सदस्य:Rohiththomas226/प्रयोगपृष्ठ

गौतम बुद्ध

बौद्ध धर्म विश्व का चौथा सबसे बड़ा धर्म है, जिसके 520 मिलियन से अधिक अनुयायी हैं, या 7% से अधिक वैश्विक जनसंख्या है, जिसे बौद्ध के रूप में जाना जाता है। बौद्ध धर्म में विभिन्न परंपराओं, विश्वासों और आध्यात्मिक प्रथाओं की एक किस्म है जो मुख्य रूप से बुद्ध के लिए जिम्मेदार मूल शिक्षाओं पर आधारित है और जिसके परिणामस्वरूप दर्शन की व्याख्या की गई है। बौद्ध धर्म की उत्पत्ति प्राचीन भारत में श्रमण परंपरा के रूप में हुई थी जो 6 वीं और 4 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के बीच एशिया के अधिकांश हिस्सों में फैली हुई थी।

अधिकांश बौद्ध परंपराएं दुखों पर काबू पाने और मृत्यु और पुनर्जन्म के चक्र को साझा करती हैं, या तो निर्वाण की प्राप्ति से या बुद्धत्व के मार्ग से। बौद्ध विद्यालय मुक्ति की राह की व्याख्या, विभिन्न बौद्ध ग्रंथों, और उनके विशिष्ट उपदेशों और प्रथाओं के लिए सौंपे गए सापेक्ष महत्व और निरंकुशता में भिन्न होते हैं। आमतौर पर देखी जाने वाली प्रथाओं में बुद्ध, धर्म और संघ की शरण लेना शामिल है, नैतिकता का पालन उपदेश, अद्वैतवाद, ध्यान और पारमिता (गुण) की साधना। बौद्ध धर्म का श्रीलंका और दक्षिण पूर्व एशिया में व्यापक प्रसार

बुद्ध का जीवन

बौद्ध धर्म एक भारतीय धर्म है जिसे बुद्ध की शिक्षाओं के लिए जिम्मेदार माना जाता है, माना जाता है कि सिद्धार्थ गौतम, और जिन्हें ताथागता के नाम से भी जाना जाता है। जो प्रकट होने पर एक प्रकार का सम्मानजनक शीर्षक प्रतीत होता है। बुद्ध के जीवन के विवरणों का उल्लेख कई प्रारंभिक बौद्ध ग्रंथों में मिलता है, लेकिन असंगत हैं, और उनकी सामाजिक पृष्ठभूमि और जीवन विवरणों को सही साबित करना मुश्किल है, सटीक तिथियाँ अनिश्चित हैं।

प्रारंभिक ग्रंथों के प्रमाण से पता चलता है कि उनका जन्म लुम्बिनी में सिद्धार्थ गौतम के रूप में हुआ था और आधुनिक नेपाल-भारत सीमा के मैदानी क्षेत्र के एक शहर कपिलवस्तु में पले-बढ़े और उन्होंने अपना जीवन आधुनिक बिहार और उत्तर प्रदेश में बिताया। प्रदेश। कुछ पौराणिक कथाओं में कहा गया है कि उनके पिता सुधोधना नाम के एक राजा थे, उनकी माता रानी माया थीं, और उनका जन्म लुम्बिनी के बागानों में हुआ था, हालांकि, रिचर्ड गोम्ब्रिच जैसे विद्वान इसे एक संदिग्ध दावा मानते हैं क्योंकि सबूतों के संयोजन से पता चलता है कि वह पैदा हुए थे। शाक्य समुदाय। बुद्ध, उनके जीवन, उनकी शिक्षाओं, और उनके द्वारा बड़े हुए समाज के बारे में दावा करने वाली कुछ कहानियों का आविष्कार और व्याख्या बाद में बौद्ध ग्रंथों में किया गया है।

पुनर्जन्म का चक्र

पुनर्जन्म पुनर्जन्म एक ऐसी प्रक्रिया को संदर्भित करता है, जिसमें प्राणी जीवन के उत्तराधिकार के माध्यम से संतति जीवन के कई संभावित रूपों में से एक के रूप में जाते हैं, प्रत्येक गर्भाधान से मृत्यु तक चल रहा है। बौद्ध विचार में, इस पुनर्जन्म में कोई आत्मा शामिल नहीं है, क्योंकि इसके सिद्धांत के आधार पर जो एक स्थायी स्व या अपरिवर्तित, शाश्वत आत्मा की अवधारणाओं को अस्वीकार करता है, जैसा कि हिंदू और ईसाई धर्म में कहा जाता है। बौद्ध धर्म के अनुसार किसी भी चीज में किसी भी चीज या किसी भी तत्व के रूप में अंततः ऐसी कोई चीज नहीं है।

बौद्ध परंपराओं में पारंपरिक रूप से इस बात पर असहमति है कि यह उस व्यक्ति में क्या है जो पुनर्जन्म होता है, साथ ही साथ प्रत्येक मृत्यु के बाद पुनर्जन्म कितनी जल्दी होता है। कुछ बौद्ध परंपराएं यह दावा करती हैं कि "कोई स्वयं नहीं" सिद्धांत का अर्थ है कि कोई भी विनाशकारी स्वयं नहीं है, लेकिन अवचेतन स्वयं है जो एक जीवन से दूसरे जीवन में पलायन करता है। पुनर्जन्म किसी के कर्म द्वारा प्राप्त योग्यता या अवगुण पर निर्भर करता है, साथ ही परिवार के किसी सदस्य की ओर से अर्जित होता है।

कर्मा (संस्कृत से: "कर्म, कार्य"), कर्म(कार-मा) एक शब्द है जिसका अर्थ है व्यक्ति के कार्यों के साथ-साथ स्वयं के कार्यों का परिणाम। यह कारण और प्रभाव के चक्र के बारे में एक शब्द है। कर्म के सिद्धांत के अनुसार, किसी व्यक्ति के साथ क्या होता है, ऐसा इसलिए होता है क्योंकि वे अपने कार्यों के कारण ऐसा करते हैं। कर्म और कर्मफल बौद्ध धर्म में मौलिक अवधारणाएँ हैं। कर्म और कर्मफल की अवधारणाएँ बताती हैं कि कैसे हमारे इरादे हमें संसार में पुनर्जन्म के लिए बांध कर रखते हैं, जबकि बौद्ध पथ, जैसा कि नोबल आठ गुना पथ में अनुकरणीय है, हमें संसार से बाहर का रास्ता दिखाता है।

मुक्ति मोक्ष को विमोक्ष, विमुक्त औरमुक्ती भी कहा जाता है,यह सासरा, मृत्यु और पुनर्जन्म के चक्र से यू स्वतंत्रता देता है। यह बुद्ध के समय से मठवासी जीवन के लिए बौद्ध पथ का प्राथमिक और सामाजिक लक्ष्य रहा है। जबकि बौद्ध धर्म पारंपरिक साधना में सासरा से मुक्ति को परम आध्यात्मिक लक्ष्य मानता है, लेकिन बौद्धों के विशाल बहुमत का प्राथमिक ध्यान अच्छे कामों, भिक्षुओं को दान और विभिन्न बौद्ध रीति-रिवाजों के माध्यम से योग्यता हासिल करने के लिए बेहतर रहा है। निर्वाण के बजाय पुनर्जन्म।