"कन्हैयालाल सेठिया": अवतरणों में अंतर

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धरती धोराँ री, ओssss धरती धोराँ री|</centerdiv><br /></b>

हिन्दी जगत की एक व्यथा यह भी रही कि वह जल्दी किसी को अपनी भाषा के समतुल्य नहीं मानता, दक्षिण भारत के एक से एक कवि हुए, उनके हिन्दी में अनुवाद भी छापे गये, विश्व कवि रविन्द्रनाथ ठाकुर की कविताओं का भी हिन्दी अनुवाद आया, सब इस बात के लिये तरसते रहे कि हिन्दी के पाठकों में भी इनके गीत गुनगुनाये जाये, जो आज तक संभव नहीं हो सका, जबकि श्री कन्हैयालाल सेठिया जी के गीत''' " धरती धोराँ री, आ तो सुरगां नै सरमावै, ईं पर देव रमण नै आवै," '''और असम के लोकप्रिय गायक व कवि '''डॉ॰ भूपेन ह्जारिका''' का '''"विस्तार है अपार, प्रजा दोनों पार, निःशब्द सदा, ओ गंगा तुम, ओ गंगा बहती हो क्यों ?"''' गीत हर देशवासी की जुबान पर है। <br />यह इस बात को भी दर्शाता है कि पाठकों को किसी एक भाषा तक कभी भी बाँधकर नहीं रखा जा सकता और न ही किसी कवि व लेखक की भावना को। यह बात भी सत्य है कि इन कवियों को कभी भी हिन्दी कवि की तरह देश में मान नहीं मिला, बंगाल रवीन्द्र टैगोर, शरत्, बंकिम को देवता की तरह पूजता है। बिहार दिनकर पर गर्व करता है। उ॰प्र॰ बच्चन, निराला और महादेवी को अपनी थाती बताता है। मगर इस युग के इस महान महाकवि को कितना और कब और कैसे सम्मान मिला यह बात आपसे और हमसे छुपी नहीं है। बंगाल ने शायद यह मान लिया कि श्री सेठिया जी राजस्थान के कवि हैं और राजस्थान ने सोचा ही नहीं की श्री सेठिया जी राजस्थानियों के कण-कण में बस चुके हैं। कन्हैयालाल सेठिया ने [[राजस्थानी]] के लिये, कविता के लिए इतना सब किया, मगर सरकार ने कुछ नहीं किया। [[बंगाल]] [[रवीन्द्र टैगोर]], शरत्, बंकिम को देवता की तरह पूजता है। [[बिहार]] [[रामधारी सिंह 'दिनकर'|दिनकर]] पर गर्व करता है। उ॰प्र॰ बच्चन, [[सूर्यकान्त त्रिपाठी 'निराला'|निराला]] और [[महादेवी वर्मा]] को अपनी थाती बताता है। मगर राजस्थान ....... ? कवि ने अपनी कविता के माध्यम से राजस्थान को जगाने का प्रयास भी किया - <br /><div style="text-align: center;"><b>

कहाँ गया वह शौर्य्य तुम्हारा, कहाँ गया वह अतुलित मान ! </b></centerdiv>

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'बो जमीन रो धनी'क ओ जमीन रो धणी ?</b></centerdiv>