सदस्य:Guglani/प्रयोगपृष्ठ

श्री गुरु गोबिंद सिंह जी के चार साहिबजादों की शहादत दुनिया के इतिहास की सबसे दर्दनाक घटना है और हृदय को झकझोर देने वाले पाप का वृतांत यह घटना एक ओर जहां मानवीय क्रूरता की वीभत्स तस्वीर पेश करती है, वहीं दूसरी ओर यह साहिबजादों के भीतर के संघर्ष की पराकाष्ठा और उत्पीड़न और अत्याचार के खिलाफ सिख सिद्दक की भावना को धार्मिक स्वतंत्रता के लिए प्रकट करती है।

पृष्ठभूमि

चांदनी चौक, दिल्ली में सिख गुरु तेग बहादुर की शहादत के बाद, ओरजेब द्वारा हिंदू धर्म के अनुयायियों के इस्लाम में जबरन धर्म परिवर्तन के विरोध के लिए , उनके पोते गुरु गोबिंद सिंह के मजबूत सशस्त्र प्रतिरोध आंदोलन चालाया, जिसके खिलाफ मुगल और पहाड़ी की संयुक्त सेना आनंदपुर में पर्वती राजाओं के घेराव का टाकरा करना पड़ा. दस लाख की सेना द्वारा अपने धर्म के अनुसार ली गई मन्नत के भरोसे गुरु साहिब ने आनंदपुर छोड़ने का फैसला किया। इन बेशुमार सिपाहीयों ने क़समें भुला सैनिकों ने गुरु साहिब के कारवां का पीछा किया और जवाबी कार्रवाई में सिखों, मुगल और पहाड़ी सेना के सैनिकों के साथ लड़ाई हुई।

8 पोह (21 दिसंबर) और 13 पोह (26 दिसंबर) सम्मत 1762 1705 बाबा अजीत सिंह (17 वर्ष) और बाबा जुझार सिंह ( 13 साल) साका चमकौर साहिब में लड़ते हुए शहीद हुए थे और दो छोटे साहिबजादे बाबा जोरावर सिंह (9 साल) और बाबा फतेह सिंह (7 साल) सरहिंद प्रांत की जेल में शहीद हुए थे। कुछ इतिहासकारों ने शक सरहंद को 13 पोह के स्थान पर 3 पोह सम्मत 1762 को घटित होने वाला लिखा है।

मैथिलीशरण गुप्त ने इस शहादत के माहात्म्य के बारे में लिखा है-

जिस कुल जाती देस के बचे दे सकते हों यों बलिदान। उस का वर्तमान कुझ भी हो भविष्य है महां महान।

गुरमत के अनुसार आध्यात्मिक आनंद प्राप्त करने के लिए व्यक्ति को स्वयं को मिटाने की आवश्यकता होती है। यह रास्ता एक महान योद्धा का काम है। सिख धर्म की नींव रखने वाले पहले सिख गुरु नानक देव जी ने सिख मार्ग पर चलने के लिए अपना शीश बलिदान देने की शर्त रखी थी। इसी तर्ज पर चलते हुए गुरु गोबिंद सिंह जी ने 1699 में खालसा की स्थापना की। खालसा एक आदर्श, पूर्ण और स्वतंत्र इंसान है जिसे गुरबाणी में सचियार, गुरुमुख और ब्रह्म ज्ञानी के रूप में वर्णित किया गया है। खालसा तन, मन, धन गुरु को समर्पित करता है, और जुल्म का विरोध करने के लिए लड़ने और मरने से नहीं हिचकिचाता - जौ ताऊ प्रेम खेलन का चाउ सिर धर तली गली मेरी आउ। इतु मार्गि पैर धारिजै सिर दीजै कान न कीजाई। (पृष्ठ 1412) अरु सिख हों अपने ही मन कौ एह लालच हो गन ताऊ उचरों। जब आव की औध निदान बने अति ही रण मैं तब जूझ मरों। जब गुरु जी ने किला छोड़ा, तो दुश्मन ने सारी प्रतिज्ञा तोड़ दी।