आवेश संरक्षण का सिद्धांत बेंजामिन फ्रैंकलिन ने दिया था। इसके अनुसार विद्युत आवेश को न तो उत्पन्न किया जा सकता है और न ही उसे नष्ट किया जा सकता है। अतः विद्युत् आवेश ब्रह्माण्ड में सदैव ही संरक्षित रहता है।

बेंजामिन फ्रैंकलिना

व्यवहार रूप में, आवेश संरक्षण एक भौतिक नियम है जिसके अनुसार एक निश्चित आयतन में विद्युत आवेश में कुल अंतर, उस आयतन में प्रवेश करने वाले आवेश और उस आयतन से निर्गत आवेश के अन्तर के बराबर होता है।

गणित के अनुसार, इस सिद्धांत को निरन्तरता समीकरण के रूप में लिख सकते हैं:

Q(t) विद्युत आवेश की मात्रा है, जो एक निश्चित आयतन में t समय में होता है, QIN उस आयतन में आने वाली आवेश की मात्रा समय t1 एवं t2 के बीच और QOUT उस आयतन से बाहर जाने वाले आवेश की उसी समय में मात्रा है।

नियम का औपचारिक वाक्य

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सदिश अवकलन का प्रयोग इस सिद्धांत का आवेश घनत्व ρ (कूलंब प्रति घन मीटर) एवं विद्युत धारा घनत्व J (एम्पीयर प्रति वर्ग मीटर) की टर्म्स में प्रतिपादन करने हेतु प्रयोग किया जा सकता है:

 

This statement is equivalent to a conservation of four-current. In the mid-nineteenth century, James Clerk Maxwell postulated the existence of electromagnetic waves as a result of his discovery that Ampère's law (in its original form) was inconsistent with the conservation of charge. After correctly reformulating Ampère's law, Maxwell also realized that such waves would travel at the speed of light, and that light itself must be a form of electromagnetic radiation. See electromagnetic wave equation for a full discussion of these discoveries.

गणितीय व्युत्पत्ति

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आयतन में आगत कुल धारा

 

जहां S = ∂V V की सीमा है जिसे बाहर को जाते नॉर्मल्स, एवं dS को NdS के लघुरूप में, ∂V की सीमा के बाहर को जाते नॉर्मल के लिये प्रयोग किया गया है। यहां   आयतन की सतह पर धारा घनत्व (धारा प्रति इकाई समय) है। सदिश धारा की दिशा को चिह्नित करता है।

डायवर्जेन्स प्रमेय के अनुसार इसे

 

रूप में भी लिख सकते हैं। धारा संरक्षण हेतु आयतन को कुल धारा आवश्यक रूप से आयतन में हुए अंतर के बराबर होनी चाहिये।

 

आवेश को आवेश घनत्व से इस समीकरण द्वारा संबंधित किया जा सकता है:

 

This yields

 

क्योंकि ये हरेक आयतन हेतु सत्य है, अतः हमें मिला:

 

Avessh sanrakshan paribhaasha