सदस्य वार्ता:Ankitha 1810135/प्रयोगपृष्ठ
भूटानी व्यवहार कोड
द्रिगलाम नम्जाह भूटान का आधिकारिक व्यवहार और ड्रेस कोड है। यह शासित करता है कि नागरिकों को सार्वजनिक रूप से कैसे कपड़े पहनने चाहिए और उन्हें औपचारिक सेटिंग में कैसे व्यवहार करना चाहिए। यह कई सांस्कृतिक संपत्ति जैसे कला और भूटानी वास्तुकला को भी नियंत्रित करता है। अंग्रेजी में, ड्रिगमल का अर्थ है "आदेश, अनुशासन, कस्टम, नियम, फिर से आना" और नमाज़ा का अर्थ है "प्रणाली," हालांकि इस शब्द को स्टाइल किया जा सकता है "अनुशासित व्यवहार के लिए नियम।"
यह एक तरीका और शिष्टाचार है कि क्या पहनना है, कैसे खाना है, बात करनी है और सरकारी अधिकारियों और पादरी के सामने झुकना है। 1990 से सभी नागरिकों पर ड्रिग्लाम नमाज़ लगाया गया था। उदाहरण के लिए विभिन्न जातीय धरोहरों के लोग लॉस्पमपस (जातीय नेपाली मूल के भूटानी नागरिक) - वे भूटानी नागरिक नहीं थे और वे लॉबसम्पस नहीं थे और उन्होंने इस अधर्म के खिलाफ विद्रोह किया और इस तरह विरोध किया। भूटान से बाहर शरणार्थी शिविरों के लिए लात मारी। भूटान की लगभग 20% आबादी वर्तमान में निर्वासन में रहती है, क्योंकि रॉयल सरकार की इस भूटानाइजेशन नीतियों के बाद भूमि अधिग्रहण और उत्पीड़न हुआ।
स्वदेशी बुद्ध के उपदेशों को उनकी लंबी-चौड़ी संस्कृति और परंपरा के रूप में संरक्षित करने के लिए, 2002 में द धर्म धर्म राजा या ट्रुलु जिग्मे चोमे रिनपोछे भूटान के 70 वें जे खेनपो द्वारा एक धर्मार्थ संगठन, मेनजोंग चोहटन त्सोग्पा की स्थापना की गई थी। [२] वर्तमान में अध्यक्ष ट्रेज़िन टेरसिंग रिम्पोछे हैं, जो भूटान के एक अन्य धर्मार्थ संगठन, बुद्ध डोरडेनमा इमेज फ़ाउंडेशन के संस्थापक भी हैं।
राष्ट्रीय ड्रेस कोड पहले सभी भूटानी नागरिकों को राष्ट्रीय ड्रेस कोड का पालन करने की आवश्यकता थी, जिसे ड्रिग्लाम नमज़ा के रूप में जाना जाता था, जबकि दिन के उजाले के दौरान सार्वजनिक रूप से। कुछ जिलों (dzongkhag) में दूसरों की तुलना में शासन को अधिक सख्ती से लागू किया गया था। पुरुषों ने एक बेल्ट के साथ बंधे हुए घुटने की लंबाई वाली एक भारी रस्सी पहनी होती है, जिसे घो कहा जाता है, पेट के सामने एक जेब बनाने के लिए इस तरह से मुड़ा हुआ होता है।
महिलाएं रंगीन ब्लाउज पहनती हैं, जिस पर वे एक बड़े आयताकार कपड़े को मोड़ते और जकड़ते हैं, जिसे कीरा कहा जाता है, जिससे टखने की लंबाई वाली पोशाक बनती है। एक छोटे रेशम की जैकेट, या पैर की अंगुली को कीरा के ऊपर पहना जा सकता है। हर रोज घो और किरा कपास या ऊन होते हैं, मौसम के अनुसार, पृथ्वी की टोन में सरल जांच और धारियों में पैटर्न होते हैं। विशेष अवसरों और त्यौहारों के लिए, रंगीन रूप से रेशम कीरा पैटर्न और, शायद ही कभी, घोहो पहना जा सकता है।
प्रोटोकॉल के अतिरिक्त नियम डोजोंग या मंदिर में जाने पर या उच्च स्तर के अधिकारी के सामने आने पर लागू होते हैं। पुरुष कॉमनर्स बाएं कंधे से लेकर विपरीत कूल्हे तक एक सफेद सैश (काबनी) पहनते हैं। स्थानीय और क्षेत्रीय निर्वाचित अधिकारी, सरकार के मंत्री, कैबिनेट सदस्य, और राजा स्वयं प्रत्येक अपने रंग की कबीले पहनते हैं। महिलाएं बाएं कंधे, एक रचू पर लिपटा हुआ एक संकीर्ण कढ़ाई वाला कपड़ा पहनती हैं।
ड्रेस कोड लोपशम्पा के कुछ प्रतिरोध के साथ मिला है, भारतीय सीमा के साथ रहने वाले नेपाली वंश के लोग, जो एक सांस्कृतिक पोशाक पहनने से नाराज हैं, जो उनका अपना नहीं है।
घो भूटान के पुरुषों ने अपने घुटने की लंबाई, बागे जैसा कपड़ा अपने शरीर के चारों ओर लपेटा और एक बेल्ट के साथ सुरक्षित किया। 'घो' के रूप में जाना जाता है, यह संगठन ऊपरी हिस्से में एक थैली जैसा क्षेत्र बनाता है और इसका इस्तेमाल विभिन्न चीजों- पारंपरिक रूप से सुपारी, लेकिन अब मोबाइल फोन के भंडारण के लिए किया जाता है! यह औपचारिक अवसरों और बड़े समारोहों के दौरान अत्यधिक पहना जाता है।
कीरा भूटान में लोक महिलाओं को एक पोशाक जैसे एप्रन में देखा जा सकता है, जिसे 'कीरा' कहा जाता है। यह पारंपरिक पोशाक एक लंबी टखने की लंबाई वाली पोशाक है। सुपर आरामदायक और पहनने में आसान, महिलाएं ज्यादातर समय इस पोशाक को पहनना पसंद करती हैं। हाथ से बुने हुए, चमकीले रंग के कुर्ते जटिल पैटर्न और कढ़ाई के साथ विशेष अवसरों पर उनके द्वारा पहने जाते हैं।
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