भारतीय समाजशास्त्र

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भारतीय समाजशास्त्र समाजशास्त्र का एक उप विषय है जो भारतीय समाज के अनुभवजन्य अध्ययन से संबंधित है। उनके अध्ययन के माध्यम से कई प्रसिद्ध समाजशास्त्री इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि, भारतीय समाज का अध्ययन करने के लिए, विशाल सांस्कृतिक विविधता के साथ आना होगा।

पश्चिमी विचारधारा पर संकेत विज्ञान का प्रभाव

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भारतीय समाजशास्त्र तब प्रसिद्ध हुआ, जब पश्चिमी समाजशास्त्रियों ने, पश्चिमी विचारधाराओं और समाजशास्त्र की पश्चिमी अवधारणाओं के साथ भारतीय समाज का अध्ययन करना मुश्किल पाया। धर्म और जातीय समूहों में भारी अंतर ने इस कठिनाई को पैदा किया।लुई ड्यूमॉन्ट जैसे समाजशास्त्री ने विभिन्न स्तरीकरण की व्याख्या करते हुए बहुत प्रसिद्ध होमो हिअरार्कीकस लिखा, जो हमारे भारतीय समाज में देखा जा सकता है, अपने काम में उन्होंने जोर दिया कि भारतीय समाज का अध्ययन सबसे अनुकूलित और तर्कसंगत तरीके से कैसे किया जाता है, समाजशास्त्र के विषय को ध्यान में रखें लेकिन भारत की विविधता और अन्य सांस्कृतिक कारकों को भी ध्यान में रखें

होमो हायरार्कीकस

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होमो हायरार्कीकस: एस्से सुर ले सिस्टेम देस जातियां (1966) भारतीय जाति व्यवस्था पर लुई ड्यूमॉन्ट का ग्रंथ है। यह उच्च जातियों की आदतों का पालन करने के लिए जाति पदानुक्रम और निचली जातियों के आरोही प्रवृत्ति का विश्लेषण करता है। इस अवधारणा को एमएन श्रीनिवास ने संस्कृतिकरण की संज्ञा दी।

वह कहते हैं कि जाति व्यवस्था की विचारधारा मूल रूप से समतावादी समाज के हमारे विचार के विपरीत है और ऐसे समाज की प्राप्ति की प्रकृति, स्थितियों और सीमाओं से उत्पन्न होती है। हम जाति व्यवस्था को केवल at सामाजिक स्तरीकरण ’के रूप में समझने के लिए खुद को सीमित नहीं कर सकते।

भारतीय समाजशास्त्री

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कई अन्य प्रख्यात समाजशास्त्रियों ने भारत का अध्ययन किया है, लेकिन इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि हमारे देश के समाजशास्त्री जैसे एम एन श्रीनिवासन और इरावती कार्वे एक उल्लेख के लायक हैं। एम एन श्रीनिवासन ने आकर्षक और तर्कसंगत सिद्धांतों के साथ आने के लिए अपने स्वयं के गांव का अध्ययन किया, जबकि उन्होंने संस्कृत की अवधारणा को समझने के लिए कूर्ग समुदाय का भी अध्ययन किया। इरावती करवे ने परिवार और रिश्तेदारी पर कई किताबें लिखीं और भारतीय परिवारों की रिश्तेदारी प्रकृति पर एक बहुत बड़ा अध्ययन किया।

भारतीय समाजशास्त्र की पुस्तिका-वीणा दास http://www.insoso.org/ https://www.jstor.org/stable/41969437?seq=1