"राजनीतिक दर्शन": अवतरणों में अंतर

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===समकालीन राजनीतिक दार्शनिक===
*[[जॉन डिवी|जॉन डेवी]] : [[व्यावहारिकतावाद]] के सह-संस्थापक और लोकतांत्रिक सरकार के रखरखाव में शिक्षा की आवश्यक भूमिका का विश्लेषण किया।
*[[जॉर्ज लुकाच|ग्योर्गी लुकाक्स]] : हंगेरियाई  [[मार्क्सवाद|मार्क्सवादी]] सिद्धांतकार, [[सौन्दर्यशास्त्र|सौन्दर्यशास्त्रि]], साहित्यिक इतिहासकार और आलोचक। पश्चिमी मार्क्सवाद के संस्थापकों में से एक । अपनी महान कृति "इतिहास और वर्ग चेतना" में, उन्होंने [[वर्ग चेतना]] के मार्क्सवादी सिद्धांत को विकसित किया और " पुनर्मूल्यांकन " की अवधारणा पेश की ।
*[[कार्ल श्मिट]] : जर्मन राजनीतिक सिद्धांतकार, [[नाज़ीवाद|नाजियों]] से जुड़े, जिन्होंने "मित्र/शत्रु भेद" और "अपवाद की अवस्था" की अवधारणाओं को विकसित किया। हालांकि उनकी सबसे प्रभावशाली पुस्तकें 1920 के दशक में लिखी गई थीं, उन्होंने 1985 में अपनी मृत्यु (अकादमिक अर्ध-निर्वासन में) तक लगातार लिखना जारी रखा। उन्होंने [[फ्रेंकफर्ट स्कूल|फ्रैंकफर्ट स्कूल]] के भीतर और अन्य लोगों के बीच 20वीं सदी के राजनीतिक दर्शन को बहुत प्रभावित किया, जिनमें से सभी नहीं दार्शनिक हैं, जैसे कि [[ज़ाक देरिदा|जैक्स डेरिडा]] , [[हाना आरेंट|हन्ना अरेंड्ट]] , और जियोर्जियो एगाम्बेन ।
*[[अंतोनियो ग्राम्शी|एंटोनियो ग्राम्स्की]] : [[सांस्कृतिक प्राधान्य|सांस्कृतिक आधिपत्य]] की अवधारणा को बढ़ावा दिया । तर्क दिया कि राज्य और शासक वर्ग अपने शासन वाले वर्गों की सहमति प्राप्त करने के लिए संस्कृति और विचारधारा का उपयोग करते हैं।
 
*[[हर्बर्ट मार्क्युज़]] : "[[नया वामपंथ|नए वामपंथ]]" का जनक कहा जाता है । [[फ्रेंकफर्ट स्कूल|फ्रैंकफर्ट स्कूल]] के भीतर प्रमुख विचारकों में से एक , और आम तौर पर [[सिग्मंड फ्रायड|सिगमंड फ्रायड]] और [[कार्ल मार्क्स]] के विचारों को संश्लेषित करने के प्रयासों में महत्वपूर्ण है । " दमनकारी निर्बलीकरण " की अवधारणा का परिचय दिया , जिसमें सामाजिक नियंत्रण न केवल प्रत्यक्ष नियंत्रण से संचालित हो सकता है, बल्कि इच्छा के हेरफेर से भी संचालित हो सकता है। उनका काम "इरोस और सभ्यता" और एक गैर-दमनकारी समाज की धारणा 1960 के दशक और इसके प्रति-सांस्कृतिक सामाजिक आंदोलनों पर प्रभावशाली थी।
 
*[[लियो स्ट्रॉस]] : प्रसिद्ध रूप से [[आधुनिकता]] को खारिज कर दिया, ज्यादातर इस आधार पर कि वह आधुनिक राजनीतिक दर्शन को तर्क की अत्यधिक आत्मनिर्भरता और नैतिक और राजनीतिक मानदंड के लिए त्रुटिपूर्ण दार्शनिक आधार मानते थे। उन्होंने तर्क दिया कि इसके बजाय हमें समसामयिक मुद्दों के उत्तर के लिए पूर्व-आधुनिक विचारकों की ओर लौटना चाहिए। उनका दर्शन [[नवरूढ़िवाद]] के गठन पर प्रभावशाली था , और उनके कई छात्र बाद में बुश प्रशासन के सदस्य थे ।<ref>{{Citation|last=Batnitzky|first=Leora|title=Leo Strauss|date=2021|url=https://plato.stanford.edu/archives/sum2021/entries/strauss-leo/|work=The Stanford Encyclopedia of Philosophy|editor-last=Zalta|editor-first=Edward N.|edition=Summer 2021|publisher=Metaphysics Research Lab, Stanford University|access-date=2023-01-16}}</ref>
*[[फ़्रीड्रिक हायक|फ्रेडरिक हायेक]] : उन्होंने तर्क दिया कि [[केंद्रीय नियोजन]] अक्षम था क्योंकि केंद्रीय निकायों के सदस्यों को वर्तमान परिस्थितियों के साथ उपभोक्ताओं और श्रमिकों की प्राथमिकताओं से मेल खाने के लिए पर्याप्त जानकारी नहीं थी। हायेक ने आगे तर्क दिया कि केंद्रीय आर्थिक नियोजन - [[समाजवाद]] का एक मुख्य आधार - खतरनाक शक्ति वाले "कुल" राज्य की ओर ले जाएगा। उन्होंने मुक्त-बाजार पूंजीवाद की वकालत की जिसमें राज्य की मुख्य भूमिका विधि के शासन को बनाए रखना और [[स्वःप्रवर्तित व्यवस्था]] को विकसित होने देना है।
 
*[[सर कार्ल पॉपर|कार्ल पॉपर]]