]]" करके इसके गुणों का खण्डन किया गया है, पर ये असल में अनन्त सत्य, अनन्त चित और अनन्त आनन्द है। [[अद्वैत वेदान्त]] में उसे ही [[परमात्मा]] कहा गया है, ब्रह्म ही सत्य है, बाकि सब मिथ्या है। वह ब्रह्म ही जगत का नियन्ता है। परंतुुुुुपरन्तु अद्वैत वेदांत का एक मत है इसी प्रकार वेदांत के अनेक मत है जिनमें आपसी विरोधाभास है परंतु अन्य पांच दर्शन शास्त्रों मेंं कोई विरोधाभास नहीं | वहींं अद्वैत मत जिसका एक प्रचलित श्लोक नीचे दिया गया है-
{{Quote|text=: ''ब्रह्म सत्यम्सत्यं जगन्मिथ्या, जीवो ब्रम्हैव ना परः|sign=आद्य शंकराचार्य|source=}}नापरः''
: (ब्रह्म सत्य है, जगत मिथ्या (झूठ) है।)
 
==अपरब्रह्म==
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[[श्रेणी:हिन्दू धर्म]]
 
 
 
 
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ब्रह्म यह सम्पूर्ण विश्व जिस पर है वही ब्रह्म है ।