सदस्य:B R Ashwinii/प्रयोगपृष्ठ

आज्ञाकारिता का मिल्ग्राम अध्ययन (1963)

परिचय

सत्ता के प्रति आज्ञाकारिता किसी भी समाज का मूलभूत सिद्धांत है। हालाँकि, ऐसी परिस्थितियाँ होती हैं जब व्यक्तिगत विश्वास और सत्ता में बैठे लोगों के प्रति आज्ञाकारिता टकराती है। प्राधिकार के प्रति आज्ञाकारिता का अध्ययन सामाजिक मनोवैज्ञानिकों द्वारा प्रयोगशालाओं में प्रयोगों के माध्यम से किया गया है।स्टेनली मिलग्राम का आज्ञाकारिता प्रयोग सामाजिक मनोविज्ञान में प्रसिद्ध शास्त्रीय प्रयोगों में से एक है। प्रयोग का मुख्य उद्देश्य इस बात की जांच करना था कि लोग किस हद तक एक प्राधिकरण के आदेश का पालन करने के लिए तैयार हैं, भले ही इसका मतलब दूसरों को नुकसान पहुंचाना हो। 1960 के दशक में मिलग्राम यह समझने की कोशिश कर रहा था कि नाजियों ने यहूदियों की बेरहमी से हत्या क्यों की। एक व्यवहारिक कारक के रूप में, आज्ञाकारिता हमारे दिनों में विशेष रूप से प्रासंगिक है। विश्वसनीय प्रमाणों के अनुसार, 1933 से 1945 तक लाखों निर्दोष लोगों को कमांड पर मार दिया गया था। गैस चैंबर और निष्पादन शिविरों का निर्माण किया गया था। ये क्रूर प्रथाएं एक व्यक्ति की कल्पना में उत्पन्न हो सकती हैं, लेकिन उन्हें व्यापक पैमाने पर तभी लागू किया जा सकता है जब बड़ी संख्या में लोग आदेशों का पालन करें (मिलग्राम, 1963)। आप पाएँगे कि विद्रोह के नाम पर जितने जघन्य अपराध किए गए हैं, उससे कहीं अधिक घृणित अपराध आज्ञाकारिता के नाम पर किए गए हैं।

Stanley Milgram

प्रयोग 40 पुरुष प्रतिभागियों पर किया गया था, जिन्हें प्रयोगकर्ता द्वारा सूचित किया गया था कि अनुसंधान सजा, स्मृति और सीखने जैसे कारकों के बीच संबंधों पर ध्यान केंद्रित करेगा। दो समूह मौजूद थे, पहले में वास्तविक प्रतिभागी शामिल थे और दूसरे में अभिनेता शामिल थे। . प्रयोग को इस तरह से डिजाइन किया गया था कि वास्तविक प्रतिभागियों को हमेशा एक 'शिक्षक' की भूमिका सौंपी जाती थी, जबकि अभिनेता 'शिक्षार्थी' होने का नाटक करते थे। शिक्षार्थी और शिक्षक को दो अलग-अलग कमरों में इस तरह से बैठाया गया था कि शिक्षक शिक्षार्थी को सुन सके। शिक्षार्थी (अभिनेताओं) को शब्द जोड़े के एक सेट को याद करना होता था और शिक्षक उनसे प्रश्न पूछते थे। शिक्षार्थियों को एक बिजली की कुर्सी से बांध दिया गया और यदि वे गलत उत्तर देते तो शिक्षक उन्हें बिजली का झटका देते। वोल्टेज हल्के (15 वोल्ट) और 450 वोल्ट के बीच भिन्न होता है। पकड़ यह थी कि झटके वास्तविक नहीं थे और प्रतिभागियों (शिक्षकों) को अन्यथा विश्वास करने के लिए बनाया गया था।

प्रयोग के परिणाम

जब मिलग्राम ने अध्ययन किया, तो उन्होंने पाया कि प्रतिभागियों का बहुमत (65%) 450 वोल्ट तक के झटके प्रदान करेगा। नहीं, झटके देने वाले व्यक्ति "पैथोलॉजिकल सैडिस्ट" नहीं थे, जैसा कि मनोवैज्ञानिकों ने उन्हें बताया था, लेकिन वे सिर्फ नियमित व्यक्ति थे। प्रयोग के बाद के एक साक्षात्कार के दौरान मिल्ग्राम ने प्रतिभागियों से कहा कि वे मानते हैं कि बिजली के झटके कितने दर्दनाक होंगे (1 से 14 के पैमाने पर, 14 सबसे दर्दनाक होने के साथ)। औसत प्रतिक्रिया 14 थी, इसलिए (बेहद दर्दनाक)। भले ही अधिकांश परीक्षण विषयों ने निर्देशों का पालन किया, लेकिन एक कठिन आंतरिक संघर्ष के स्पष्ट संकेत थे। कई लोगों का अजीब व्यवहार था जैसे कांपना, कराहना, असहज हँसी और हिंसक दौरे।

obedience and authority

प्रमुख अवधारणाएँ

प्राधिकरण के प्रति आज्ञाकारिता

  इस अध्ययन की मुख्य अवधारणा यह समझना था कि लोग अधिकार वाले व्यक्ति के आदेशों का पालन करने के लिए कितनी दूर तक जाएंगे, भले ही इसका मतलब उनके नैतिक सिद्धांतों के खिलाफ जाना हो।

सामाजिक प्रभाव

अध्ययन मानव व्यवहार को आकार देने पर सामाजिक प्रभाव की शक्ति पर प्रकाश डालता है। निष्कर्ष बताते हैं कि प्राधिकरण व्यक्ति के आदेशों का पालन करने के लिए लोगों को तरीकों से कार्य करने के लिए प्रेरित किया जा सकता है। यह सामाजिक मानदंडों, भूमिकाओं आदि की शक्ति की व्याख्या करता है।

व्यक्तिगत विवेक और आज्ञाकारिता के बीच संघर्ष

कई प्रतिभागियों ने झटके देने में सहज महसूस नहीं किया, लेकिन फिर भी उन्होंने प्रयोगकर्ता की बात मानने के लिए ऐसा किया। यह हमें प्रश्न करता है कि क्या अनुपालन की आवश्यकता से मनुष्य अपने नैतिक और नैतिक विश्वासों को भूल जाएगा।

नैतिक चिंताएं

छल''

प्रतिभागियों को यह विश्वास दिलाने में धोखा दिया गया था कि झटके वास्तविक थे बिना यह जाने कि "शिक्षार्थी" वास्तव में एक सहयोगी थे।

प्रतिभागियों के संरक्षण का अभाव

प्रतिभागियों को बेहद परेशान करने वाली और स्पष्ट रूप से दर्दनाक परिस्थितियों से अवगत कराया गया (मैकलियोड, 1970)। कांपना, पसीना आना, हकलाना, चिंतित हँसी, होंठ काटना और हाथों की हथेलियों में नाखूनों को दबाना, ये सभी तनाव के संकेत थे। तीन व्यक्तियों ने बेकाबू दौरे का अनुभव किया, और कई ने प्रयोग बंद करने की भीख मांगी। एक व्यवसायी "हड़बड़ाते हुए हकलाने वाले मलबे" में बदल गया, मिलग्राम ने उसे ऐसे वर्णित किया।

अध्ययन से पीछे हटने का अधिकार

प्रयोगकर्ता द्वारा चार मौखिक संकेत दिए गए थे, जिनमें से अधिकांश ने अध्ययन से अलगाव को दूर करने का काम किया। मिल्ग्राम ने नोट किया कि भले ही 35% प्रतिभागियों ने वापस लेने का फैसला किया था, फिर भी यह बोधगम्य था, भले ही वापस लेने का अवसर आंशिक रूप से असंभव बना दिया गया था।

निष्कर्ष और सिफ़ारिश

मिल्ग्राम के अध्ययन की कुछ अवधारणाओं का उपयोग दुनिया भर में विशेष रूप से भारत में सांप्रदायिक हिंसा को समझने के लिए किया जा सकता है ताकि यह जांच की जा सके कि हिंसा सत्ता के प्रति आज्ञाकारिता के कारण होती है या नहीं। भविष्य के शोध इस बात पर ध्यान केंद्रित कर सकते हैं कि कैसे लोगों को एक विशेष विचारधारा का प्रचार करने के लिए वातानुकूलित किया जाता है और जाने या अनजाने में इसका पालन किया जाता है। मिल्ग्राम के अध्ययन का उपयोग स्कूलों में यह समझने के लिए किया जा सकता है कि बदमाशी कैसे प्रणालीगत हो जाती है। स्कूल में डराने-धमकाने के हर उदाहरण में धमकाने में शामिल होने और उसका बचाव करने वालों की ओर से एक अंतर्निहित अनुमान शामिल होता है कि धमकाने का आदेश दिया जाता है और एक गुमनाम प्राधिकारी व्यक्ति द्वारा अनुमोदित किया जाता है। इस प्रकार, जो व्यक्ति स्कूल में परेशान करते हैं, वे इसे किसी ऐसे व्यक्ति के लिए स्वीकृत दंड के रूप में मानते हैं, जिसे वे व्यवहार के सामाजिक रूप से निर्धारित नियमों की अवहेलना करते हुए देखते हैं। निष्कर्ष निकालने के लिए, आधुनिक संदर्भ में मिल्ग्राम का अध्ययन अभी भी बहुत प्रासंगिक है लेकिन अधिक नैतिक विचारों के साथ। मिलग्राम के प्रयोग की खामियों और नैतिक मुद्दों को दूर करने के लिए, भविष्य के अध्ययन इसे परिवर्तनों के साथ दोहरा सकते हैं। उदाहरण के लिए, आभासी वास्तविकता या अन्य अत्याधुनिक तकनीकों में सिमुलेशन को नियोजित करके अध्ययन को अधिक नैतिक तरीके से दोहराना।