सदस्य:Jane Treasa Jason/प्रयोगपृष्ठ

भारतीय काव्य

कविता, एक लंबे समय से भारतीय लोगों की विशेषता रही है। भारत ने इतने प्रेरणादायक कवियों का निर्माण किया है कि हमें कविताओं, गीतों और इसी तरह के रूप में हमारे इतिहास के बारे में बताया है। उनकी कविता लंगर है कि हमें अपनी जड़ों से चिपके हुए है और न केवल हमारे देश और हमारे पूर्वजों के ज्ञान के साथ प्रदान की है, लेकिन यह भी देश की बहुसंख्यक आबादी पर एक आत्मा पौष्टिक प्रभाव पड़ा है. भारतीय साहित्य कई भाषाओं में लिखा गया था क्योंकि भारत हिंदी, उर्दू, अवधी से संस्कृत, कन्नड़, मलयालम जैसी भाषाओं से लेकर एक बहुत ही विविध राष्ट्र है।

भारत, एक देश के रूप में वास्तव में एक विषम इतिहास रहा है. से किया जा रहा है ["गोल्डन गौरैया] दुनिया के 200 साल के लिए ब्रिटिश द्वारा उपनिवेश किया जा रहा है. इस प्रकार, यह कोई आश्चर्य की बात है कि कविता है कि इन भारतीय कवियों के दिलों से बाहर आकर्षित के रूप में सुंदर के रूप में यह मिल सकता है आता है. कवियों से अपने बहादुर राजाओं के बारे में गीत लिख रहे कवियों से ब्रिटिश द्वारा उत्पीड़न और भारतीयों की बहादुरी के बारे में लिख कवियों। भारतीय काव्य भारत के भीतर विभिन्न आध्यात्मिक परंपराओं को दर्शाता है। ये संस्कृत, शास्त्रीय संस्कृत, हिंदी, ओरिया, तमिल, तेलुगू, कन्नड़, बंगाली और उर्दू जैसी भारतीय भाषाओं में लिखे गए थे। फारसी और अंग्रेजी भाषा का भी भारतीय काव्य पर गहरा प्रभाव है। कई भारतीय कवि आध्यात्मिक अनुभवों से प्रेरित रहे हैं। काव्य साहित्य का सबसे पुराना रूप है और एक समृद्ध लिखित और मौखिक परंपरा है।

आजादी के बाद के समय में, भारतीय काव्य और काव्य शैलियों ने समाज के सीमांत वर्ग से स्वागत करने वाले कवियों के एक समूह के साथ सुलटर्न काव्य के उद्भव को गले लगाने का स्वागत किया था। महिला कवियों और उनके शानदार चैनल छंद भारतीय काव्य इतिहास का एक सहज हिस्सा रहा है| यहां तक कि समकालीन युग में भी, भारत ने ऐसे कवियों का निर्माण किया है जो अपने विश्वासों के साथ खड़े हुए और सद्भाव, परिवर्तन, अधिकारों और विद्रोह के लिए लिखा। इन कवियों में से कुछ भी वे नैतिक और किंवदंतियों बन गए हैं द्वारा रहते थे. समकालीन काल की भारतीय कविता भी रूपों, उपकरणों, आवाजों और रूपांकनों में हड़ताली प्रयोग का सामना करती है, क्योंकि कोई भीतर छिपी लगभग पूर्णता की उस पतली रेखा में आगे बढ़ने की कोशिश करता है। चंद्र राउत की 'स्नेक' (ओरिया) ईसाई मिथक और बाइबिल की कल्पना की पड़ताल करती है, जबकि केकी दारूवाला की 'एक पारसी नरक' (अंग्रेजी) पारसी विरासत को पूरा करती है। फिर, नीलमणि के सुरम्य कल्पनावादी जादू अपनी कविताओं में प्रदर्शित किया जाता है. उनकी कविताएं असमिया आदिवासी मिथक और लोककथाओं, ग्रामीण जीवन की लय से संबंधित हैं, जबकि नीलमणि फोकन स्वयं भारत में इतनी देखी गई कविता की पहेली में विलासिता करती हैं।

प्रसिद्ध भारतीय कवि

रवीन्द्रनाथ टैगोर : रवीन्द्रनाथ टैगोर (1861- 1941) भारतीय साहित्य के इतिहास के महानतम लेखकों में से एक थे। उन्हें 1913 में साहित्य का नोबेल पुरस्कार मिला। हालांकि वह लगभग सभी साहित्य शैलियों में लिखा है, यह एक कवि के रूप में वह अंतरराष्ट्रीय स्तर पर मान्यता प्राप्त था. आयरिश कवि डब्ल्यू.बी. येट्स ने टैगोर को पश्चिमी पाठकों से परिचय कराया। टैगोर विश्व साहित्य के क्षेत्र में स्थायी स्थान प्राप्त करने वाले पहले भारतीय कवि थे। उनकी कविताओं तीव्र रोमांटिक और रहस्यवादी संवेदनशीलता व्यक्त करते हैं और उनके रहस्यवादी और रोमांटिक भावना के लिए विलियम वर्ड्सवर्थ और विलियम ब्लेक के उन लोगों की तुलना में किया जा सकता है। गीतांजलि को उनकी कृति के रूप में माना जाता है और उनका सबसे प्रसिद्ध संग्रह माली, फल सभा, भगोड़ा और अन्य कविताएं हैं।

सरोजिनी नायडू : सरोजिनी नायडू (1829 - 1949) भारत की सबसे प्रसिद्ध महिला कवियों में से एक थी। उसके काम के लिए जाना जाता है रोमांटिक संवेदनशीलता और उत्साह के विभिन्न रंगों की अभिव्यक्ति है. उनकी कविताओं में भारतीय संस्कृति और सभ्यता के तत्वों को शामिल किया गया है और वह उस समय के दर्पण के रूप में काम करती है जिसमें वह रहती थी। सरोजिनी नायडू की कविताओं के प्रमुख विषय शुद्ध प्रेम की खोज कर रहे हैं, प्राकृतिक सौंदर्य में आराम की तलाश है, और जीवन के रोजमर्रा के अनुभवों. सरोजिनी नायडू को "भारत का नाइटिंगेल" के नाम से जाना जाता था।

कुवेम्पू : कुपली वेंकटप्पा पुट्टप्पा (29 दिसंबर 1904 - 11 नवंबर 1994, जो अपने कलम के नाम कुवेम्पू के नाम से लोकप्रिय थे, एक भारतीय उपन्यासकार, कवि, नाटककार, आलोचक और विचारक थे। वह व्यापक रूप से 20 वीं सदी के महानतम कन्नड़ कवि के रूप में माना जाता है. वे कन्नड़ लेखकों में पहले हैं जिन्हें ज्ञानपीठ पुरस्कार से सजाया गया है। उनकी महाकाव्य कथा श्री रामायण दर्शनम, भारतीय हिंदू महाकाव्य रामायण का एक आधुनिक गायन समकालीन रूप और आकर्षण में महाकवि ("महान महाकाव्य काव्य" के युग के पुनरुद्धार के रूप में माना जाता है। उनके लेखन और "यूनिवर्सल मानवतावाद" में उनके योगदान (अपने ही शब्दों में, ["विश्वमानावता वडा]") उन्हें आधुनिक भारतीय साहित्य में एक अद्वितीय स्थान देता है। उन्हें 1988 में भारत सरकार द्वारा पद्म विभूषण से सम्मानित किया गया था। उन्होंने कर्नाटक राज्य गान जय भारता जनानिया तनूजट लिखा।

कुवेम्पू

हरिवंश राय बच्चन : हरिवंश राय बच्चन 20 वीं सदी के हिंदी साहित्य के नई कविता साहित्यिक आंदोलन (रोमांटिक उत्थान) के भारतीय कवि थे। उनकी रचनाओं में मधुशाला, चाल मार्डेन, एक गीत, अग्नेपथ शामिल थे।

बच्चन एक हिंदू जाति से आए थे जो कई हिंदुस्तानी बोलियों (अवधी, हिंदी, उर्दू) के साथ-साथ फारसी में धाराप्रवाह थे। उन्होंने हिंदी लिपि में लिखी गई एक व्यापक हिन्दी-उर्दू शब्दावली को शामिल किया। हालांकि वे फारसी लिपि नहीं पढ़ सके, लेकिन वे फारसी और उर्दू कविता, विशेष रूप से उमर खय्याम से प्रभावित थे।

गुलज़ार : संपूर सिंह कालरा (जन्म 18 अगस्त 1934), जो अपने कलम से लोकप्रिय हैं, गुलजार, एक भारतीय फिल्म निर्देशक, गीतकार और कवि हैं। गुलजार मुख्य रूप से उर्दू और पंजाबी में लिखते हैं; हिंदी की कई बोलियों के अलावा ब्रजभाषा, खरीबोली, हरियाणवी और मारवाड़ी। उनकी कविता छंद के त्रिवेणी प्रकार में है. उनकी कविताएं तीन संकलनों में प्रकाशित होती हैं; चांद पोखराज का, रट पशमीनी की और पंढरी पाच पचतार। उनकी लघु कथाएँ (भी पाकिस्तान में डस्टखात के रूप में जाना जाता है) और (धूम्रपान) में प्रकाशित कर रहे हैं शांति अभियान के लिए अमन की आशा, जो भारत और पाकिस्तान के अग्रणी मीडिया घरानों द्वारा संयुक्त रूप से शुरू की गई थी, गुलजार ने गान लिखा था , "नजर मुख्य रेहते हो", जिसे शंकर महादेवन और रहमत फतेह अली खान ने रिकॉर्ड किया था। गुलज़ार ने ग़ज़ल के उस्ताद जगजीत सिंह के एलबमों के लिए ग़ज़लें लिखी हैं।

माधवीकुट्टी : कमला दास (जन्म कमला; 31 मार्च 1934 - 31 मई 2009), लोकप्रिय अपने एक बार कलम नाम माधवीकुट्टी और शादी का नाम कमला दास, एक भारतीय अंग्रेजी कवि के रूप में के रूप में अच्छी तरह से केरल, भारत से एक प्रमुख मलयालम लेखक था. कविता के क्षेत्र में उनके महत्वपूर्ण कार्यों में शामिल हैं सायरन, कलकत्ता में ग्रीष्मकालीन, वंशज, केवल आत्मा को पता है कि कैसे गाना है, या अल्लाह.

महादेवी वर्मा : महादेवी वर्मा (26 मार्च 1907 - 11 सितंबर 1987) भारत के हिंदी कवि, स्वतंत्रता सेनानी और शिक्षाविद् थे। वह व्यापक रूप से "आधुनिक मीरा" के रूप में माना जाता है. वह 1914-1938 से लेकर आधुनिक हिंदी कविता में रूमानीवाद का एक प्रमुख कवि और हिंदी कवि सम्मेलन (कविताओं के संग्रह) के एक प्रमुख कवि थे। उनके कार्यों में यम, गौरा, मेरे बापन के दीन, गिलू शामिल हैं।