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मामन्कम त्योहर
संपादित करेंकेरल के एक प्रचीन त्योहर है। यह ब्र्हमपुत्रा, निला आदि नदियो कि किनरे पर मनया जाता है। दक्षिण भारत के प्रसिद यह त्योहर थिरुनावाया के नवा मुकुन्दा मन्दिर से जुडा है। ऐसा लगता है कि यह एक मंदिर उत्सव के रूप में उज्जैनि, प्रयाग, हरिद्वार और कुंबकोणम में कुंभ मेला के समान शुरू हो गया है। यह त्योहार सबसे शुभकामनाओं के तहत मनाया जाता था और कोजिकोकोड के हिंदू प्रमुखों, समुतिरियों के खर्चों पर मनाया जाता था। यह उत्सव् सामूत्रियों के लिए न केवल एक धार्मिक त्यौहार था, बल्कि केरल के सबसे शक्तिशाली प्रमुखों के रूप में अपने सभी धूमधाम और शक्ति के प्रदर्शन के लिए एक अवसर भी था।
इतिहास
संपादित करेंममंक के दौरान यह माना जाता था कि देवी गंगा पारा में उतरे थे और उनके चमत्कारी आगमन ने नदी को गंगा के रूप में पवित्र बना दिया था। मशहूर कुंभ मेदास की तरह, यह त्योहर हर 12 सालों में एक बार आयोजित किया जाता है और बहुत आर्थिक, सामाजिक और राजनीतिक महत्व क प्रभाव है। महोत्सव की प्रकृति, कम से कम क्रेंगानोर के चेरा (सी। 800-1124 सीई) के पहले युग में,मिथकों और किंवदंतियों में उलझन में, अभी भी विवादित है। यह त्योहर सिर्फ एक त्योहर नहि था बल्कि एक व्यापर मेला एवम धार्मिक महोत्सव था। यह महोत्सव केरल का तिरुनावाया नामक एक प्रचीन मन्दिर मे मनया जाता हे। ममंकम 'मागा-मकम' का अर्थ है, जो मकम सितारा से माघ सितारों के माघ के महीने में चांद के 'उज्ज्वल' चरण (पखवाड़े जब चाँद की मोम) में प्रकट होता है, से 28 दिनों की अवधि को दर्शाता है। यह प्रत्येक बारह वर्ष में एक बार होता है। इस अवसर के दौरान भरातप के विशाल और विस्तृत रेतीले तटों के प्रत्येक कोने और कोने पर विभिन्न प्रकार के खेल आयोजनों, , बौद्धिक प्रतियोगिताओं, सांस्कृतिक गतिविधियां, अनुष्ठान और लोक कला का प्रदर्शन किया गया जाता हे
संबंध
संपादित करेंहर 12 सालों में एक बार आयोजित किया जाता है और भारी आर्थिक, सामाजिक और राजनीतिक महत्व को लेकर होता है। तेज व्यापार के अलावा, अरब, ग्रीस और चीन के यात्रियों द्वारा प्रमाणित, मार्शल आर्ट और बौद्धिक प्रतियोगिताओं, सांस्कृतिक उत्सव, हिंदू अनुष्ठान समारोह और लोक कला प्रदर्शनों के विभिन्न रूपों को तिरूनावया में आयोजित किया गया।
तिरुनावाया में हिंदू अनुष्ठान समारोह और लोक कला प्रदर्शन आयोजित किए गए थे। दूर के स्थानों, व्यापारिक समूहों और यात्रियों के हिंदू तीर्थयात्रियों ने भी मनामकाम के रंगीन खातों को छोड़ दिया। शब्द "ममानम" को कभी-कभी दो संस्कृत शब्दों के मलयालम भ्रष्टाचार के रूप में माना जाता है, जो संभवतः माघ महीने (जनवरी-फरवरी) से संबंधित होता है। के वी कृष्ण अय्यर के मुताबिक, 1755 सीई में अंतिम ममनकम मेला आयोजित किया गया था, और 1743 सीई में विलियम लोगान के अनुसार हैदेर अलि का कोजिकोकोड की विजय के साथ ममान्कम का अंत हो गया। बाद के माममम मेलों के दौरान, केरल के अन्य सभी प्रमुखों - त्रावणकोर के शासक सहित - कोजिक्कोड को प्रस्तुत करने के प्रतीक के रूप में झंडे भेजने के लिए बाध्य किया गया था। त्योहारों में इन झंडे को फहराया जाता था। इस पद का यह भी अर्थ ही जैसा महा लडायि,महा उत्सव,महा त्याग आदि। केरल भर में हिंदू मंदिरों में "ममनकम" नाम के साथ कई स्थानीय त्योहार आयोजित किए जाते हैं। तिरुनावाया में आयोजित ममंकम से उन्हें अलग-थलग करने के लिए, उन्हें आमतौर पर शीर्षक के साथ जगह के नाम से चिह्नित किया जाता है।
सन्दर्भ
संपादित करेंसाँचा:टिपण्णी https://en.wikipedia.org/wiki/Mamankam_festival
१ विलियम लोगान, एम.सी.एस., मालाबार वॉल्यूम I. सरकारी प्रेस मद्रास 1 9 51
२ के.पी. पद्मनाभ मेनन, केरल का इतिहास, खंड द्वितीय, कोचीन, 1 9 2 9, वॉल्यूम द्वितीय, (1 9 2 9)